LT/BG 1.11: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[ | [[Category:LT/Bhagavad-gītā - Skyrius 1|L11]] | ||
<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 1| PIRMAS SKYRIUS: Kurukṣetros mūšio lauke]]'''</div> | <div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 1| PIRMAS SKYRIUS: Kurukṣetros mūšio lauke]]'''</div> | ||
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 1.10| BG 1.10]] '''[[LT/BG 1.10|BG 1.10]] - [[LT/BG 1.12|BG 1.12]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 1.12| BG 1.12]]</div> | <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 1.10| BG 1.10]] '''[[LT/BG 1.10|BG 1.10]] - [[LT/BG 1.12|BG 1.12]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 1.12| BG 1.12]]</div> | ||
{{ | {{RandomImage|Lithuanian}} | ||
==== Tekstas 11 ==== | ==== Tekstas 11 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः । | |||
:भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि ॥११॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :ayaneṣu ca sarveṣu | ||
: | :yathā-bhāgam avasthitāḥ | ||
: | :bhīṣmam evābhirakṣantu | ||
: | :bhavantaḥ sarva eva hi | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 05:12, 28 June 2018
Tekstas 11
- अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः ।
- भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि ॥११॥
- ayaneṣu ca sarveṣu
- yathā-bhāgam avasthitāḥ
- bhīṣmam evābhirakṣantu
- bhavantaḥ sarva eva hi
Pažodinis vertimas
ayaneṣu — strateginėse vietose; ca — taip pat; sarveṣu — visose; yathā-bhāgam — įvairiai išrikiuoti; avasthitāḥ — būdami; bhīṣmam — senoliui Bhīṣmai; eva — tikrai; abhirakṣantu — turite padėti; bhavantaḥ — jūs; sarve — visi iš eilės; eva hi — tikrai.
Vertimas
O dabar kiekvienas jūsų turite visomis išgalėmis paremti senolį Bhīṣmą, užėmę jums skirtas strategines vietas kariuomenės falangose.
Komentaras
Duryodhana, išaukštinęs Bhīṣmos narsą, susigriebia ir norėdamas, kad kiti karvedžiai nepasijustų mažiau vertinami, su jam būdingu diplomatiškumu aukščiau minėtais žodžiais stengiasi atitaisyti padėtį. Jis pabrėžia, jog Bhīṣmadeva, be abejonių, yra didžiausias didvyris, tačiau jis nebejaunas, todėl kiekvienas turėtų gerai pagalvoti, kaip patikimai apsaugoti jį iš visų pusių. Senoliui įsitraukus į kovą, priešas gali tuo pasinaudoti ir pulti neapsaugotą užnugarį. Todėl labai svarbu, kad kiti didvyriai nepaliktų savo strateginių pozicijų ir neleistų priešininkui suardyti rikiuotės. Duryodhana gerai supranta, kad Kauravų pergalė priklauso nuo to, ar dalyvaus Bhīṣmadeva kautynėse, ar ne. Jis yra įsitikinęs, kad sulauks visapusiškos Bhīṣmadevos ir Droṇācāryos paramos mūšyje, nes gerai prisimena, kaip viešame susirinkime abu nė žodeliu neužtarė Arjunos žmonos Draupadī, kuri, patekusi į beviltišką padėtį, prievarta nurenginėjama visų didžiųjų karvedžių akivaizdoje, meldė jų pagalbos. Žinodamas, kad abu karo vadai simpatizuoja Pāṇḍavams, Duryodhana vis dėlto vylėsi, jog dabar jie visiškai pamirš savo jausmus, kaip tai buvo nutikę azartinio žaidimo kauliukais metu.