BG/Prabhupada 0210 - Целият път на бхакти зависи от милостта на Бога: Difference between revisions

Latest revision as of 13:11, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0209

Следваща страница - видео 0211

Lecture on SB 1.15.30 -- Los Angeles, December 8, 1973

И така, ако искате да разберете Бхагавад Гита, трябва да я разберем по същия начин, по който я разбира личността, от която е чута. Това се нарича системата на парампара. Да предположим, че съм чул нещо от духовния си учител и сега говоря същото нещо пред вас. Това е системата на парампара. Вие не можете да си представяте какво е казал моят духовен учител. Или дори ако прочетете няколко книги, не можете да разберете, освен ако не го разберете от мен. Това се нарича парампара. Не можете да прескочите до по-висшия гуру, това означава да пренебрегнете непосредствено следващия след него ачаря. Точно както нашият, този култ на Чайтаня Махапрабху; не можем да разберем Чайтаня Махапрабху директно. Не е възможно. Трябва да го разберем чрез Госвамите. Ето защо ще откриете в Чайтаня Чаритамрита и в края на всяка глава, че авторът казва: рупа-рагхунатха-паде... Как е този текст? Кришнадаса.

рупа-рагхунатха-паде сада яра аша

чайтаня-чаритамрита кахе кришна-дас

Това е процесът. Той не казва: "Аз разбрах Бог Чайтаня Махапрабху директно." Не. Това не е разбиране. Това е глупост. Не можете да разберете какво е Чайтаня Махапрабху. Ето защо отново и отново той казва рупа-рагхунатха-паде сада яра аша чайтаня-чаритамрита кахе кришна-даса "Аз съм този Кришна даса, Кавираджа, който е винаги подчинен на Госвамите." Това е парампара системата. По същия начин, Нароттам даса Тхакура също казва ей чхай госай джар тар муи дас, "Аз съм слуга на тази личност, която е приела шестимата Госвами за свои господари. Няма да слугувам на никой друг, който не приема техния процес и практика..." Ето защо ние казваме или се молим на духовния си учител рупануга-варая те рупануга-варая те, защото той следва Рупа Госвами, затова ние го приемаме за духовен учител. Не защото някой е станал повече от Рупа Госвами или повече от... Не. Тандера чарана-себи-бхакта-сане вас. Това е системата парампара. Сега тук се повтаря същото нещо: Арджуна, който директно е чул от Кришна. Понякога, някои хора казват, защото са негодници, че "Арджуна чул директно от Кришна, но понеже ние не откриваме Кришна пред себе си, как да приемем?" Не става въпрос за директно присъствие, защото вие си нямате идея за абсолютното знание. Думите на Кришна, Бхагавад Гита, не се различават от Кришна. Не се различават от Кришна. Когато чуете Бхагавад Гита, чувате директно от Кришна, защото Кришна не е различен. Кришна е абсолютен. Кришна, името на Кришна, формата на Кришна, качествата на Кришна, инструкциите на Кришна, всичко, свързано с Кришна, всичко това е Кришна. Всичко това е Кришна. Това трябва да бъде разбрано. Всички тези неща не са различни от Кришна. Ето защо формата на Кришна е тук, Той е Кришна. Той не е статуя. "Той е мраморна статуя." Не. Той е Кришна. Той се е проявил пред вас, защото не можете да видите Кришна. Можете да видите камък, дърво; ето защо се появява в такава форма. Вие си мислите, че това е камък или дърво, но той не е камък и дърво; Той е Кришна. Това се нарича Абсолютна Истина. По същия начин, думите на Кришна също не се различават от Кришна. Думите на Кришна са в Бхагавад Гита, това е Кришна. Както един брахмана от Южна Индия. Щом си отворил... Той бил неграмотен, не можел да чете Бхагавад Гита. Но неговият Гуру Махарадж му заръчал:" Всеки ден ще четеш осемнайсете глави на Бхагавад Гита." И той бил объркан:"Аз съм неграмотен, не мога... "Нищо... вземи Бхагавад Гита." И той бил в храма Ранганатха. Взел Бхагавад Гита и просто си вървял с нея. Не можел да чете. И приятелите му, които го познавали се шегували с него:"Е, брахмане, как четеш Бхагавад Гита?" Той не им отговарял, защото знаел, че приятелите му се шегуват, защото "Не знам... неграмотен съм." Но когато Чайтаня Махапрабху дошъл, той също бил объркан:"Брахмане, ти четеш Бхагавад Гита?" Той казал:"Господине, аз съм неграмотен. Не мога да чета, не е възможно. Но моят Гуру Махараджа ми нареди да чета. Какво да направя? Взех книгата." Това е твърд последовател на думите на гуру. Той е неграмотен. Не може да чете. Не е възможно. Но неговият Гуру Махараджа му наредил: "Трябва да четеш Бхагавад Гита всеки ден, осемнайсете глави." И какво е това? Това се нарича вявасаятмика буддхих. Аз може да нямам достатъчно качества. Това няма значение. Но ако се опитвам да следвам думите на моя Гуру Махараджа, тогава ще стана съвършен.

