LT/Prabhupada 1026 - Jei mes suprantame, kad nesame besimėgaujantys, o Krišna yra besimėgaujantis, tuomet tai - dvasinis pasaulis: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Lithuanian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1026 - in all Languages C...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 9: | Line 9: | ||
[[Category:Lithuanian Language]] | [[Category:Lithuanian Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 1025 - Krišna paprasčiausiai laukia - „kuomet šis nenaudėlis pasuks savo veidą Manęs link?|1025|LT/Prabhupada 1027 - Mano žmona, vaikai ir visuomenė yra mano kariai. Jei aš pavojuje, jie man padės|1027}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 17: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|O1UJpdGXmwk|Jei mes suprantame, kad nesame besimėgaujantys, o Krišna yra besimėgaujantis, tuomet tai - dvasinis pasaulis <br/>- Prabhupāda 1026}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/731129SB-NEW_YORK_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 31: | Line 34: | ||
Mes bandome tapti laimingais su tokia daugybe idėjų. Kiekvienas sugalvoja savo idėją: „dabar tai yra...” Bet nenaudėliai, jie nežino koks yra tikrasis būdas pasiekti laimę, tai yra Kṛṣṇa. To jie nežino. Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]). Jūs galite matyti savo šalyje, jie bando tokią daugybę dalykų. Tiek daug dangoraižių, tiek daug mašinų, tiek daug didelių didelių miestų, bet ten nėra laimės. Kadangi jie nežino ko trūksta. Mes duodame tą trūkstamą dalyką. Štai: „priimkite Kṛṣṇą ir būkite laimingi.” Tai yra mūsų Kṛṣṇos sąmonė. Kṛṣṇa ir gyvoji būtybė yra labai intymiai susiję. Kaip tėvas ir sūnus arba draugas ir draugas, ar šeimininkas ir tarnas, tokiu būdu. Mes esame labai intymiai susiję. Bet kadangi mes pamiršome savo intymų santykį su Kṛṣṇa ir bandome tapti laimingais šiame materialiame pasaulyje, todėl mes turime patirti tiek daug bėdų. Tokia yra padėtis. Kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare. (Prema-vivarta 6.2). | Mes bandome tapti laimingais su tokia daugybe idėjų. Kiekvienas sugalvoja savo idėją: „dabar tai yra...” Bet nenaudėliai, jie nežino koks yra tikrasis būdas pasiekti laimę, tai yra Kṛṣṇa. To jie nežino. Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]). Jūs galite matyti savo šalyje, jie bando tokią daugybę dalykų. Tiek daug dangoraižių, tiek daug mašinų, tiek daug didelių didelių miestų, bet ten nėra laimės. Kadangi jie nežino ko trūksta. Mes duodame tą trūkstamą dalyką. Štai: „priimkite Kṛṣṇą ir būkite laimingi.” Tai yra mūsų Kṛṣṇos sąmonė. Kṛṣṇa ir gyvoji būtybė yra labai intymiai susiję. Kaip tėvas ir sūnus arba draugas ir draugas, ar šeimininkas ir tarnas, tokiu būdu. Mes esame labai intymiai susiję. Bet kadangi mes pamiršome savo intymų santykį su Kṛṣṇa ir bandome tapti laimingais šiame materialiame pasaulyje, todėl mes turime patirti tiek daug bėdų. Tokia yra padėtis. Kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare. (Prema-vivarta 6.2). | ||
Mes, gyvosios būtybės, bandome tapti laimingos šiame materialiame pasaulyje... „Kodėl jūs esate materialiame pasaulyje, kodėl ne dvasiniame pasaulyje?” Dvasiniame pasaulyje niekas negali tapti besimėgaujančiu, bhokta. Tai tik Aukščiausiajam bhoktāraṁ, yajña tapasāṁ-sarva Nėra ([[ | Mes, gyvosios būtybės, bandome tapti laimingos šiame materialiame pasaulyje... „Kodėl jūs esate materialiame pasaulyje, kodėl ne dvasiniame pasaulyje?” Dvasiniame pasaulyje niekas negali tapti besimėgaujančiu, bhokta. Tai tik Aukščiausiajam bhoktāraṁ, yajña tapasāṁ-sarva Nėra ([[LT/BG 5.29|BG 5.29]])... klaidos . Ten taip pat yra gyvosios būtybės, bet jos žino tobulai, kad tikrasis besimėgaujantis ir savininkas yra Kṛṣṇa. Tai yra dvasinė karalystė. Panašiai net ir šiame materialiame pasaulyje, jei mes tobulai suprantame, kad mes nesame besimėgaujantys, Kṛṣṇa yra besimėgaujantis, tuomet čia yra dvasinis pasaulis. Šis Kṛṣṇos sąmonės judėjimas bando kiekvienam įrodyti, kad mes nesame besimėgaujantys. Besimėgaujantis yra Kṛṣṇa. Visai kaip visas šis kūnas. Besimėgaujantis yra skrandis, o rankos, kojos, akys, ausis, smegenis ir viskas, visi jie turi būti panaudoti tam, kad surastų kuo mėgautis ir įdėtų tai į skrandį. Tai yra natūralu. Lygiai taip pat mes esame Dievo ar Kṛṣṇos dalelės, mes nesame besimėgaujantys. | ||
