LT/BG 18.76: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 5: | Line 5: | ||
==== Tekstas 76 ==== | ==== Tekstas 76 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:राजन्संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिममद्भुतम् । | |||
:केशवार्जुनयोः पुण्यं हृष्यामि च मुहुर्मुहुः ॥७६॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :rājan saṁsmṛtya saṁsmṛtya | ||
: | :saṁvādam imam adbhutam | ||
: | :keśavārjunayoḥ puṇyaṁ | ||
: | :hṛṣyāmi ca muhur muhuḥ | ||
</div> | </div> | ||
| Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
rājan — o valdove; saṁsmṛtya — prisimindamas; saṁsmṛtya — ir prisimindamas; saṁvādam — pokalbį; imam — tą; adbhutam — nuostabų; keśava — Viešpaties Kṛṣṇos; arjunayoḥ — ir Arjunos; puṇyam — doringą; hṛṣyāmi — aš patiriu malonumą; ca — taip pat; muhuḥ muhuḥ — kaskart iš naujo. | ''rājan'' — o valdove; ''saṁsmṛtya'' — prisimindamas; ''saṁsmṛtya'' — ir prisimindamas; ''saṁvādam'' — pokalbį; ''imam'' — tą; ''adbhutam'' — nuostabų; ''keśava'' — Viešpaties Kṛṣṇos; ''arjunayoḥ'' — ir Arjunos; ''puṇyam'' — doringą; ''hṛṣyāmi'' — aš patiriu malonumą; ''ca'' — taip pat; ''muhuḥ muhuḥ'' — kaskart iš naujo. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 07:06, 28 June 2018
Tekstas 76
- राजन्संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिममद्भुतम् ।
- केशवार्जुनयोः पुण्यं हृष्यामि च मुहुर्मुहुः ॥७६॥
- rājan saṁsmṛtya saṁsmṛtya
- saṁvādam imam adbhutam
- keśavārjunayoḥ puṇyaṁ
- hṛṣyāmi ca muhur muhuḥ
Pažodinis vertimas
rājan — o valdove; saṁsmṛtya — prisimindamas; saṁsmṛtya — ir prisimindamas; saṁvādam — pokalbį; imam — tą; adbhutam — nuostabų; keśava — Viešpaties Kṛṣṇos; arjunayoḥ — ir Arjunos; puṇyam — doringą; hṛṣyāmi — aš patiriu malonumą; ca — taip pat; muhuḥ muhuḥ — kaskart iš naujo.
Vertimas
O valdove, koks džiaugsmas užlieja mane kaskart, kai atsimenu šį nuostabų šventą Kṛṣṇos ir Arjunos pokalbį, – aš visas imu virpėti.
Komentaras
„Bhagavad-gītos“ suvokimo procesas yra toks transcendentalus, kad kiekvienas, susipažinęs su Kṛṣṇos ir Arjunos pokalbio turiniu, tampa teisuoliu ir nebegali to pokalbio užmiršti. Tokia yra dvasinio gyvenimo transcendentinė situacija. Kitaip sakant, tas, kuris girdi Gītą iš teisingo šaltinio, tiesiogiai iš Kṛṣṇos, įgyja visišką Kṛṣṇos sąmonę. Įsisąmoninęs Kṛṣṇą žmogus kuo toliau tuo labiau prašviesėja ir gyvena su džiugiu virpuliu, kurį patiria ne kartkartėmis, bet kiekvieną akimirksnį.