ID/BG 4.38: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
Line 5: | Line 5: | ||
==== ŚLOKA 38 ==== | ==== ŚLOKA 38 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते । | |||
:तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥३८॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :na hi jñānena sadṛśaḿ | ||
: | :pavitram iha vidyāte | ||
: | :tat svayaḿ yoga-saḿsiddhaḥ | ||
: | :kālenātmani vindati | ||
</div> | </div> | ||
Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''na''—tidak sesuatupun; ''hi''—pasti; ''jñānena''—dengan pengetahuan; ''sadṛśam''—di dalam perbandingan; ''pavitram''—disucikan; ''iha''—di dunia ini; ''vidyāte''—berada; ''tat''—itu; ''svayam''—dirinya sendiri; ''yoga''—dalam bhakti; ''saḿsiddhaḥ''—orang yang sudah matang; ''kālena''—sesudah beberapa waktu; ''ātmani''—dalam dirinya; ''vindati''—menikmati. | |||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 02:30, 28 June 2018
ŚLOKA 38
- न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
- तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥३८॥
- na hi jñānena sadṛśaḿ
- pavitram iha vidyāte
- tat svayaḿ yoga-saḿsiddhaḥ
- kālenātmani vindati
Sinonim
na—tidak sesuatupun; hi—pasti; jñānena—dengan pengetahuan; sadṛśam—di dalam perbandingan; pavitram—disucikan; iha—di dunia ini; vidyāte—berada; tat—itu; svayam—dirinya sendiri; yoga—dalam bhakti; saḿsiddhaḥ—orang yang sudah matang; kālena—sesudah beberapa waktu; ātmani—dalam dirinya; vindati—menikmati.
Terjemahan
Di dunia ini, tiada sesuatupun yang semulia dan sesuci pengetahuan yang melampaui hal-hal duniawi. Pengetahuan seperti itu adalah buah matang dari segala kebatinan. Orang yang sudah ahli dalam latihan bhakti menikmati pengetahuan ini dalam dirinya sesudah beberapa waktu.
Penjelasan
Apabila kita membicarakan pengetahuan yang melampaui hal-hal duniawi, kita membicarakan hal itu menurut pengertian rohani. Karena itu, tiada sesuatupun yang semulia dan sesuci pengetahuan yang melampaui hal-hal duniawi. Kebodohan menyebabkan ikatan kita, dan pengetahuanlah yang menyebabkan pembebasan kita. Pengetahuan ini adalah buah matang dari bhakti, dan apabila seseorang sudah mantap dalam pengetahuan yang melampaui hal-hal duniawi, maka ia tidak perlu mencari kedamaian di tempat lain, sebab dia menikmati kedamaian dalam dirinya. Dengan kata lain, pengetahuan dan kedamaian ini memuncak dalam kesadaran Kṛṣṇa. Itulah kata terakhir Bhagavad-gītā.