BG/Prabhupada 0781 - Истинското съвършенство на йога означава да се установи умът в лотосовите нозе на Кришна: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0781 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1975 Category:BG-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in USA, Chicago]] | [[Category:BG-Quotes - in USA, Chicago]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0780 - Можем да надникнем в знанието за Абсолютната Истина|0780|BG/Prabhupada 0782 - Не изоставяйте мантруването. Тогава Кришна ще ви закриля|0782}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|vbKbViETtL8|Истинското съвършенство на йога означава да се установи умът в лотосовите нозе на Кришна<br/>- Prabhupāda 0781}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750705SB-CHICAGO_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Какъв е този квалифициран брахмана? Чували сте много пъти: шамо дхамах сатям шаучам арджавам титикша, гянам вигянам астикям брахма-карма свабхава-джам ([[Vanisource:BG 18.42|БГ 18.42]]) Тези качества трябва да бъдат развити. На първо място, шама. Шама означава равновесие в ума. Умът никога не е обезпокоен. Има толкова много причини за безпокойство на ума. Когато умът не е притеснен, това се нарича самах. Гурунапи духкхена на вичаляте. Това е съвършенството на йога. | Какъв е този квалифициран брахмана? Чували сте много пъти: шамо дхамах сатям шаучам арджавам титикша, гянам вигянам астикям брахма-карма свабхава-джам ([[Vanisource:BG 18.42 (1972)|БГ 18.42]]) Тези качества трябва да бъдат развити. На първо място, шама. Шама означава равновесие в ума. Умът никога не е обезпокоен. Има толкова много причини за безпокойство на ума. Когато умът не е притеснен, това се нарича самах. Гурунапи духкхена на вичаляте. Това е съвършенството на йога. | ||
:ям лабдхва чапарам лабхам | :ям лабдхва чапарам лабхам | ||
| Line 33: | Line 36: | ||
:ясмин стхите гурунапи | :ясмин стхите гурунапи | ||
:духкхена на вичаляте | :духкхена на вичаляте | ||
:([[Vanisource:BG 6. | :([[Vanisource:BG 6.20-23 (1972)|БГ 6.22]]) | ||
Това е трениране. Умът е много треперлив. Дори преди пет хиляди години, когато Арджуна бил съветван от Кришна | Това е трениране. Умът е много треперлив. Дори преди пет хиляди години, когато Арджуна бил съветван от Кришна: "Установи своя неспокоен ум," той откровено казал: "Кришна, това не е възможно." Чанчалам хи манах кришна праматхи балавад дридхам ([[Vanisource:BG 6.34 (1972)|БГ 6.34]]): "Виждам, че умът ми винаги е много развълнуван, а да контролирам ума е все едно да се опитвам да спра вятъра. Така че това е невъзможно." Обаче всъщност неговият ум е бил установен в Кришна. Така че онези, чийто ум е бил установен в лотосовите нозе на Кришна, са го овладяли. Техният ум е установен. Това се иска. Са ваи манах кришна-падаравиндайор вачамси ваикунтха-гунануварнане ([[Vanisource:SB 9.4.18-20|ШБ 9.4.18]]). Такива са качествата на Махараджа Амбариша. Той бил много отговорен император, обаче умът му бил установен в лотосовите нозе на Кришна. Това е нужно. | ||
Така че това е браминско качество, да се практикува как да се съсредоточи умът в лотосовите нозе на Кришна, и това е съвършенството на йога. Йога означава... Не да се показват някакви магически подвизи. Не. Истинското съвършенство на йога означава да се установи | Така че това е браминско качество, да се практикува как да се съсредоточи умът в лотосовите нозе на Кришна, и това е съвършенството на йога. Йога означава... Не да се показват някакви магически подвизи. Не. Истинското съвършенство на йога означава да се установи умът в лотосовите нозе на Кришна. Затова в "Бхагавад Гита" ще намерите финалното заключение на тази глава, Шеста Глава, | ||
йогинам апи сарвешам | :йогинам апи сарвешам | ||
мад-гатенантар-атмана | :мад-гатенантар-атмана | ||
шраддхаван бхаджате йо мам | :шраддхаван бхаджате йо мам | ||
са ме юктатмо матах | :са ме юктатмо матах | ||
(БГ 6.47) | :([[Vanisource:BG 6.47 (1972)|БГ 6.47]]) | ||
