LT/Prabhupada 0855 - Jeigu nutrauksiu materialius malonumus, tuomet mano malonumų gyvenimas baigtas. Ne.: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Lithuanian Language]]
[[Category:Lithuanian Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0854 - Didesnis už didžiausią ir mažesnis už mažiausią. Tai - Dievas|0854|LT/Prabhupada 0856 - Dvasinė siela yra asmuo taip pat, kaip ir Dievas yra asmuo|0856}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 17: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|pFZAlUJf770|Si j'arrête ma jouissance matérielle, alors ma vie de jouissance est terminé. Non<br />- Prabhupāda 0855}}
{{youtube_right|8dMiJyK0IP0|Jeigu nutrauksiu materialius malonumus, tuomet mano malonumų gyvenimas baigtas. Ne.<br />- Prabhupāda 0855}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:750306SB-NEW_YORK_clip5.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750306SB-NEW_YORK_clip5.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 31: Line 34:
Kol turime pasilikti šiame materialiame pasaulyje, aš galiu būti Viešpats Indra, Viešpats Brahmā, arba Amerikos prezidentas, ar dar kažkas - jūs negalite išvengti šių keturių dalykų. Tai - materiali egzistencija. Tai yra problema. Tačiau jeigu norite išspręsti problemą, jums duotas procesas: nivṛtta. Anyābhilāṣitā-śūnyaṁ. Nesiekite materialių malonumų. Malonumai jau egzistuoja. Negalvokite, kad „jeigu aš nutrauksiu savo materialius malonumus, tuomet mano malonumų gyvenimas pasibaigs“. Ne. Jis dar nepasibaigė. Visai kaip sergantis žmogus: jis taip pat valgo, taip pat miega, taip pat turi kitas pareigas, bet... Jo valgymas, miegojimas ir sveiko žmogaus valgymas, miegojimas nėra tas pats dalykas. Taip pat ir mūsų materialūs malonumai - valgymas, miegojimas, dauginimasis ir gynyba - yra kupini pavojų. Mes negalime mėgautis be jokių kliūčių. Yra daugybė kliūčių.  
Kol turime pasilikti šiame materialiame pasaulyje, aš galiu būti Viešpats Indra, Viešpats Brahmā, arba Amerikos prezidentas, ar dar kažkas - jūs negalite išvengti šių keturių dalykų. Tai - materiali egzistencija. Tai yra problema. Tačiau jeigu norite išspręsti problemą, jums duotas procesas: nivṛtta. Anyābhilāṣitā-śūnyaṁ. Nesiekite materialių malonumų. Malonumai jau egzistuoja. Negalvokite, kad „jeigu aš nutrauksiu savo materialius malonumus, tuomet mano malonumų gyvenimas pasibaigs“. Ne. Jis dar nepasibaigė. Visai kaip sergantis žmogus: jis taip pat valgo, taip pat miega, taip pat turi kitas pareigas, bet... Jo valgymas, miegojimas ir sveiko žmogaus valgymas, miegojimas nėra tas pats dalykas. Taip pat ir mūsų materialūs malonumai - valgymas, miegojimas, dauginimasis ir gynyba - yra kupini pavojų. Mes negalime mėgautis be jokių kliūčių. Yra daugybė kliūčių.  