Това е тайната. Яся деве пара бхактир ятха деве татха гурау. (Шветашватара Упанишад 6.23). Ако човек има силна вяра във Върховната Божествена Личност и също толкова вяра в гуру, ятха деве татха гурау, тогава разкритите писания се проявяват. Не е важно образованието. Не е важно колко сте чели. Важна е вярата в Кришна и гуру. Ето защо Чайтаня Чаритамрита твърди гуру-кришна-крипая пая бхакти-лата-биджа (ЧЧ Мадхя 19.151). Не чрез образование, не чрез дипломи, не се казва чрез тези неща. Чайтаня Махапрабху заявява гуру-кришна-крипая, по милостта на гуру, по милостта на Кришна. Това е въпрос на милост. Не е въпрос на ученост или богатства. Не. Целият път бхакти-марга зависи от милостта на Бога. Така че ние трябва да търсим тази милост. Атхапи те дева падамбуджа-двая-прасада-лешанугрихита ева хи, джанати таттвам... (ШБ 10.14.29). Прасада-леша, леша означава частичка. Човек, който е получил малка частица от милостта на Върховния, той може да разбере. Другите, на чаня еко 'пи чирам вичинван. Другите могат да продължават да спекулират милиони години. Те не могат да разберат. Ето защо ние представяме Бхагавад Гита такава, каквато е, защото я представяме както е разбрана от Арджуна. Ние не ходим при д-р Радхакришнан, този учен, онзи негодник...Не, не отиваме при тях. Това не е наша работа. Това е парампара.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0209 - Как да се върнем обратно вкъщи, обратно при Бога|0209|BG/Prabhupada 0211 - Мисията ни е да осъществим желанието на Шри Чайтаня Махапрабху|0211}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|cHdCoLO1msk|Целият път на бхакти зависи от милостта на Бога - Prabhupāda 0210}}
+{{youtube_right|te5uYa9-lBI|Целият път на бхакти зависи от милостта на Бога - Prabhupāda 0210}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/731208SB.LA_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/731208SB.LA_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 29: / Line 32: @@
 И така, ако искате да разберете Бхагавад Гита, трябва да я разберем по същия начин, по който я разбира личността, от която е чута. Това се нарича системата на парампара. Да предположим, че съм чул нещо от духовния си учител и сега говоря същото нещо пред вас. Това е системата на парампара. Вие не можете да си представяте какво е казал моят духовен учител. Или дори ако прочетете няколко книги, не можете да разберете, освен ако не го разберете от мен. Това се нарича парампара. Не можете да прескочите до по-висшия гуру, това означава да пренебрегнете непосредствено следващия след него ачаря. Точно както нашият, този култ на Чайтаня Махапрабху; не можем да разберем Чайтаня Махапрабху директно. Не е възможно. Трябва да го разберем чрез Госвамите. Ето защо ще откриете в Чайтаня Чаритамрита и в края на всяка глава, че авторът казва: рупа-рагхунатха-паде... Как е този текст? Кришнадаса.
-:Рупа-рагхунатха-паде сада яра аша
+:рупа-рагхунатха-паде сада яра аша
 :чайтаня-чаритамрита кахе кришна-дас
-Това е процесът. Той не казва: "Аз разбрах Бог Чайтаня Махапрабху директно." Не. Това не е разбиране. Това е глупост. Не можете да разберете какво е Чайтаня Махапрабху. Ето защо отново и отново той казва рупа-рагхунатха-паде сада яра аша чайтаня-чаритамрита кахе кришна-даса "Аз съм този Кришна даса, Кавираджа, който е винаги подчинен на Госвамите." Това е парампара системата. По същия начин, Нароттам даса Тхакура също казва ей чхай госай джар тар муи дас, "Аз съм слуга на тази личност, която е приела шестимата Госвами за свои господари. Няма да слугувам на никой друг, който не приема техния процес и практика..." Ето защо ние казваме или се молим на духовния си учител рупануга-варая те рупануга-варая те, защото той следва Рупа Госвами, затова ние го приемаме за духовен учител. Не защото някой е станал повече от Рупа Госвами или повече от... Не. Тандера чарана-себи-бхакта-сане вас. Това е системата парампара. Сега тук се повтаря същото нещо: Арджуна, който директно е чул от Кришна. Понякога, някои хора казват, защото са негодници, че "Кришна чул директно от Кришна, но понеже ние не откриваме Кришна пред себе си, как да приемем?" Не става въпрос за директно присъствие, защото