RU/Prabhupada 0364 - Вернуться к Богу не так-то легко: Difference between revisions

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020

Предыдущая страница - Видео 0363

Следующая страница - Видео 0365

Lecture on SB 5.5.23 -- Vrndavana, November 10, 1976

Без контроля над низшими гунами, а именно невежеством и страстью, счастливым не стать. Невозможно. Тато-раджас-тамо-бхавах. Раджас тамо-бхавах - значит кама и лобха. Пока меня обуревает вожделение и жадность, и я хочу приобретать больше и больше, наслаждаться больше и больше... Это жадность. Надо быть удовлетворённым минимумом. Ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча саманйам этат пашубхир наранам. Ахара значит пища. Ахара, нидра - сон, страх и удовлетворение чувств. Только необходимое. А не всё больше и больше.

Когда человек болен, ему нельзя есть всё подряд. Больному доктор прописывает лишь немного воды с глюкозой, никакой твёрдой пищи, если тот хочет излечиться. Есть вещи, необходимые для поддержания тела, пока оно есть. Ахара-нидра-бхайа-маитхуна. Но их должно становиться меньше, а не больше. В этом уменьшении смысл человеческой цивилизации, а не в раздувании потребностей. Как жили госвами Вриндавана. Они жили не для того, чтобы увеличивать ахара-нидра-бхайа-маитхуна. Нет. Они жили, чтобы свести потребности к минимуму. Нидрахара-вихакаради-виджитау. Вот, как надо. Это Вриндавана-васи, А не жить во Вриндаване и увеличивать свои ахара-нидра-бхайа-маитхуна. Это уже будет совсем не Вриндавана-васи. Обезьяны тоже живут во Вриндаване, и собаки, и свиньи тоже живут во Вриндаване. Они не знают, как уменьшить ахара-нидра-бхайа-маитхунам. Вы встретите обезьян, которые живут во Вриндаване. Вы увидите, что за самцом следует три дюжины самок. Это не вриндавана-васи. Ахара-нидра. Для это требуется брахманическая культура: дамо, шамо. Вот, как надо. Брахманическая культура.

К несчастью, современная цивилизация слышать не хочет об ограничении. Только бы раздуть... Смысл западной цивилизации в увеличении способов наслаждения чувств. Машины, машины, машины, машины... Брахманическая культура значит шамо дамо титикша. Титикша - значит, я могу обойтись без чего-то. Терпеть. Надо практиковать терпение. Терпение - это тапасйа. Тапаса брахмачарйена (ШБ 6.1.13). Тапасйа начинается с целибата. Мы практиковали сексуальную жизнь ради чувственных наслаждений. Тапасйа означает полное прекращение этого. Тапасйа брахмачарена (ШБ 6.1.13). Такова практика. Стать готовым вернуться домой, назад к Богу, не так-то просто. Это непросто... Надо свести материальную жизнь почти к нулю. Не почти, практически к нулю. Анйабхилашита-сунйам (БС 1.1.11). Вот, что надо практиковать. Поэтому наши центры сознания Кришны предназначены для практикования шамо дамо титикша. Для этого необходимо увидеть, насколько человек готов практиковать шамо дамо титикша. Некоторые из новичков, получив некое служение, которое не подходит для удовлетворения чувств, уходят. Это означает, что они не готовы. Им лучше уйти. В Бенгалии говорят: душта горуте сунйа гоалоа. "Если коровы плохи, то лучше держать коровник пустым, без коров. Не разводить".

