BG/Prabhupada 0911 - Ако вярвате в Бога, трябва да бъдете еднакво добри и милостиви към всички живи същества: Difference between revisions

Latest revision as of 15:08, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0910

Следваща страница - видео 0912

730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles

Превод: "Мой Боже, аз смятам Твоя Светлост за вечното време, Върховният контролиращ, без начало и без край, всепроникващият. В даряването на милостта Си, Ти си еднакъв към всички. Неразбирателствата между живите същества са поради социалните отношения."

Прабхупада: В "Бхагавад-гита" Кришна казва същото нещо. Това е обяснено от Кунти, една предана. Същото нещо казва и Самият Бог. Само 'хам сарва-бхутешу на ме двешйо 'сти на приях, йе ту бхаджанти мам бхактя тешу те майи (БГ 9.29). Богът не може да бъде пристрастен. Това не е възможно. Всеки е син на Бога. Така че, как Богът може да е пристрастен към един син и по-добър отколкото към другия син? Това не е възможно. Това е нашата грешка. Ние пишем "Уповаваме се на Бога", но разграничаваме. Ако вярвате в Бога, тогава трябва да бъдете еднакво добри и милостиви към всички живи същества. Това е Божествено съзнание. И така, Кришна казва: "Аз нямам врагове, нито имам приятели." На ме двешйо 'сти на приях. Двешя означава враг. Ние завиждаме на врага си и сме дружелюбни към приятелите си. Кришна с абсолютен. Дори и когато изглежда, че е враждебен към някой демон, всъщност Той е приятел. Когато един демон е убит, това означава, че и демоничните му дейности са унищожени. Той незабавно става светец. Иначе как в миг се издига до брахмаджйоти? Всички демони, които били убити от Кришна, незабавно са се слели с брахмаджйоти-нирвишеша. Единствената разлика е, разбира се, брахмаджйоти, Параматма и Бхагаван. Те са едно. Ваданти тат таттва-видас таттвам (ШБ 1.2.11). Това е единната истина, Абсолютната Истина, само че в различни аспекти. Брахмети параматмети бхагаван ити шабдяте (ШБ 1.2.11). Изначалният е Бхагаван, Негова частично проявление е Параматма, която е установена в сърцето на всеки. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати (БГ 18.61). Пълната част Кширодакашайи Вишну, Той е в сърцето на всеки. Това е Параматма. Брахман, Параматма и Бхагаван. Изначалният източник е Бхагаван. И така, йе ятха мам прападянте (БГ 4.11). Сега, Той е равнопоставен спрямо всички. Зависи от преданите или личностите, които се опитват да проумеят Върховната Абсолютна Истина. Според тяхната възможност за разбиране, Абсолютната Истина, Богът, се разкрива, или като безличностния Брахман, или като локализираната Параматма, или като Бхагаван. Зависи от мен. Същият пример, който съм повтарял многократно. Точно както понякога виждаме хълмове от стаята си. Тук, в Лос Анджелос, има много хълмове. Но те не се различават много добре. Когато гледате хълмове от далечно разстояние, изглежда сякаш са заоблачени. Но, ако се приближите към хълма, ясно ще видите, че има нещо, хълм. И ако стигнете до хълма ще откриете много хора, които работят там и толкова много къщи. Има улици, коли, всичко, цялото разнообразие. И подобно на това, когато човек иска да узнае Абсолютната Истина с малкия си мозък: "Ще направя проучване, за да открия Абсолютната Истина," тогава ще имате бегла идея, безличностна идея. А ако се отдадете на медитация, тогава ще откриете, че Богът присъства в сърцето ви. Дхянавастхита-тад-гатена манаса пашянти ям йогинах (ШБ 12.13.1). Истинските йоги, чрез медитация, виждат вишну-мурти в сърцето. А тези, които са предани, те се срещат с Върховната Личност, лице в лице, точно както ние се срещаме очи в очи, говорят лично и служат пряко. Върховната Божествена Личност нарежда: "Осигури Ми това" и той го доставя. Това е разликата.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in USA]]
 [[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]