вие си нямате идея за абсолютното знание. Думите на Кришна, Бхагавад Гита, не се различават от Кришна. Не се различават от Кришна. Когато чуете Бхагавад Гита, чувате директно от Кришна, защото Кришна не е различен. Кришна е абсолютен. Кришна, името на Кришна, формата на Кришна, качествата на Кришна, инструкциите на Кришна, всичко, свързано с Кришна, всичко това е Кришна. Всичко това е Кришна. Това трябва да бъде разбрано. Всички тези неща не са различни от Кришна. Ето защо формата на Кришна е тук, Той е Кришна. Той не е статуя. "Той е мраморна статуя." Не. Той е Кришна. Той се е проявил пред вас, защото не можете да видите Кришна. Можете да видите камък, дърво; ето защо се появява в такава форма. Вие си мислите, че това е камък или дърво, но той не е камък и дърво; Той е Кришна. Това се нарича Абсолютна Истина. По същия начин, думите на Кришна също не се различават от Кришна. Думите на Кришна са в Бхагавад Гита, това е Кришна. Както един брахмана от Южна Индия. Щом си отворил... Той бил неграмотен, не можел да чете Бхагавад Гита. Но неговият Гуру Махарадж му заръчал:" Всеки ден ще четеш осемнайсете глави на Бхагавад Гита." И той бил объркан:"Аз съм неграмотен, не мога... "Нищо... вземи Бхагавад Гита." И той бил в храма Ранганатха. Взел Бхагавад Гита и просто си вървял с нея. Не можел да чете. И приятелите му, които го познавали се шегували с него:"Е, брахмане, как четеш Бхагавад Гита?" Той не им отговарял, защото знаел, че приятелите му се шегуват, защото "Не знам... неграмотен съм." Но когато Чайтаня Махапрабху дошъл, той също бил объркан:"Брахмане, ти четеш Бхагавад Гита?" Той казал:"Господине, аз съм неграмотен. Не мога да чета, не е възможно. Но моят Гуру Махараджа ми нареди да чета. Какво да направя? Взех книгата." Това е твърд последовател на думите на гуру. Той е неграмотен. Не може да чете. Не е възможно. Но неговият Гуру Махараджа му наредил:"Трябва да четеш Бхагавад Гита всеки ден, осемнайсете глави." И какво е това? Това се нарича вявасаятмика буддхих. Аз може да нямам достатъчно качества. Това няма значение. Но ако се опитвам да следвам думите на моя Гуру Махараджа, тогава ще стана съвършен.
+Това е процесът. Той не казва: "Аз разбрах Бог Чайтаня Махапрабху директно." Не. Това не е разбиране. Това е глупост. Не можете да разберете какво е Чайтаня Махапрабху. Ето защо отново и отново той казва рупа-рагхунатха-паде сада яра аша чайтаня-чаритамрита кахе кришна-даса "Аз съм този Кришна даса, Кавираджа, който е винаги подчинен на Госвамите." Това е парампара системата. По същия начин, Нароттам даса Тхакура също казва ей чхай госай джар тар муи дас, "Аз съм слуга на тази личност, която е приела шестимата Госвами за свои господари. Няма да слугувам на никой друг, който не приема техния процес и практика..." Ето защо ние казваме или се молим на духовния си учител рупануга-варая те рупануга-варая те, защото той следва Рупа Госвами, затова ние го приемаме за духовен учител. Не защото някой е станал повече от Рупа Госвами или повече от... Не. Тандера чарана-себи-бхакта-сане вас. Това е системата парампара. Сега тук се повтаря същото нещо: Арджуна, който директно е чул от Кришна. Понякога, някои хора казват, защото са негодници, че "Арджуна чул директно от Кришна, но понеже ние не откриваме Кришна пред себе си, как да приемем?" Не става въпрос за директно присъствие, защото вие си нямате идея за абсолютното знание. Думите на Кришна, Бхагавад Гита, не се различават от Кришна. Не се различават от Кришна. Когато чуете Бхагавад Гита, чувате директно от Кришна, защото Кришна не е различен. Кришна е абсолютен. Кришна, името на Кришна, формата на Кришна, качествата на Кришна, инструкциите на Кришна, всичко, свързано с Кришна, всичко това е Кришна. Всичко това е Кришна. Това трябва да бъде разбрано. Всички тези неща не са различни от Кришна. Ето защо формата на Кришна е тук, Той е Кришна. Той не е статуя. "Той е мраморна статуя." Не. Той е Кришна. Той се е проявил пред вас, защото не можете да видите Кришна. Можете да видите камък, дърво; ето защо се появява в такава форма. Вие си мислите, че това е камък или дърво, но той не е камък и дърво; Той е Кришна. Това се нарича Абсолютна