Kiekvienoje religijoje tai yra priimta. Visai kaip krikščionių religija taip pat sako: „O Dieve duok mums duonos kasdieninės.” Duona, mes negalime jos pasigaminti. Ji turi ateiti iš Dievo. Tai taip pat yra ir Vedinė versija: Nityo nityānāṁ cetanaṣ cetanānām eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dievas ar Kṛṣṇa suteikia viską, visas gyvenimo būtinybes, kaip jūs norite, bet jei jūs priimate visus šiuos pasimėgavimo dalykus taip kaip jūs norite, tuomet jūs tampate supančiotas. Bet jei jūs priimsite dalykus, kurie skirti jums pasimėgauti, tena tyaktena bhuñjīthā ([[Vanisource:ISO 1|ISO mantra 1]]), kai Kṛṣṇa juos pasiūlo jums, tuomet jūs tapsite laimingi. Jei jūs padarysite... Visai kaip sergantis pacientas, jei jis nori mėgautis gyvenimu savu išsigalvotu būdu, jo liga tęsis. Bet jei jis priims tokį gyvenimo būdą, kurį jam nurodė gydytojas, tuomet jis išsivaduos nuo ligos. Taigi yra du metodai - pravṛtti ir nivṛtti. Pravṛtti reiškia „aš turiu polinkį valgyti tai ar mėgautis tuo. Kodėl ne? Aš turėčiau. Aš turiu laisvę.” „Tačiau sere, jūs neturite laisvės, jūs paprasčiausiai...” Tai yra māyā. Jūs neturite laisvės. Mes turime patirtį. Sakykime yra labai skanus maistas. Jei aš galvoju, kad galiu prisivalgyti kiek tik įmanoma, tuomet kitą dieną aš turėsiu badauti. Tučtuojau dizenterija arba nevirškinimas. | Kiekvienoje religijoje tai yra priimta. Visai kaip krikščionių religija taip pat sako: „O Dieve duok mums duonos kasdieninės.” Duona, mes negalime jos pasigaminti. Ji turi ateiti iš Dievo. Tai taip pat yra ir Vedinė versija: Nityo nityānāṁ cetanaṣ cetanānām eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dievas ar Kṛṣṇa suteikia viską, visas gyvenimo būtinybes, kaip jūs norite, bet jei jūs priimate visus šiuos pasimėgavimo dalykus taip kaip jūs norite, tuomet jūs tampate supančiotas. Bet jei jūs priimsite dalykus, kurie skirti jums pasimėgauti, tena tyaktena bhuñjīthā ([[Vanisource:ISO 1|ISO mantra 1]]), kai Kṛṣṇa juos pasiūlo jums, tuomet jūs tapsite laimingi. Jei jūs padarysite... Visai kaip sergantis pacientas, jei jis nori mėgautis gyvenimu savu išsigalvotu būdu, jo liga tęsis. Bet jei jis priims tokį gyvenimo būdą, kurį jam nurodė gydytojas, tuomet jis išsivaduos nuo ligos. Taigi yra du metodai - pravṛtti ir nivṛtti. Pravṛtti reiškia „aš turiu polinkį valgyti tai ar mėgautis tuo. Kodėl ne? Aš turėčiau. Aš turiu laisvę.” „Tačiau sere, jūs neturite laisvės, jūs paprasčiausiai...” Tai yra māyā. Jūs neturite laisvės. Mes turime patirtį. Sakykime yra labai skanus maistas. Jei aš galvoju, kad galiu prisivalgyti kiek tik įmanoma, tuomet kitą dieną aš turėsiu badauti. Tučtuojau dizenterija arba nevirškinimas. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 10:30, 3 October 2018
731129 - Lecture SB 01.15.01 - New York
Mes bandome tapti laimingais su tokia daugybe idėjų. Kiekvienas sugalvoja savo idėją: „dabar tai yra...” Bet nenaudėliai, jie nežino koks yra tikrasis būdas pasiekti laimę, tai yra Kṛṣṇa. To jie nežino. Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ (SB 7.5.31). Jūs galite matyti savo šalyje, jie bando tokią daugybę dalykų. Tiek daug dangoraižių, tiek daug mašinų, tiek daug didelių didelių miestų, bet ten nėra laimės. Kadangi jie nežino ko trūksta. Mes duodame tą trūkstamą dalyką. Štai: „priimkite Kṛṣṇą ir būkite laimingi.” Tai yra mūsų Kṛṣṇos sąmonė. Kṛṣṇa ir gyvoji būtybė yra labai intymiai susiję. Kaip tėvas ir sūnus arba draugas ir draugas, ar šeimininkas ir tarnas, tokiu būdu. Mes esame labai intymiai susiję. Bet kadangi mes pamiršome savo intymų santykį su Kṛṣṇa ir bandome tapti laimingais šiame materialiame pasaulyje, todėl mes turime patirti tiek daug bėdų. Tokia yra padėtis. Kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare. (Prema-vivarta 6.2).