+[[Category:Bulgarian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0910 - Винаги трябва да се стремим да бъдем под властта на Кришна. Това е успешен живот|0910|BG/Prabhupada 0912 - Тези, които са с развита интелигентност могат да видят Бога отвътре и отвън|0912}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 16: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|EPdalzxNw5c|Ако вярвате в Бога, трябва да бъдете еднакво добри и милостиви към всички живи същества <br/>- Prabhupāda 0911}}
+{{youtube_right|5QGxDbZ5pEc|Ако вярвате в Бога, трябва да бъдете еднакво добри и милостиви към всички живи същества <br/>- Prabhupāda 0911}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730420SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 28: / Line 32: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Превод: "Мой Боже, аз смятам Твоя Божественост за вечното време, Върховният контролиращ, без начало и без край, всепроникващият. В даряването на милостта Си, Ти си еднакъв към всички. Неразбирателствата между живите същества са поради социалните отношения."
+Превод: "Мой Боже, аз смятам Твоя Светлост за вечното време, Върховният контролиращ, без начало и без край, всепроникващият. В даряването на милостта Си, Ти си еднакъв към всички. Неразбирателствата между живите същества са поради социалните отношения."
-Прабхупада: В "Бхагавад-гита" Кришна казва същото нещо. Това е обяснено от Кунти, една предана. Същото нещо казва и Самият Бог. Само 'хам сарва-бхутешу на ме двешйо 'сти на приях, йе ту бхаджанти мам бхактя тешу те майи ([[Vanisource:BG 9.29|БГ 9.29]]). Богът не може да бъде пристрастен. Това не е възможно. Всеки е син на Бога. Така че, как Богът може да е пристрастен към един син и по-добър отколкото към другия син? Това не е възможно. Това е нашата грешка. Ние пишем "Уповаваме се на Бога", но разграничаваме. Ако вярвате в Бога, тогава трябва да бъдете еднакво добри и милостиви към всички живи същества. Това е Божествено съзнание. И така, Кришна казва: "Аз нямам врагове, нито имам приятели." На ме двешйо 'сти на приях. Двешя означава враг. Ние завиждаме на врага си и сме дружелюбни към приятелите си. И така Кришна с абсолютен. Дори и когато изглежда, че е враждебен към някой демон, всъщност Той е приятел. Когато един демон е убит, това означава, че и демоничните му дейности са унищожени. Той незабавно става светец. Иначе как в миг се издига до брахмаджйоти? Всички демони, които били убити от Кришна, незабавно са се слели с брахмаджйоти-нирвишеша. Единствената разлика е, разбира се, брахмаджйоти, Параматма и Бхагаван. Те са едно. Ваданти тат таттва-видас таттвам ([[Vanisource:SB 1.2.11|ШБ 1.2.11]]). Това е единната истина, Абсолютната Истина, само че в различни аспекти. Брахмети параматмети бхагаван ити шабдяте ([[Vanisource:SB 1.2.11|ШБ 1.2.11]]). Изначалният е Бхагаван, Негова частично проявление е Параматма, която е установена в сърцето на всеки. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати ([[Vanisource:BG 18.61|БГ 18.61]]). Пълната част Кширодакашайи Вишну, Той е в сърцето на всеки. Това е Параматма. Брахман, Параматма и Бхагаван. Изначалният източник е Бхагаван. И така, йе ятха мам прападянте ([[Vanisource:BG 4.11|БГ 4.11]]). Сега, Той е равнопоставен спрямо всички. Зависи от преданите или личностите, които се опитват да проумеят Върховната Абсолютна Истина. Според тяхната възможност за разбиране, Абсолютната Истина, Богът, се разкрива, или като безличностния Брахман, или като локализираната Параматма или като Бхагаван. Зависи от мен. Същият пример, който съм повтарял многократно. Точно както понякога виждаме хълмове от стаята си. Тук, в Лос Анджелос, има много хълмове. Но те не се различават много добре. Когато гледате хълмове от далечно разстояние, изглежда сякаш са заоблачени. Но, ако се приближите към хълма, ясно ще видите, че има нещо, хълм. И ако стигнете до хълма ще откриете, много хора, които работят там и толкова много къщи. Има улици, коли, всичко, цялото разнообразие. И подобно на това, когато човек иска да узнае Абсолютната Истина с малкия си мозък, Ще направя проучване, за да открия Абсолютната Истина," тогава ще имате бегла идея, безличностна идея. А ако се отдадете на медитация, тогава ще откриете, че Богът присъства в сърцето ви. Дхянавастхита-тад-гатена манаса пашянти ям йогинах ([[Vanisource:SB 12.13.1|ШБ 12.13.1]]). Истинските йоги, чрез медитация, виждат вишну-мурти в сърцето. А тези, които са предани, те се срещат с Върховната Личност, лице в лице, точно както ние се срещаме очи в очи, говорят лично и служат пряко. Върховната Божествена Личност нарежда: "Осигури Ми това" и той го доставя. Това е разликата.
