ID/BG 18.19: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 5: | Line 5: | ||
==== ŚLOKA 19 ==== | ==== ŚLOKA 19 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:ज्ञानं कर्म च कर्ताच त्रिधैव गुणभेदतः । | |||
:प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥१९॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :jñānaḿ karma ca kartā ca | ||
: | :tridhaiva guṇa-bhedataḥ | ||
: | :procyate guṇa-sańkhyāne | ||
: | :yathāvac chṛṇu tāny api | ||
</div> | </div> | ||
| Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''jñānam''—pengetahuan; ''karma''—pekerjaan; ''ca''—juga; ''kartā''—pekerja; ''ca''—juga; ''tridhā''—dari tiga jenis; ''evā''—pasti; ''guṇa-bhedataḥ''—menurut berbagai sifat alam material; ''procyate''—dikatakan; ''guṇa-sańkhyāne''—menurut berbagai sifat; ''yathā-vat''—sebagaimana; ''śṛṇu''—dengarlah; ''tāni''—semuanya; ''api''—juga. | |||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 00:43, 28 June 2018
ŚLOKA 19
- ज्ञानं कर्म च कर्ताच त्रिधैव गुणभेदतः ।
- प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥१९॥
- jñānaḿ karma ca kartā ca
- tridhaiva guṇa-bhedataḥ
- procyate guṇa-sańkhyāne
- yathāvac chṛṇu tāny api
Sinonim
jñānam—pengetahuan; karma—pekerjaan; ca—juga; kartā—pekerja; ca—juga; tridhā—dari tiga jenis; evā—pasti; guṇa-bhedataḥ—menurut berbagai sifat alam material; procyate—dikatakan; guṇa-sańkhyāne—menurut berbagai sifat; yathā-vat—sebagaimana; śṛṇu—dengarlah; tāni—semuanya; api—juga.
Terjemahan
Menurut tiga sifat alam material yang berbeda, ada tiga jenis pengetahuan, perbuatan dan pelaku perbuatan. Sekarang dengarlah dariKu tentang hal-hal itu.
Penjelasan
Dalam Bab Empatbelas, tiga bagian sifat-sifat alam material diuraikan secara panjang lebar. Dalam bab itu dinyatakan bahwa sifat kebaikan menerangkan, sifat nafsu bersifat duniawi, sedangkan sifat kebodohan membawa orang pada sifat malas dan tidak mau melakukan apa-apa. Semua sifat alam material mengikat dan tidak merupakan sumber pembebasan. Dalam sifat kebaikan sekalipun seseorang terikat. Dalam Bab Tujuhbelas, berbagai jenis sembahyang yang dilakukan oleh berbagai jenis orang dalam aneka sifat alam material diuraikan. Dalam ayat ini, Kṛṣṇa menyatakan bahwa Beliau ingin membicarakan berbagai jenis pengetahuan, pekerjaan itu sendiri menurut tiga sifat alam material.