Това било окуражаващо за Арджуна, понеже Арджуна си мислел: "Тогава значи съм безполезен. Не мога да се съсредоточа." Но умът му бездруго бил съсредоточен. Затова Кришна го насърчил: "Не се обезкуражавай. Всеки, чийто ум вече е установен в Мен винаги, е първокласен, най-висш йоги." Затова винаги трябва да мислите за Кришна. Това е Харе Кришна мантра. Ако мантрувате Харе Кришна, Харе Кришна, това означава, че умът ви е установен в Кришна. Това е съвършенството на йога. Така че за да стане човек брахмана, това е първата квалификация: да държи ума установен, необезпокоен, шама. А когато умът ви е установен, тогава сетивата ви ще са овладяни. Ако съсредоточите ума си: "Аз просто ще мантрувам Харе Кришна и ще приемам прасадам, с нищо друго няма да се занимавам," тогава сетивата автоматично ще са под контрол. Та'ра мадхйе джихва ати, лобхамои судурмати. | Това било окуражаващо за Арджуна, понеже Арджуна си мислел: "Тогава значи съм безполезен. Не мога да се съсредоточа." Но умът му бездруго бил съсредоточен. Затова Кришна го насърчил: "Не се обезкуражавай. Всеки, чийто ум вече е установен в Мен винаги, е първокласен, най-висш йоги." Затова винаги трябва да мислите за Кришна. Това е Харе Кришна мантра. Ако мантрувате Харе Кришна, Харе Кришна, това означава, че умът ви е установен в Кришна. Това е съвършенството на йога. Така че, за да стане човек брахмана, това е първата квалификация: да държи ума установен, необезпокоен, шама. А когато умът ви е установен, тогава сетивата ви ще са овладяни. Ако съсредоточите ума си: "Аз просто ще мантрувам Харе Кришна и ще приемам прасадам, с нищо друго няма да се занимавам," тогава сетивата автоматично ще са под контрол. Та'ра мадхйе джихва ати, лобхамои судурмати. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 14:46, 30 September 2018
Lecture on SB 6.1.21 -- Chicago, July 5, 1975
Какъв е този квалифициран брахмана? Чували сте много пъти: шамо дхамах сатям шаучам арджавам титикша, гянам вигянам астикям брахма-карма свабхава-джам (БГ 18.42) Тези качества трябва да бъдат развити. На първо място, шама. Шама означава равновесие в ума. Умът никога не е обезпокоен. Има толкова много причини за безпокойство на ума. Когато умът не е притеснен, това се нарича самах. Гурунапи духкхена на вичаляте. Това е съвършенството на йога.
- ям лабдхва чапарам лабхам
- маняте надхикам татах
- ясмин стхите гурунапи
- духкхена на вичаляте
- (БГ 6.22)
Това е трениране. Умът е много треперлив. Дори преди пет хиляди години, когато Арджуна бил съветван от Кришна: "Установи своя неспокоен ум," той откровено казал: "Кришна, това не е възможно." Чанчалам хи манах кришна праматхи балавад дридхам (БГ 6.34): "Виждам, че умът ми винаги е много развълнуван, а да контролирам ума е все едно да се опитвам да спра вятъра. Така че това е невъзможно." Обаче всъщност неговият ум е бил установен в Кришна. Така че онези, чийто ум е бил установен в лотосовите нозе на Кришна, са го овладяли. Техният ум е установен. Това се иска. Са ваи манах кришна-падаравиндайор вачамси ваикунтха-гунануварнане (ШБ 9.4.18). Такива са качествата на Махараджа Амбариша. Той бил много отговорен император, обаче умът му бил установен в лотосовите нозе на Кришна. Това е нужно.
Така че това е браминско качество, да се практикува как да се съсредоточи умът в лотосовите нозе на Кришна, и това е съвършенството на йога. Йога означава... Не да се показват някакви магически подвизи. Не. Истинското съвършенство на йога означава да се установи умът в лотосовите нозе на Кришна. Затова в "Бхагавад Гита" ще намерите финалното заключение на тази глава, Шеста Глава,
- йогинам апи сарвешам
- мад-гатенантар-атмана
- шраддхаван бхаджате йо мам
- са ме юктатмо матах
- (БГ 6.47)
Това било окуражаващо за Арджуна, понеже Арджуна си мислел: "Тогава значи съм безполезен. Не мога да се съсредоточа." Но умът му бездруго бил съсредоточен. Затова Кришна го насърчил: "Не се обезкуражавай. Всеки, чийто ум вече е установен в Мен винаги, е първокласен, най-висш йоги." Затова винаги трябва да мислите за Кришна. Това е Харе Кришна мантра. Ако мантрувате Харе Кришна, Харе Кришна, това означава, че умът ви е установен в Кришна. Това е съвършенството на йога. Така че, за да стане човек брахмана, това е първата квалификация: да държи ума установен, необезпокоен, шама. А когато умът ви е установен, тогава сетивата ви ще са овладяни. Ако съсредоточите ума си: "Аз просто ще мантрувам Харе Кришна и ще приемам прасадам, с нищо друго няма да се занимавам," тогава сетивата автоматично ще са под контрол. Та'ра мадхйе джихва ати, лобхамои судурмати.