DE/BG 18.68: Difference between revisions

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Bhagavad-gītā wie sie ist - ACHTZEHNTES KAPITEL: Schlußfolgerung – die Vollkommenheit der Entsagung

BG 18.67 - BG 18.69

Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

VERS 68

य इदं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति ।

भक्तिं मयि परां कृत्वा मामेवैष्यत्यसंशयः ॥६८॥

ya idaṁ paramaṁ guhyaṁ

mad-bhakteṣv abhidhāsyati

bhaktiṁ mayi parāṁ kṛtvā

mām evaiṣyaty asaṁśayaḥ

SYNONYME

yaḥ — jemand, der; idam — dieses; paramam — höchst; guhyam — vertrauliches Geheimnis; mat — von Mir; bhakteṣu — unter den Gottgeweihten; abhidhāsyati — erklärt; bhaktim — hingebungsvollen Dienst; mayi — zu Mir; parām — transzendental; kṛtvā — ausführend; mām — zu Mir; eva — gewiß; eṣyati — kommt; asaṁśayaḥ — ohne Zweifel.

ÜBERSETZUNG

Demjenigen, der dieses höchste Geheimnis den Gottgeweihten erklärt, ist reiner hingebungsvoller Dienst garantiert, und am Ende wird er zu Mir zurückkehren.

ERLÄUTERUNG

Im allgemeinen wird dazu geraten, die Bhagavad-gītā nur unter Gottgeweihten zu erörtern, denn diejenigen, die keine Gottgeweihten sind, werden weder Kṛṣṇa noch die Bhagavad-gītā verstehen. Diejenigen, die Kṛṣṇa, wie Er ist, und die Bhagavad-gītā, wie sie ist, nicht akzeptieren, sollten nicht versuchen, die Bhagavad-gītā nach ihren Launen zu erklären, wodurch sie nur Vergehen auf sich laden. Die Bhagavad-gītā sollte denen erklärt werden, die bereit sind, Kṛṣṇa als die Höchste Persönlichkeit Gottes anzuerkennen. Die Bhagavad-gītā ist nur für Gottgeweihte bestimmt, und nicht für philosophische Spekulanten. Doch jeder, der ernsthaft versucht, die Bhagavad-gītā so zu präsentieren, wie sie ist, wird im hingebungsvollen Dienst Fortschritt machen und die Lebensstufe reiner Hingabe erreichen. Als Ergebnis solch reiner Hingabe wird er mit Sicherheit nach Hause, zu Gott, zurückkehren.

BG 18.67 - BG 18.69

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+:य इदं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति ।
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-:''ya idaṁ paramaṁ guhyaṁ''
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-:''mad-bhakteṣv abhidhāsyati''
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-:''bhaktiṁ mayi parāṁ kṛtvā''
+:bhaktiṁ mayi parāṁ kṛtvā
-:''mām evaiṣyaty asaṁśayaḥ''
+:mām evaiṣyaty asaṁśayaḥ
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-Im allgemeinen wird dazu geraten, die ''Bhagavad-gītā'' nur unter Gottgeweihten zu erörtern, denn diejenigen, die keine Gottgeweihten sind, werden weder Kṛṣṇa noch die ''Bhagavad-gītā'' verstehen. Diejenigen, die Kṛṣṇa, wie Er ist, und die ''Bhagavad-gītā'', wie sie ist, nicht akzeptieren, sollten nicht versuchen, die ''Bhagavad-gītā'' nach ihren Launen zu erklären, wodurch sie nur Vergehen auf sich laden. Die ''Bhagavad-gītā'' sollte denen erklärt werden, die bereit sind, Kṛṣṇa als die Höchste Persönlichkeit Gottes anzuerkennen. Die ''Bhagavad-gītā'' ist nur für Gottgeweihte bestimmt, und nicht für philosophische Spekulanten. Doch jeder, der ernsthaft versucht, die ''Bhagavad-gītā'' so zu präsentieren, wie sie ist, wird im hingebungsvollen Dienst Fortschritt machen und die Lebensstufe reiner Hingabe erreichen. Als Ergebnis solch reiner Hingabe wird er mit Sicherheit nach Hause, zu Gott, zurückkehren.</div>
+Im allgemeinen wird dazu geraten, die ''Bhagavad-gītā'' nur unter Gottgeweihten zu erörtern, denn diejenigen, die keine Gottgeweihten sind, werden weder Kṛṣṇa noch die ''Bhagavad-gītā'' verstehen. Diejenigen, die Kṛṣṇa, wie Er ist, und die ''Bhagavad-gītā'', wie sie ist, nicht akzeptieren, sollten nicht versuchen, die ''Bhagavad-gītā'' nach ihren Launen zu erklären, wodurch sie nur Vergehen auf sich laden. Die ''Bhagavad-gītā'' sollte denen erklärt werden, die bereit sind, Kṛṣṇa als die Höchste Persönlichkeit Gottes anzuerkennen. Die ''Bhagavad-gītā'' ist nur für Gottgeweihte bestimmt, und nicht für philosophische Spekulanten. Doch jeder, der ernsthaft versucht, die ''Bhagavad-gītā'' so zu präsentieren, wie sie ist, wird im hingebungsvollen Dienst Fortschritt machen und die Lebensstufe reiner Hingabe erreichen. Als Ergebnis solch reiner Hingabe wird er mit Sicherheit nach Hause, zu Gott, zurückkehren.
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