Это движение сознания Кришны предназначено для возвышения людей с животной платформы на платформу брахмана. Поэтому священный шнур даётся во время второй инициации, подтверждающей, что этот человек практиковал шамо дамо титикша арджава и знает, что такое Кришна, кто такой он сам, каковы его отношения с Кришной, как следует действовать, чтобы удовлетворить Кришну. Таковы брахманические квалификации. Если человек поднимается на эту платформу... Эта платформа называется саттва-гуна.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in India, Vrndavana]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0363 - Кто-то будет вашим другом, кто-то врагом|0363|RU/Prabhupada 0365 - Пусть движение будет медовым обществом|0365}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|XFtvzDaO2G8|To Become Fit for Going Back to Home, Back to Godhead, it is Not so Easy<br />- Prabhupāda 0364}}
+{{youtube_right|QgaE4ysOUTI|Стать пригодным, чтобы вернуться домой, назад к Богу, не так-то легко<br />- Prabhupāda 0364}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/761110SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761110SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Пока мы не контролируем нижние гуны, а именно, гуну невежества и гуну страсти, счастливыми быть невозможно. Это невозможно. "Тато-раджас-тамо-бхавах". "Раджас тамо-бхавах" - значит "кама" и "лобха". Так долго я носил в себе вожделение, так долго во мне жила жадность получать больше и больше, и больше, больше и больше ублажать свои чувства... Это жадность. Человек должен оставаться удовлетворённым самой малостью.
+Без контроля над низшими ''гунами'', а именно невежеством и страстью, счастливым не стать. Невозможно. ''Тато-раджас-тамо-бхавах. Раджас тамо-бхавах'' - значит ''кама'' и ''лобха''. Пока меня обуревает вожделение и жадность, и я хочу приобретать больше и больше, наслаждаться больше и больше... Это жадность. Надо быть удовлетворённым минимумом. ''Ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча саманйам этат пашубхир наранам. Ахара'' значит пища. ''Ахара, нидра'' - сон, страх и удовлетворение чувств. Только необходимое. А не всё больше и больше.
-"Ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча саманйам этат пашубхир наранам". "Ахара" значит пища. "Ахара", "нидра" - сон, боязнь и удовлетворение чувств. Это то, что необходимо, но не для того, чтобы увеличивать, а чтобы уменьшать. Подобно больному, который не должен есть то, что ему нравится. Поскольку он болен, доктор предписал ему: "Принимайте немного воды с глюкозой, никакой твёрдой пищи, если хотите излечиться". Так же эти вещи необходимы до тех пор, пока тело находится здесь. "Ахара-нидра-бхайа-маитхуна". Но они должны уменьшаться, не увеличиваться. В этом человеческая культура: не увеличивать. Подобно Госвами Вриндавана, они находились здесь, не для того, чтобы увеличивать "ахара-нидра-бхайа-маитхуна". Нет. Они были здесь для того, чтобы уменьшить. "Нидрахара-вихакаради-виджитау". Это то, что необходимо. Это "Вриндавана-васи", не жить во Вриндаване и увеличивать свои "ахара-нидра-бхайа-маитхуна". Это уже будет не "Вриндавана-васи". Обезьяны тоже живут во Вриндаване, и собаки, и свиньи тоже живут во Вриндаване. Они не знают, как уменьшить "ахара-нидра-бхайа-маитхунам". Вы встретите обезьян, которые живут во Вриндаване. Вы увидите, что за самцом следует три дюжины самок. Это не "вриндавана-васи". "Ахара-нидра". Для это требуется брахманическая культура: "дамо", "шамо". Это необходимо. Брахманическая культура. К несчастью, современная цивилизация не предназначена для ограничения. Они по-просту продолжают увеличивать... Западная цивилизация - значит увеличения способов наслаждения чувств, "машины, машины, машины, машины". Брахманическая культура значит "шамо дамо титикша". "Титикша" - значит, я могу обойтись без чего-то. Терпеть. Необходимо практиковать терпение. Терпение - это тапасья. "Тапаса брахмачарйена" ([[Vanisource:SB 6.1.13|ШБ 6.1.13]]). "Тапасйа" начинается с целибата. Мы практиковали сексуальную жизнь ради чувственных наслаждений. "Тапасйа" означает полное прекращение этого. "Тапасйа брахмачарена" ([[Vanisource:SB 6.1.13|ШБ 6.1.13]]). Такова практика.