Taigi jeigu norime šios nepertraukiamos laimės... Laimė egzistuoja. Visai kaip sergantis žmogus - jis taip pat valgo, sveikas žmogus taip pat valgp. Tačiau jis jaučia kartų skonį. Jeigu gelta sergančiam žmogui duosi cukrinį saldainį, jis jaus kartumą. Tai - faktas. Tačiau tas pats asmuo, kuris bus išgydytas nuo geltos, vėliau jaus to saldainio saldumą. Taip pat materialioje gyvenimo būklėje yra tokia daugybė kliūčių, mes negalime pilnai mėgautis gyvenimu. Jeigu norite pilno pasimėgavimo gyvenimu, turite ateiti į dvasinę platformą. Duḥkhālayam aśāśvatam ([[Vanisource:BG 8.15|BG 8.15]]). Šis materialus pasaulis buvo apibūdintas Bhagavad Gitoje, tai yra duḥkhālayam. Tai - vargų vieta. Tuomet jeigu sakote: „Ne, aš viską susitvarkiau. Turiu puikų balansą banke, mano žmona puiki, mano vaikai taip pat šaunūs, todėl man nerūpi. Turėčiau pasilikti šiame materialiame pasaulyje,“ Krišna sako: „Aśāśvatam“. „Ne, pone, jūs negalite čia gyventi. Būsite išvarytas“. Duḥkhālayam aśāśvatam. Jeigu sutiksite pasilikti čia, šiose apgailėtinose gyvenimo sąlygose, tai taip pat neleidžiama. Nėra amžino reguliavimo. Tathā dehāntara-prāptir.  
Taigi jeigu norime šios nepertraukiamos laimės... Laimė egzistuoja. Visai kaip sergantis žmogus - jis taip pat valgo, sveikas žmogus taip pat valgp. Tačiau jis jaučia kartų skonį. Jeigu gelta sergančiam žmogui duosi cukrinį saldainį, jis jaus kartumą. Tai - faktas. Tačiau tas pats asmuo, kuris bus išgydytas nuo geltos, vėliau jaus to saldainio saldumą. Taip pat materialioje gyvenimo būklėje yra tokia daugybė kliūčių, mes negalime pilnai mėgautis gyvenimu. Jeigu norite pilno pasimėgavimo gyvenimu, turite ateiti į dvasinę platformą. Duḥkhālayam aśāśvatam ([[LT/BG 8.15|BG 8.15]]). Šis materialus pasaulis buvo apibūdintas Bhagavad Gitoje, tai yra duḥkhālayam. Tai - vargų vieta. Tuomet jeigu sakote: „Ne, aš viską susitvarkiau. Turiu puikų balansą banke, mano žmona puiki, mano vaikai taip pat šaunūs, todėl man nerūpi. Turėčiau pasilikti šiame materialiame pasaulyje,“ Krišna sako: „Aśāśvatam“. „Ne, pone, jūs negalite čia gyventi. Būsite išvarytas“. Duḥkhālayam aśāśvatam. Jeigu sutiksite pasilikti čia, šiose apgailėtinose gyvenimo sąlygose, tai taip pat neleidžiama. Nėra amžino reguliavimo. Tathā dehāntara-prāptir.  


Taigi šios problemos... Kur mokslininkai, kurie diskutuoja apie šias problemas? Tačiau problemos vis tiek tebėra. Kas nori atsisakyti savo šeimos, kad ir kokią ją beturėtų? Kiekvienas turi šeimą, tačiau niekas nenori jos atsisakyti. Tačiau jėga jis yra paimamas. Žmogus verkia. „Ak, aš išeinu. Dabar aš mirštu. Kas nutiks mano žmonai, mano vaikams?“ Jis priverstas. Jis privalo išeiti. Taigi tai - problema. Taigi kur yra problemos sprendimas? Nėra jokio problemos sprendimo. Jeigu norite problemos sprendimo, tuomet Krišna sako:  
Taigi šios problemos... Kur mokslininkai, kurie diskutuoja apie šias problemas? Tačiau problemos vis tiek tebėra. Kas nori atsisakyti savo šeimos, kad ir kokią ją beturėtų? Kiekvienas turi šeimą, tačiau niekas nenori jos atsisakyti. Tačiau jėga jis yra paimamas. Žmogus verkia. „Ak, aš išeinu. Dabar aš mirštu. Kas nutiks mano žmonai, mano vaikams?“ Jis priverstas. Jis privalo išeiti. Taigi tai - problema. Taigi kur yra problemos sprendimas? Nėra jokio problemos sprendimo. Jeigu norite problemos sprendimo, tuomet Krišna sako:  
Line 39: Line 42:
:nāpnuvanti mahātmānaḥ
:nāpnuvanti mahātmānaḥ
:saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ
:saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ
:([[Vanisource:BG 8.15|BG 8.15]])
:([[LT/BG 8.15|BG 8.15]])


