ID/BG 16.21: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 5: | Line 5: | ||
==== ŚLOKA 21 ==== | ==== ŚLOKA 21 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः । | |||
:कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥२१॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :tri-vidhaḿ narakasyedaḿ | ||
: | :dvāraḿ nāśanam ātmanaḥ | ||
: | :kāmaḥ krodhas tathā lobhas | ||
: | :tasmād etat trayaḿ tyajet | ||
</div> | </div> | ||
| Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
tri- | ''tri-vidham''—tiga jenis; ''narakasya''—tentang neraka; ''idam''—ini; ''dvāram''—pintu gerbang; ''nāśanam''—yang menghancurkan; ''ātmanāḥ''—tentang sang diri; ''kāmaḥ''—hawa nafsu; ''krodhaḥ''—amarah; ''tathā''—dan; ''lobhaḥ''—loba; ''tasmāt''—karena itu; ''etat''—ini; ''trayam''—tiga; ''tyajet''—orang harus meninggalkan. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 00:26, 28 June 2018
ŚLOKA 21
- त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
- कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥२१॥
- tri-vidhaḿ narakasyedaḿ
- dvāraḿ nāśanam ātmanaḥ
- kāmaḥ krodhas tathā lobhas
- tasmād etat trayaḿ tyajet
Sinonim
tri-vidham—tiga jenis; narakasya—tentang neraka; idam—ini; dvāram—pintu gerbang; nāśanam—yang menghancurkan; ātmanāḥ—tentang sang diri; kāmaḥ—hawa nafsu; krodhaḥ—amarah; tathā—dan; lobhaḥ—loba; tasmāt—karena itu; etat—ini; trayam—tiga; tyajet—orang harus meninggalkan.
Terjemahan
Ada tiga pintu gerbang menuju neraka tersebut—hawa nafsu, amarah dan loba. Setiap orang waras harus meninggalkan tiga sifat ini, sebab tiga sifat ini menyebabkan sang roh merosot.
Penjelasan
Awal kehidupan yang jahat diuraikan di sini. Seseorang berusaha memuaskan hawa nafsunya, dan bila ia tidak berhasil, timbullah amarah dan loba. Orang waras yang tidak ingin meluncur ke dalam jenis-jenis kehidupan jahat harus berusaha meninggalkan tiga musuh tersebut, yang dapat membunuh sang diri sampai tingkat kemungkinan pembebasan dari ikatan material ini tidak ada.