+Когда человек болен, ему нельзя есть всё подряд. Больному доктор прописывает лишь немного воды с глюкозой, никакой твёрдой пищи, если тот хочет излечиться. Есть вещи, необходимые для поддержания тела, пока оно есть. ''Ахара-нидра-бхайа-маитхуна''. Но их должно становиться меньше, а не больше. В этом уменьшении смысл человеческой цивилизации, а не в раздувании потребностей. Как жили ''госвами'' Вриндавана. Они жили не для того, чтобы увеличивать ''ахара-нидра-бхайа-маитхуна''. Нет. Они жили, чтобы свести потребности к минимуму. ''Нидрахара-вихакаради-виджитау''. Вот, как надо. Это ''Вриндавана-васи'', А не жить во Вриндаване и увеличивать свои ''ахара-нидра-бхайа-маитхуна''. Это уже будет совсем не ''Вриндавана-васи''. Обезьяны тоже живут во Вриндаване, и собаки, и свиньи тоже живут во Вриндаване. Они не знают, как уменьшить ''ахара-нидра-бхайа-маитхунам''. Вы встретите обезьян, которые живут во Вриндаване. Вы увидите, что за самцом следует три дюжины самок. Это не ''вриндавана-васи. Ахара-нидра''. Для это требуется брахманическая культура: ''дамо, шамо''. Вот, как надо. Брахманическая культура.
-Стать готовым вернуться домой, назад к Богу, не так-то просто. Это непросто... Мы должны свести нашу материальную жизнь почти к нулю. Не совсем к нулю - практически к нулю. "Анйабхилашита-сунйам" (Бр.Смх. 1.1.11). Это то, что необходимо, практика. Поэтому наши центры сознания Кришны предназначены для практикования "шамо дамо титикша". Для этого необходимо увидеть, насколько человек готов практиковать "шамо дамо титикша". Некоторые из новичков, получив некое служение, которое не подходит для удовлетворения чувств, уходят. Это означает, что они не готовы. Для них будет лучше уйти. В Бенгалии говорят: "душта горуте сунйа гоалоа". "Если коровы скверны, то лучше держать коровник пустым, без коров. Не позволять." Это движение сознания Кришны предназначено для возвышения людей с животной платформы на платформу брахмана. Поэтому во время второй инициации даётся священный шнур, который подтверждает, что "этот человек практиковал "шамо дамо титикша арджава" и знает, что такое Кришна, кто такой он сам, каковы его отношения с Кришной, как следует действовать, чтобы удовлетворить Кришну". Таковы брахманические квалификации. Если человек поднимается на эту платформу... Эта платформа называется "саттва-гуна".
+К несчастью, современная цивилизация слышать не хочет об ограничении. Только бы раздуть... Смысл западной цивилизации в увеличении способов наслаждения чувств. Машины, машины, машины, машины... Брахманическая культура значит ''шамо дамо титикша. Титикша'' - значит, я могу обойтись без чего-то. Терпеть. Надо практиковать терпение. Терпение - это ''тапасйа''. ''Тапаса брахмачарйена'' ([[Vanisource:SB 6.1.13-14|ШБ 6.1.13]]). ''Тапасйа'' начинается с целибата. Мы практиковали сексуальную жизнь ради чувственных наслаждений. ''Тапасйа'' означает полное прекращение этого. ''Тапасйа брахмачарена''  ([[Vanisource:SB 6.1.13-14|ШБ 6.1.13]]). Такова практика. Стать готовым вернуться домой, назад к Богу, не так-то просто. Это непросто... Надо свести материальную жизнь почти к нулю. Не почти, практически к нулю. ''Анйабхилашита-сунйам'' (БС 1.1.11). Вот, что надо практиковать. Поэтому наши центры сознания Кришны предназначены для практикования ''шамо дамо титикша''. Для этого необходимо увидеть, насколько человек готов практиковать ''шамо дамо титикша''. Некоторые из новичков, получив некое служение, которое не подходит для удовлетворения чувств, уходят. Это означает, что они не готовы. Им лучше уйти. В Бенгалии говорят: ''душта горуте сунйа гоалоа''. "Если коровы плохи, то лучше держать коровник пустым, без коров. Не разводить".
+Это движение сознания Кришны предназначено для возвышения людей с животной платформы на платформу ''брахмана''. Поэтому священный шнур даётся во время второй инициации, подтверждающей, что этот человек практиковал ''шамо дамо титикша арджава'' и знает, что такое Кришна, кто такой он сам, каковы его отношения с Кришной, как следует действовать, чтобы удовлетворить Кришну. Таковы брахманические квалификации. Если человек поднимается на эту платформу... Эта платформа называется ''саттва-гуна''.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->