„Jeigu ateisite pas Mane“, mām upetya, „nebereikės sugrįžti ir vėl į šį materialų pasaulį, kupiną kančių.“ Taigi Śukadeva Gosvāmī pataria tapti atsidavusiais. Visos jūsų problemos bus išspręstos.
„Jeigu ateisite pas Mane“, mām upetya, „nebereikės sugrįžti ir vėl į šį materialų pasaulį, kupiną kančių.“ Taigi Śukadeva Gosvāmī pataria tapti atsidavusiais. Visos jūsų problemos bus išspręstos.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 14:56, 2 October 2018



750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York

Kol turime pasilikti šiame materialiame pasaulyje, aš galiu būti Viešpats Indra, Viešpats Brahmā, arba Amerikos prezidentas, ar dar kažkas - jūs negalite išvengti šių keturių dalykų. Tai - materiali egzistencija. Tai yra problema. Tačiau jeigu norite išspręsti problemą, jums duotas procesas: nivṛtta. Anyābhilāṣitā-śūnyaṁ. Nesiekite materialių malonumų. Malonumai jau egzistuoja. Negalvokite, kad „jeigu aš nutrauksiu savo materialius malonumus, tuomet mano malonumų gyvenimas pasibaigs“. Ne. Jis dar nepasibaigė. Visai kaip sergantis žmogus: jis taip pat valgo, taip pat miega, taip pat turi kitas pareigas, bet... Jo valgymas, miegojimas ir sveiko žmogaus valgymas, miegojimas nėra tas pats dalykas. Taip pat ir mūsų materialūs malonumai - valgymas, miegojimas, dauginimasis ir gynyba - yra kupini pavojų. Mes negalime mėgautis be jokių kliūčių. Yra daugybė kliūčių.

Taigi jeigu norime šios nepertraukiamos laimės... Laimė egzistuoja. Visai kaip sergantis žmogus - jis taip pat valgo, sveikas žmogus taip pat valgp. Tačiau jis jaučia kartų skonį. Jeigu gelta sergančiam žmogui duosi cukrinį saldainį, jis jaus kartumą. Tai - faktas. Tačiau tas pats asmuo, kuris bus išgydytas nuo geltos, vėliau jaus to saldainio saldumą. Taip pat materialioje gyvenimo būklėje yra tokia daugybė kliūčių, mes negalime pilnai mėgautis gyvenimu. Jeigu norite pilno pasimėgavimo gyvenimu, turite ateiti į dvasinę platformą. Duḥkhālayam aśāśvatam (BG 8.15). Šis materialus pasaulis buvo apibūdintas Bhagavad Gitoje, tai yra duḥkhālayam. Tai - vargų vieta. Tuomet jeigu sakote: „Ne, aš viską susitvarkiau. Turiu puikų balansą banke, mano žmona puiki, mano vaikai taip pat šaunūs, todėl man nerūpi. Turėčiau pasilikti šiame materialiame pasaulyje,“ Krišna sako: „Aśāśvatam“. „Ne, pone, jūs negalite čia gyventi. Būsite išvarytas“. Duḥkhālayam aśāśvatam. Jeigu sutiksite pasilikti čia, šiose apgailėtinose gyvenimo sąlygose, tai taip pat neleidžiama. Nėra amžino reguliavimo. Tathā dehāntara-prāptir.

Taigi šios problemos... Kur mokslininkai, kurie diskutuoja apie šias problemas? Tačiau problemos vis tiek tebėra. Kas nori atsisakyti savo šeimos, kad ir kokią ją beturėtų? Kiekvienas turi šeimą, tačiau niekas nenori jos atsisakyti. Tačiau jėga jis yra paimamas. Žmogus verkia. „Ak, aš išeinu. Dabar aš mirštu. Kas nutiks mano žmonai, mano vaikams?“ Jis priverstas. Jis privalo išeiti. Taigi tai - problema. Taigi kur yra problemos sprendimas? Nėra jokio problemos sprendimo. Jeigu norite problemos sprendimo, tuomet Krišna sako:

mām upetya kaunteya
duḥkhālayam aśāśvatam
nāpnuvanti mahātmānaḥ
saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ
(BG 8.15)

„Jeigu ateisite pas Mane“, mām upetya, „nebereikės sugrįžti ir vėl į šį materialų pasaulį, kupiną kančių.“ Taigi Śukadeva Gosvāmī pataria tapti atsidavusiais. Visos jūsų problemos bus išspręstos.