Истина. По същия начин, думите на Кришна също не се различават от Кришна. Думите на Кришна са в Бхагавад Гита, това е Кришна. Както един брахмана от Южна Индия. Щом си отворил... Той бил неграмотен, не можел да чете Бхагавад Гита. Но неговият Гуру Махарадж му заръчал:" Всеки ден ще четеш осемнайсете глави на Бхагавад Гита." И той бил объркан:"Аз съм неграмотен, не мога... "Нищо... вземи Бхагавад Гита." И той бил в храма Ранганатха. Взел Бхагавад Гита и просто си вървял с нея. Не можел да чете. И приятелите му, които го познавали се шегували с него:"Е, брахмане, как четеш Бхагавад Гита?" Той не им отговарял, защото знаел, че приятелите му се шегуват, защото "Не знам... неграмотен съм." Но когато Чайтаня Махапрабху дошъл, той също бил объркан:"Брахмане, ти четеш Бхагавад Гита?" Той казал:"Господине, аз съм неграмотен. Не мога да чета, не е възможно. Но моят Гуру Махараджа ми нареди да чета. Какво да направя? Взех книгата." Това е твърд последовател на думите на гуру. Той е неграмотен. Не може да чете. Не е възможно. Но неговият Гуру Махараджа му наредил: "Трябва да четеш Бхагавад Гита всеки ден, осемнайсете глави." И какво е това? Това се нарича вявасаятмика буддхих. Аз може да нямам достатъчно качества. Това няма значение. Но ако се опитвам да следвам думите на моя Гуру Махараджа, тогава ще стана съвършен.
-Това е тайната. Яся деве пара бхактир ятха деве татха гурау. (Шветашватара Упанишад 6.23). Ако човек има силна вяра във Върховната Божествена Личност и също толкова вяра в гуру, ятха деве татха гурау , тогава разкритите писания се проявяват. Не е важно образованието. Не е важно колко сте чели. Важна е вярата в Кришна и гуру. Ето защо Чайтаня Чаритамрита твърди гуру-кришна-крипая пая бхакти-лата-биджа ([[Vanisource:CC Madhya 19.151|ЧЧ Мадхя 19.151]]). Не чрез образование, не чрез дипломи, не се казва чрез тези неща. Чайтаня Махапрабху заявява гуру-кришна-крипая, по милостта на гуру, по милостта на Кришна. Това е въпрос на милост. Не е въпрос на ученост или богатства. Не. Целият път бхакти-марга зависи от милостта на Бога. Така че ние трябва да търсим тази милост. Атхапи те дева падамбуджа-двая-прасада-лешанугрихита ева хи, джанати таттвам... ([[Vanisource:SB 10.14.29|Шримад Бхагаватам 10.14.29]]). Прасада-леша, леша означава частичка. Човек, който е получил малка частица от милостта на Върховния, той може да разбере. Другите, на чаня еко 'пи чирам вичинван. Другите могат да продължават да спекулират милиони години. Те не могат да разберат. Ето защо ние представяме Бхагавад Гита такава, каквато е, защото я представяме както е разбрана от Арджуна. Ние не ходим при д-р Радхакришнан, този учен, онзи негодник...Не, не отиваме при тях. Това не е наша работа. Това е парампара.
+Това е тайната. Яся деве пара бхактир ятха деве татха гурау. (Шветашватара Упанишад 6.23). Ако човек има силна вяра във Върховната Божествена Личност и също толкова вяра в гуру, ятха деве татха гурау, тогава разкритите писания се проявяват. Не е важно образованието. Не е важно колко сте чели. Важна е вярата в Кришна и гуру. Ето защо Чайтаня Чаритамрита твърди гуру-кришна-крипая пая бхакти-лата-биджа ([[Vanisource:CC Madhya 19.151|ЧЧ Мадхя 19.151]]). Не чрез образование, не чрез дипломи, не се казва чрез тези неща. Чайтаня Махапрабху заявява гуру-кришна-крипая, по милостта на гуру, по милостта на Кришна. Това е въпрос на милост. Не е въпрос на ученост или богатства. Не. Целият път бхакти-марга зависи от милостта на Бога. Така че ние трябва да търсим тази милост. Атхапи те дева падамбуджа-двая-прасада-лешанугрихита ева хи, джанати таттвам... ([[Vanisource:SB 10.14.29|ШБ 10.14.29]]). Прасада-леша, леша означава частичка. Човек, който е получил малка частица от милостта на Върховния, той може да разбере. Другите, на чаня еко 'пи чирам вичинван. Другите могат да продължават да спекулират милиони години. Те не могат да разберат. Ето защо ние представяме Бхагавад Гита такава, каквато е, защото я представяме както е разбрана от Арджуна. Ние не ходим при д-р Радхакришнан, този учен, онзи негодник...Не, не отиваме при тях. Това не е наша работа. Това е парампара.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->