NL/BG 6.8: Difference between revisions

Latest revision as of 13:14, 28 June 2018

Bhagavad-gītā zoals ze is - Hoofdstuk 6: Dhyana-Yoga

BG 6.7 - BG 6.9

Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

VERS 8

ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।

युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥८॥

jñāna-vijñāna-tṛptātmā

kūṭa-stho vijitendriyaḥ

yukta ity ucyate yogī

sama-loṣṭrāśma-kāñcanaḥ

WOORD-VOOR-WOORD-VERTALINGEN

jñāna — door verkregen kennis; vijñāna — en gerealiseerde kennis; tṛpta — tevreden; ātmā — een levend wezen; kūṭa-sthaḥ — in het spirituele staan; vijita-indriyaḥ — met beheerste zintuigen; yuktaḥ — gekwalificeerd voor zelfrealisatie; iti — zo; ucyate — wordt genoemd; yogī — een mysticus; sama — evenwichtig; loṣṭra — een kluit aarde; aśma — steen; kāñcanaḥ — goud.

VERTALING

Men wordt als werkelijk zelf-gerealiseerd gezien en wordt een yogī [of mysticus] genoemd, wanneer men volkomen tevreden is door de kennis en het inzicht dat men verworven heeft. Zo iemand bevindt zich op het transcendentale niveau en is zelf-beheerst. Hij ziet alles — of het nu een kluit aarde, een brok steen of een klomp goud is — als hetzelfde.

COMMENTAAR

Boekenwijsheid zonder een besef van de Allerhoogste Waarheid is nutteloos. Dit wordt als volgt beschreven:

ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi

na bhaved grāhyam indriyaiḥ

sevonmukhe hi jihvādau

svayam eva sphuraty adaḥ

‘Niemand kan de transcendentale aard van de naam, gedaante, eigenschappen en het vermaak van Śrī Kṛṣṇa begrijpen door materieel bedekte en onzuivere zintuigen. Alleen wanneer iemand door transcendentale dienst aan de Heer spiritueel verzadigd raakt, worden de transcendentale naam, gedaante,eigenschappen en het transcendentale vermaak van de Heer aan hem geopenbaard.’ (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.234)

Deze Bhagavad-gītā is de wetenschap van het Kṛṣṇa-bewustzijn. Niemand kan door wereldse geleerdheid alleen Kṛṣṇa-bewust worden. Men moet fortuinlijk genoeg zijn om met een persoon om te gaan die een zuiver bewustzijn heeft. Een Kṛṣṇa-bewust persoon heeft door de genade van Kṛṣṇa gerealiseerde kennis, omdat hij tevreden is met zuivere devotionele dienst. Door gerealiseerde, transcendentale kennis wordt iemand perfect en door die kennis kan iemand vastberaden blijven in zijn overtuiging. Maar iemand die alleen academische kennis heeft, kan gemakkelijk misleid worden en in de war raken door schijnbare tegenstrijdigheden. Het is de zelf-gerealiseerde ziel die werkelijk zelf-beheerst is, want zo iemand heeft zich aan Kṛṣṇa overgegeven. Hij is transcendentaal omdat hij niets te maken heeft met wereldse geleerdheid. Wereldse geleerdheid en mentale speculatie, die voor anderen als goud zijn, zijn voor hem niet meer waard dan wat aarde of steen.

