ES/SB 10.3.39: Difference between revisions
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pāraṁ paraṁ jigamiṣor bhava-sāgarasya | :''niṣkiñcanasya bhagavad-bhajanonmukhasya'' | ||
(Cc. Madhya 11.8) | :''pāraṁ paraṁ jigamiṣor bhava-sāgarasya'' | ||
:(''Cc''. ''Madhya'' 11.8) | |||
Quien desee ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios, debe ser ''niṣkiñcana'', es decir, estar | Quien desee ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios, debe ser ''niṣkiñcana'', es decir, estar | ||
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Mahāprabhu, en Su ''Śikṣāṣṭaka'', nos enseña: | Mahāprabhu, en Su ''Śikṣāṣṭaka'', nos enseña: | ||
na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ | |||
kavitāṁ vā jagad-īśa kāmaye | :''na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ'' | ||
mama janmani janmanīśvare | :''kavitāṁ vā jagad-īśa kāmaye'' | ||
bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi | :''mama janmani janmanīśvare'' | ||
:''bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi'' | |||
«¡Oh, Señor todopoderoso!, no tengo ningún deseo de acumular riquezas, ni deseo | «¡Oh, Señor todopoderoso!, no tengo ningún deseo de acumular riquezas, ni deseo |
Latest revision as of 00:21, 5 September 2020
TEXTO 39
- ajuṣṭa-grāmya-viṣayāv
- anapatyau ca dam-patī
- na vavrāthe 'pavagaṁ me
- mohitau deva-māyayā
PALABRA POR PALABRA
ajuṣṭa-grāmya-viṣayāu—para tener relaciones sexuales y engendrar un hijo como Yo; anapatyau—porque no tenían hijos; ca—también; dam-patī—ambos, marido y mujer; na—nunca; vavrāthe—pidieron (ninguna otra bendición); apavagam—liberación de este mundo; me—de Mí; mohitau—sentir tanta atracción; deva-māyayā—con amor trascendental por Mí (deseando que fuese su querido hijo).
TRADUCCIÓN
Como marido y mujer que nunca habían tenido hijos, se sintieron atraídos por deseos sexuales, pues, por la influencia de devamāyā, el amor trascendental, querían tenerme a Mí por hijo. Por esa razón, nunca desearon liberarse del mundo material.
SIGNIFICADO
Vasudeva y Devakī habían sido dam-patī, marido y mujer, desde la época de Sutapā y Pṛśni, y querían permanecer así para tener como hijo a la Suprema Personalidad de Dios. Ese apego se debía a la influencia de devamāyā. Amar a Kṛṣṇa como hijo es un principio védico. Vasudeva y Devakī nunca abrigaron otro deseo que tener al Señor como hijo, y, si aparentemente desearon vivir como gṛhasthas corrientes entregados a la vida sexual, fue solo con ese objetivo. Aunque el suyo fue un intercambio de potencia espiritual, su deseo se parece al apego por la vida sexual que se da entre los cónyuges. Quien desee ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios, debe abandonar esos deseos; pero eso solo es posible cuando se ha adquirido un intenso amor por la Suprema Personalidad de Dios. Śrī Caitanya Mahāprabhu dice:
- niṣkiñcanasya bhagavad-bhajanonmukhasya
- pāraṁ paraṁ jigamiṣor bhava-sāgarasya
- (Cc. Madhya 11.8)
Quien desee ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios, debe ser niṣkiñcana, es decir, estar
libre de todo deseo material. Por lo tanto, en lugar de desear que el Señor venga a este
mundo para ser nuestro hijo, debemos desear liberarnos de todos los deseos materiales (anyābhilāṣitā-śūnyam) e ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Śrī Caitanya
Mahāprabhu, en Su Śikṣāṣṭaka, nos enseña:
- na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ
- kavitāṁ vā jagad-īśa kāmaye
- mama janmani janmanīśvare
- bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi
«¡Oh, Señor todopoderoso!, no tengo ningún deseo de acumular riquezas, ni deseo
bellas mujeres, ni quiero tener seguidor alguno. Lo único que quiero es Tu servicio
devocional sin causa vida tras vida». Nunca debemos pedir al Señor que nos satisfaga
deseos con matices materiales.