BN/751029 কথোপকথন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু নাইরোবি: Difference between revisions

 
(Vanibot #0025: NectarDropsConnector - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 2: Line 2:
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭৫]]
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭৫]]
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - নাইরোবি]]
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - নাইরোবি]]
{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/751029R2-NAIROBI_ND_01.mp3</mp3player>|"জীবনের পরের জীবন, জীবন পরবর্তী জীবন; আমরা দেহ পরিবর্তন করছি, কিন্তু কৃষ্ণকে ভুলে যাচ্ছি । সুতরাং এখানে, এই মানব জীবনের রূপে, আমাদের আসল অবস্থানটি (স্বরুপ) পুনরুদ্ধার করার সুযোগ রয়েছে এবং আমাদের জ্ঞানের সাহায্যের প্রয়োজন, নিখুঁত অভ্রান্ত জ্ঞান যেটা কিনা বেদে রয়েছে । "অথেবঃ কৃষ্ণ বেদ- পুরাণা" । যদি আমরা সুযোগের সদ্ব্যবহার না করি, যদিও আমরা পেয়েছি এই দুর্লভ মানবজনম ... আমরা ভগবদগীতা পড়তে পারি, এবং যদি আমরা ভগবদ্গীতার শিক্ষা গ্রহণ না করি এবং যথেচ্ছাচার করে যাই, তাহলে আমাদের কষ্ট ভোগ করতে হবে (জন্ম-মৃত্যুর চক্রে) । আপনি পেটের সাথে অসহযোগিতা করতে না পারা পর্যন্ত আপনি কৃষ্ণের সাথে সহযোগি হতে পারবেন না। এটা আপনাকে অবশ্যই করতে হবে। ইন্দ্রিয়সংযমের বিকল্প থাকার কোনও প্রশ্নই থাকে না। আপনি হয়ত জানেন বা জানেন না। আপনার অবশ্যই ইন্দ্রিয়সংযম সম্পর্কে সচেষ্ট থাকতে হবে অন্যথায় আপনি কখনই সুখি হবেন না। এবং সুখই আপনার জীবনের লক্ষ্য। "আত্মান্তিকা-দুঃখা-নিভৃতিহ"।|Vanisource:751029 - Conversation B - Nairobi|751029 - কথোপকথন B - নাইরোবি}}
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Bengali|BN/751028 প্রাতঃ ভ্রমণ - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু নাইরোবি|751028|BN/751030 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু নাইরোবি|751030}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/751028MW-NAIROBI_ND_01.mp3</mp3player>|"প্রত্যেকে ভাবছেন যে তিনি সর্বাধিক উন্নত ব্যক্তিত্ব, বিজ্ঞানী, দার্শনিক, মহৎ ব্যক্তি। এটি বস্তুগত রোগ।যদিও তিনি বাস্তবে প্রতিমুহূর্তে ইন্দ্রিয়ের দ্বারা পদাঘাতে পীড়িত হন,তারপরও তিনি নিজেকে মহান মানুষ মনে করেন তার অহংকারের কারণে। "গো-দাসাঃ"। গো মানে ইন্দ্রিয়। তিনি সর্বদা ইন্দ্রিয়ের তুষ্টি বিধানে ইন্দ্রিয় কর্তৃক চালিত হচ্ছেন এবং তারপরও নিজেকে 'স্বতন্ত্র' ভাবছেন। আজকের যুগে 'স্বাধীন' বলতে ইন্দ্রিয়ের দাসত্ব করাকেই বোঝাচ্ছে এবং এটাই চলছে এখন পৃথিবীজুড়ে। তাই আপনাকে পৃথিবীর আসল অবস্থান বুঝতে হবে, এবং যদি আপনি প্রচার করতে চান, তাহলে আপনাকে ... গাছের চেয়ে নম্র, ঘাসের চেয়ে বিনয়ী, গাছের তুলনায় সহনশীল হতে হবে ( শিক্ষাষ্টকম- চৈতন্য মহাপ্রভু) এবং ... আমরা জানি সবাই মূর্খ; তবুও, আপনাকে তাকে সম্মান দিতে হবে। তখনি তাদেরকে কৃষ্ণকথা বলার সুযোগ আপনার হবে অন্যথাই অনেক কঠিন হবে।"|Vanisource:751029 - Conversation B - Nairobi|751029 - কথোপকথন B - নাইরোবি}}

Latest revision as of 23:03, 12 July 2020

BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু
"প্রত্যেকে ভাবছেন যে তিনি সর্বাধিক উন্নত ব্যক্তিত্ব, বিজ্ঞানী, দার্শনিক, মহৎ ব্যক্তি। এটি বস্তুগত রোগ।যদিও তিনি বাস্তবে প্রতিমুহূর্তে ইন্দ্রিয়ের দ্বারা পদাঘাতে পীড়িত হন,তারপরও তিনি নিজেকে মহান মানুষ মনে করেন তার অহংকারের কারণে। "গো-দাসাঃ"। গো মানে ইন্দ্রিয়। তিনি সর্বদা ইন্দ্রিয়ের তুষ্টি বিধানে ইন্দ্রিয় কর্তৃক চালিত হচ্ছেন এবং তারপরও নিজেকে 'স্বতন্ত্র' ভাবছেন। আজকের যুগে 'স্বাধীন' বলতে ইন্দ্রিয়ের দাসত্ব করাকেই বোঝাচ্ছে এবং এটাই চলছে এখন পৃথিবীজুড়ে। তাই আপনাকে পৃথিবীর আসল অবস্থান বুঝতে হবে, এবং যদি আপনি প্রচার করতে চান, তাহলে আপনাকে ... গাছের চেয়ে নম্র, ঘাসের চেয়ে বিনয়ী, গাছের তুলনায় সহনশীল হতে হবে ( শিক্ষাষ্টকম- চৈতন্য মহাপ্রভু) এবং ... আমরা জানি সবাই মূর্খ; তবুও, আপনাকে তাকে সম্মান দিতে হবে। তখনি তাদেরকে কৃষ্ণকথা বলার সুযোগ আপনার হবে অন্যথাই অনেক কঠিন হবে।"
751029 - কথোপকথন B - নাইরোবি