PTBR/Prabhupada 1015 - A menos que haja força viva por trás da matéria, não pode ocorrer nenhuma criação: Difference between revisions
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720200 - Lecture SB 01.01.01 - Los Angeles
- oṁ namo bhagavate vāsudevāya
- janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ
- tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ
- tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā
- dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi
Esta é uma oração oferecida por Srila Vyāsadeva antes de escrever o Srimad-Bhagavatam. Ele oferece suas respeitosas reverências ao Bhagavate Vāsudeva. 'Bhagavate' significa a Suprema Personalidade de Deus, que é conhecido como Vāsudeva. Ele aparece, o Senhor Kṛṣṇa apareceu como o filho de Vasudeva. Portanto Ele é chamado Vāsudeva. Outro significado é que Ele é omnipresente. Em toda parte Ele está presente. Então Vāsudeva, a Suprema Personalidade de Deus, a origem de tudo. "Janmādy asya yatah". 'Janma' significa criação. Criação deste mundo material, a manifestação cósmica é de Vāsudeva. 'Janma-adi' significa criação, manutenção e aniquilação. Qualquer coisa neste mundo material tem três características. É criado em uma determinada data. Existe por um certo número de anos e depois é dissolvida, aniquilada. Isso é chamado 'janmādy asya-janmasthiti yah'
Então tudo está ocorrendo a partir da Suprema Personalidade de Deus. A manifestação cósmica também está emanando dEle. Está existindo em Sua energia, energia externa, ou está sendo mantido por Sua energia externa, e, como tudo o que é material se dissolve em última instância, ou aniquila-se, então, depois da aniquilação, o poder se funde n'Ele. O poder, a energia é extendida por Ele e mantida por Sua energia, e, novamente, quando é dissolvido, funde-se n'Ele. Este é o caminho da criação, manutenção e dissolução. Agora a questão é que o poder supremo ou a fonte suprema, qual é a natureza dessa fonte suprema? É matéria ou força viva? O Bhagavata diz: "Não, não pode ser matéria". Da matéria, nada é criado automaticamente. Nós não temos essa experiência. A menos que haja alguma força viva por trás da matéria, não pode haver criação alguma. Nós não temos essa experiência. Assim como qualquer material, tome como exemplo o carro. Ele tem toda a máquina equipada, máquinas sutis, mas ainda assim o automóvel não pode se mover automaticamente. Deve haver um motorista. E o motorista é uma força viva. Portanto, a fonte original de tudo deve ser uma força viva. Esta é a conclusão do Bhagavatam.
E que tipo de força viva? Isso significa que Ele sabe de tudo. Assim como um mecânico especialista em motores, ele sabe, portanto ele pode detectar, quando o automóvel para, ele pode detectar imediatamente como o automóvel parou. Então ele aperta um parafuso, ou faz algo que faz o carro se mover novamente. Portanto, em Bhagavata diz que a fonte original de toda emanação sabe tudo. 'Anvayād itarataś cārtheṣu'. Direta e indiretamente. Ele é muito perito. Assim como eu sou o criador deste corpo. Eu sou uma alma viva. Como desejei, criei este corpo. Por energia. Pela minha energia.