ES/Prabhupada 0498 - Tan pronto como abandono este cuerpo, todos mis rascacielos, negocios - Se acabaron

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Extracto clase BG 2.15 -- Hyderabad, 21 noviembre 1972

Aquí está la recomendación. Traten de volverse conscientes de Kṛṣṇa. Y entonces no estarán perturbados con todos estos cambios externos efímeros del mundo material. No sólo de este cuerpo, prácticamente aquel que es avanzado en la vida espiritual no está agitado por las así llamadas conmociones políticas o las perturbaciones sociales. No. Él sabe que son simplemente externas, efíme... Tal como en su sueño. Es también un sueño. El... Nuestra existencia actual es también un sueño. Exactamente como soñamos por la noche. En sueños creamos tantas cosas. Este mundo material es también un sueño burdo. Un sueño burdo. Ése es un sueño sutil. Y éste es un sueño burdo. Ésa es la acción de la mente, el cuerpo, la inteligencia, el sueño. Y aquí, la acción de los cinco elementos materiales: tierra, agua, aire, fuego... Pero todos ellos, estos ocho, son simplemente materiales. Estamos pensando que: “He construido ahora una buena casa, un rascacielos”. No es más que un sueño. Nada más que un sueño. Sueños, en ese sentido, que tan pronto como abandone este cuerpo todos mis rascacielos, negocios, fábricas —se acabó. Exactamente el mismo sueño. El sueño es por algunos minutos o por algunas horas. Y éste es por algunos años. Eso es todo. Es un sueño.

Uno no debe estar perturbado por esta condición de sueño. Eso es la vida espiritual. Uno no debe estar perturbado. Así como nosotros no estamos perturbados. Supongamos que en un sueño fui puesto en un trono y estaba trabajando como un rey, y cuando el sueño se acaba, no estoy afectado. Similarmente, en sueños estaba viendo que un tigre me atacaba. Estaba realmente llorando: “¡Aquí hay un tigre! ¡Aquí hay un tigre! Sálvenme”. Y la persona que está descansando detrás de mí, o junto a mí, dice: “Oh, ¿por qué estás llorando? ¿Dónde está el tigre?”. Y cuando se despierta él ve que no hay ningún tigre. Todo es de la misma manera. Pero este sueño, estos sueños burdos y sutiles, son simplemente reflejos. Tal como, ¿Qué es un sueño? De todo lo que pienso en el día, el sueño es un reflejo, un reflejo. Mi padre tenía un negocio de ropa. Algunas veces, él, en sueños decía los precios: “Éste es el precio”. Similarmente, es todo un sueño. Esta existencia material constituida de estos cinco elementos burdos y tres elementos sutiles, es exactamente como un sueño. Smara nityam aniyatām.(?) Por lo tanto, Cāṇakya Paṇḍita dice: smara nityam aniyatām. Este anitya, temporal... El sueño es siempre temporal.

Debemos saber que todo lo que poseemos, todo lo que vemos, son todo sueños temporales. Por lo tanto, si nos absorbemos en las cosas temporales, así llamado socialismo, nacionalismo, familia-ismo o este-ismo, aquel-ismo y perdemos nuestro tiempo sin cultivar la conciencia de Kṛṣṇa, entonces, eso es llamado śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8), simplemente perder nuestro tiempo creando otro cuerpo. Nuestro propio interés es que debemos saber que: “No soy este sueño, soy una realidad, una realidad espiritual. Por lo tanto tengo un interés diferente”. Eso es llamado vida espiritual. Eso es vida espiritual, cuando podemos entender que: “Yo soy Brahman, no soy esta materia”. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā. En ese momento seremos felices. Porque estamos afligidos con tantos cambios de los aspectos materiales y lamentamos y estamos felices, estando afligidos por todas estas actividades externas, pero cuando entendemos correctamente que: “No me preocupan todas estas cosas”, entonces nos volvemos gozosos. “Oh, no tengo responsabilidad. Nada, no tengo nada que ver con estas cosas”.