+Прабхупада: В "Бхагавад-гита" Кришна казва същото нещо. Това е обяснено от Кунти, една предана. Същото нещо казва и Самият Бог. Само 'хам сарва-бхутешу на ме двешйо 'сти на приях, йе ту бхаджанти мам бхактя тешу те майи ([[Vanisource:BG 9.29 (1972)|БГ 9.29]]). Богът не може да бъде пристрастен. Това не е възможно. Всеки е син на Бога. Така че, как Богът може да е пристрастен към един син и по-добър отколкото към другия син? Това не е възможно. Това е нашата грешка. Ние пишем "Уповаваме се на Бога", но разграничаваме. Ако вярвате в Бога, тогава трябва да бъдете еднакво добри и милостиви към всички живи същества. Това е Божествено съзнание. И така, Кришна казва: "Аз нямам врагове, нито имам приятели." На ме двешйо 'сти на приях. Двешя означава враг. Ние завиждаме на врага си и сме дружелюбни към приятелите си. Кришна с абсолютен. Дори и когато изглежда, че е враждебен към някой демон, всъщност Той е приятел. Когато един демон е убит, това означава, че и демоничните му дейности са унищожени. Той незабавно става светец. Иначе как в миг се издига до брахмаджйоти? Всички демони, които били убити от Кришна, незабавно са се слели с брахмаджйоти-нирвишеша. Единствената разлика е, разбира се, брахмаджйоти, Параматма и Бхагаван. Те са едно. Ваданти тат таттва-видас таттвам ([[Vanisource:SB 1.2.11|ШБ 1.2.11]]). Това е единната истина, Абсолютната Истина, само че в различни аспекти. Брахмети параматмети бхагаван ити шабдяте ([[Vanisource:SB 1.2.11|ШБ 1.2.11]]). Изначалният е Бхагаван, Негова частично проявление е Параматма, която е установена в сърцето на всеки. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати ([[Vanisource:BG 18.61 (1972)|БГ 18.61]]). Пълната част Кширодакашайи Вишну, Той е в сърцето на всеки. Това е Параматма. Брахман, Параматма и Бхагаван. Изначалният източник е Бхагаван. И така, йе ятха мам прападянте ([[Vanisource:BG 4.11 (1972)|БГ 4.11]]). Сега, Той е равнопоставен спрямо всички. Зависи от преданите или личностите, които се опитват да проумеят Върховната Абсолютна Истина. Според тяхната възможност за разбиране, Абсолютната Истина, Богът, се разкрива, или като безличностния Брахман, или като локализираната Параматма, или като Бхагаван. Зависи от мен. Същият пример, който съм повтарял многократно. Точно както понякога виждаме хълмове от стаята си. Тук, в Лос Анджелос, има много хълмове. Но те не се различават много добре. Когато гледате хълмове от далечно разстояние, изглежда сякаш са заоблачени. Но, ако се приближите към хълма, ясно ще видите, че има нещо, хълм. И ако стигнете до хълма ще откриете много хора, които работят там и толкова много къщи. Има улици, коли, всичко, цялото разнообразие. И подобно на това, когато човек иска да узнае Абсолютната Истина с малкия си мозък: "Ще направя проучване, за да открия Абсолютната Истина," тогава ще имате бегла идея, безличностна идея. А ако се отдадете на медитация, тогава ще откриете, че Богът присъства в сърцето ви. Дхянавастхита-тад-гатена манаса пашянти ям йогинах ([[Vanisource:SB 12.13.1|ШБ 12.13.1]]). Истинските йоги, чрез медитация, виждат вишну-мурти в сърцето. А тези, които са предани, те се срещат с Върховната Личност, лице в лице, точно както ние се срещаме очи в очи, говорят лично и служат пряко. Върховната Божествена Личност нарежда: "Осигури Ми това" и той го доставя. Това е разликата.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->