Mes, gyvosios būtybės, bandome tapti laimingos šiame materialiame pasaulyje... „Kodėl jūs esate materialiame pasaulyje, kodėl ne dvasiniame pasaulyje?” Dvasiniame pasaulyje niekas negali tapti besimėgaujančiu, bhokta. Tai tik Aukščiausiajam bhoktāraṁ, yajña tapasāṁ-sarva Nėra (BG 5.29)... klaidos . Ten taip pat yra gyvosios būtybės, bet jos žino tobulai, kad tikrasis besimėgaujantis ir savininkas yra Kṛṣṇa. Tai yra dvasinė karalystė. Panašiai net ir šiame materialiame pasaulyje, jei mes tobulai suprantame, kad mes nesame besimėgaujantys, Kṛṣṇa yra besimėgaujantis, tuomet čia yra dvasinis pasaulis. Šis Kṛṣṇos sąmonės judėjimas bando kiekvienam įrodyti, kad mes nesame besimėgaujantys. Besimėgaujantis yra Kṛṣṇa. Visai kaip visas šis kūnas. Besimėgaujantis yra skrandis, o rankos, kojos, akys, ausis, smegenis ir viskas, visi jie turi būti panaudoti tam, kad surastų kuo mėgautis ir įdėtų tai į skrandį. Tai yra natūralu. Lygiai taip pat mes esame Dievo ar Kṛṣṇos dalelės, mes nesame besimėgaujantys.
Kiekvienoje religijoje tai yra priimta. Visai kaip krikščionių religija taip pat sako: „O Dieve duok mums duonos kasdieninės.” Duona, mes negalime jos pasigaminti. Ji turi ateiti iš Dievo. Tai taip pat yra ir Vedinė versija: Nityo nityānāṁ cetanaṣ cetanānām eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dievas ar Kṛṣṇa suteikia viską, visas gyvenimo būtinybes, kaip jūs norite, bet jei jūs priimate visus šiuos pasimėgavimo dalykus taip kaip jūs norite, tuomet jūs tampate supančiotas. Bet jei jūs priimsite dalykus, kurie skirti jums pasimėgauti, tena tyaktena bhuñjīthā (ISO mantra 1), kai Kṛṣṇa juos pasiūlo jums, tuomet jūs tapsite laimingi. Jei jūs padarysite... Visai kaip sergantis pacientas, jei jis nori mėgautis gyvenimu savu išsigalvotu būdu, jo liga tęsis. Bet jei jis priims tokį gyvenimo būdą, kurį jam nurodė gydytojas, tuomet jis išsivaduos nuo ligos. Taigi yra du metodai - pravṛtti ir nivṛtti. Pravṛtti reiškia „aš turiu polinkį valgyti tai ar mėgautis tuo. Kodėl ne? Aš turėčiau. Aš turiu laisvę.” „Tačiau sere, jūs neturite laisvės, jūs paprasčiausiai...” Tai yra māyā. Jūs neturite laisvės. Mes turime patirtį. Sakykime yra labai skanus maistas. Jei aš galvoju, kad galiu prisivalgyti kiek tik įmanoma, tuomet kitą dieną aš turėsiu badauti. Tučtuojau dizenterija arba nevirškinimas.