LT/BG 17.7: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 5: | Line 5: | ||
==== Tekstas 7 ==== | ==== Tekstas 7 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः । | |||
:यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥७॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :āhāras tv api sarvasya | ||
: | :tri-vidho bhavati priyaḥ | ||
: | :yajñas tapas tathā dānaṁ | ||
: | :teṣāṁ bhedam imaṁ śṛṇu | ||
</div> | </div> | ||
| Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
āhāraḥ — valgis; tu — tikrai; api — taip pat; sarvasya — kiekvieno; tri-vidhaḥ — trijų rūšių; bhavati — yra; priyaḥ — mielas; yajñaḥ — aukų atnašavimas; tapaḥ — askezė; tathā — taip pat; dānam — labdara; teṣām — apie jų; bhedam — skirtumus; imam — šiuos; śṛṇu — klausyk. | ''āhāraḥ'' — valgis; ''tu'' — tikrai; ''api'' — taip pat; ''sarvasya'' — kiekvieno; ''tri-vidhaḥ'' — trijų rūšių; ''bhavati'' — yra; ''priyaḥ'' — mielas; ''yajñaḥ'' — aukų atnašavimas; ''tapaḥ'' — askezė; ''tathā'' — taip pat; ''dānam'' — labdara; ''teṣām'' — apie jų; ''bhedam'' — skirtumus; ''imam'' — šiuos; ''śṛṇu'' — klausyk. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 06:41, 28 June 2018
Tekstas 7
- आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
- यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥७॥
- āhāras tv api sarvasya
- tri-vidho bhavati priyaḥ
- yajñas tapas tathā dānaṁ
- teṣāṁ bhedam imaṁ śṛṇu
Pažodinis vertimas
āhāraḥ — valgis; tu — tikrai; api — taip pat; sarvasya — kiekvieno; tri-vidhaḥ — trijų rūšių; bhavati — yra; priyaḥ — mielas; yajñaḥ — aukų atnašavimas; tapaḥ — askezė; tathā — taip pat; dānam — labdara; teṣām — apie jų; bhedam — skirtumus; imam — šiuos; śṛṇu — klausyk.
Vertimas
Valgis, kurį išsirenka žmogus – net ir tas yra trijų rūšių ir atitinka tris materialios gamtos guṇas. Tą patį galima pasakyti ir apie aukų atnašavimą, askezes bei labdarą. Dabar paklausyk, kuo jie skiriasi.
Komentaras
Materialios gamtos guṇos lemia žmogaus maitinimosi, aukų atnašavimo, askezių ir labdaros skirtumus. Visa tai gali vykti skirtingais lygiais. Kas analitiškai suvokia, kokia materialios gamtos guṇa nulemia vieną ar kitą veiklą, tas iš tiesų išmintingas. O tie, kurie mano, kad visų rūšių aukos, valgis bei labdara – lygiaverčiai, yra neįžvalgūs ir kvaili. Kai kurie misionieriai moko: daryk ką nori ir pasieksi tobulumą. Tokių kvailų vadovų elgesys prieštarauja šventraščių nurodymams. Jie patys išsigalvoja tobulėjimo kelius ir klaidina paprastus žmones.