ID/BG 18.38: Difference between revisions

(Bhagavad-gita Compile Form edit)
 
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists)
 
Line 5: Line 5:


==== ŚLOKA 38 ====
==== ŚLOKA 38 ====
<div class="devanagari">
:विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम् ।
:परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृतम् ॥३८॥
</div>


<div class="verse">
<div class="verse">
:''viṣayendriya-saḿyogād''
:viṣayendriya-saḿyogād
:''yat tad agre 'mṛtopamam''
:yat tad agre 'mṛtopamam
:''pariṇāme viṣam iva''
:pariṇāme viṣam iva
:''tat sukhaḿ rājasaḿ smṛtam''
:tat sukhaḿ rājasaḿ smṛtam
 
</div>
</div>


Line 17: Line 21:


<div class="synonyms">
<div class="synonyms">
viṣaya—dari obyek-obyek indria; indriya—dan indera; saḿyogāt—dari gabungan; yat—yang; tat—itu; agre—pada permulaan; amṛta-upamam—persis seperti minuman kekekalan; pariṇāme—akhirnya; viṣam iva—seperti racun; tat—itu; sukham—kebahagiaan; rājasam—dalam sifat nafsu; smṛtam—dianggap.
''viṣaya''—dari obyek-obyek indria; ''indriya''—dan indera; ''saḿyogāt''—dari gabungan; ''yat''—yang; ''tat''—itu; ''agre''—pada permulaan; ''amṛta-upamam''—persis seperti minuman kekekalan; ''pariṇāme''—akhirnya; ''viṣam iva''—seperti racun; ''tat''—itu; ''sukham''—kebahagiaan; ''rājasam''—dalam sifat nafsu; ''smṛtam''—dianggap.
</div>
</div>



Latest revision as of 00:53, 28 June 2018

Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda


ŚLOKA 38

विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम् ।
परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृतम् ॥३८॥
viṣayendriya-saḿyogād
yat tad agre 'mṛtopamam
pariṇāme viṣam iva
tat sukhaḿ rājasaḿ smṛtam

Sinonim

viṣaya—dari obyek-obyek indria; indriya—dan indera; saḿyogāt—dari gabungan; yat—yang; tat—itu; agre—pada permulaan; amṛta-upamam—persis seperti minuman kekekalan; pariṇāme—akhirnya; viṣam iva—seperti racun; tat—itu; sukham—kebahagiaan; rājasam—dalam sifat nafsu; smṛtam—dianggap.

Terjemahan

Kebahagiaan yang didapatkan dari hubungan indria-indria dengan obyeknya dan kelihatannya seperti minuman kekekalan pada awal, tetapi akhirnya seperti racun, dikatakan bersifat nafsu.

Penjelasan

Seorang pemuda dan pemudi berjumpa, dan indria-indria mendorong si pemuda untuk bertemu dengan si pemudi, menyentuh badannya dan mengadakan hubungan suami isteri. Pada awalnya mungkin ini sangat menyenangkan indria-indria, tetapi akhirnya, atau sesudah beberapa waktu, itu menjadi seperti racun. Mereka pisah atau cerai, ada penyesalan, dukacita, dan sebagainya. Kebahagiaan seperti itu selalu bersifat nafsu. Kebahagiaan yang diperoleh dari gabungan indria-indria dan obyek-obyek indria selalu menyebabkan dukacita dan harus dihindari dengan segala upaya.