BG 6.7 - BG 6.9

@@ Line 2: / Line 2: @@
 <div style="float:left">'''[[Dutch - Bhagavad-gītā zoals ze is|Bhagavad-gītā zoals ze is]] - [[NL/BG 6| Hoofdstuk 6: Dhyana-Yoga]]'''</div>
 <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=NL/BG 6.7| BG 6.7]] '''[[NL/BG 6.7|BG 6.7]] - [[NL/BG 6.9|BG 6.9]]''' [[File:Go-next.png|link=NL/BG 6.9| BG 6.9]]</div>
-{{RandomImageRU}}
+{{RandomImage|Dutch}}
 ==== VERS 8 ====
+<div class="devanagari">
+:ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।
+:युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥८॥
+</div>
 <div class="verse">
-:''jñāna-vijñāna-tṛptātmā, kūṭa-stho vijitendriyaḥ''
+:jñāna-vijñāna-tṛptātmā
-:''yukta ity ucyate yogī, sama-loṣṭrāśma-kāñcanaḥ''
+:kūṭa-stho vijitendriyaḥ
+:yukta ity ucyate yogī
+:sama-loṣṭrāśma-kāñcanaḥ
 </div>
@@ Line 15: / Line 21: @@
 <div class="synonyms">
-jñāna — door verkregen kennis; vijñāna — en gerealiseerde kennis; tṛpta — tevreden; ātmā — een levend wezen; kūṭa-sthaḥ — in het spirituele staan; vijita-indriyaḥ — met beheerste zintuigen; yuktaḥ — gekwalificeerd voor zelfrealisatie; iti — zo; ucyate — wordt genoemd; yogī — een mysticus; sama — evenwichtig; loṣṭra — een kluit aarde; aśma — steen; kāñcanaḥ — goud.
+''jñāna'' — door verkregen kennis; ''vijñāna'' — en gerealiseerde kennis; ''tṛpta'' — tevreden; ''ātmā'' — een levend wezen; ''kūṭa-sthaḥ'' — in het spirituele staan; ''vijita-indriyaḥ'' — met beheerste zintuigen; ''yuktaḥ'' — gekwalificeerd voor zelfrealisatie; ''iti'' — zo; ''ucyate'' — wordt genoemd; ''yogī'' — een mysticus; ''sama'' — evenwichtig; ''loṣṭra'' — een kluit aarde; ''aśma'' — steen; ''kāñcanaḥ'' — goud.
 </div>
@@ Line 29: / Line 35: @@
 Boekenwijsheid zonder een besef van de Allerhoogste Waarheid is nutteloos. Dit wordt als volgt beschreven:
-:''ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi, na bhaved grāhyam indriyaiḥ''
+:''ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi''
-:''sevonmukhe hi jihvādau, svayam eva sphuraty adaḥ''
+:''na bhaved grāhyam indriyaiḥ''
+:''sevonmukhe hi jihvādau''
+:''svayam eva sphuraty adaḥ''
-‘Niemand kan de transcendentale aard van de naam, gedaante, eigenschappen en het vermaak van Śrī Kṛṣṇa begrijpen door materieel bedekte en onzuivere zintuigen. Alleen wanneer iemand door transcendentale dienst aan de Heer spiritueel verzadigd raakt, worden de transcendentale naam, gedaante,eigenschappen en het transcendentale vermaak van de Heer aan hem geopenbaard.’ (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.234)
+‘Niemand kan de transcendentale aard van de naam, gedaante, eigenschappen en het vermaak van Śrī Kṛṣṇa begrijpen door materieel bedekte en onzuivere zintuigen. Alleen wanneer iemand door transcendentale dienst aan de Heer spiritueel verzadigd raakt, worden de transcendentale naam, gedaante,eigenschappen en het transcendentale vermaak van de Heer aan hem geopenbaard.’ (''Bhakti-rasāmṛta-sindhu'' 1.2.234)
-@purport =Deze Bhagavad-gītā is de wetenschap van het Kṛṣṇa-bewustzijn. Niemand kan door wereldse geleerdheid alleen Kṛṣṇa-bewust worden. Men moet fortuinlijk genoeg zijn om met een persoon om te gaan die een zuiver bewustzijn heeft. Een Kṛṣṇa-bewust persoon heeft door de genade van Kṛṣṇa gerealiseerde kennis, omdat hij tevreden is met zuivere devotionele dienst. Door gerealiseerde, transcendentale kennis wordt iemand perfect en door die kennis kan iemand vastberaden blijven in zijn overtuiging. Maar iemand die alleen academische kennis heeft, kan gemakkelijk misleid worden en in de war raken door schijnbare tegenstrijdigheden. Het is de zelf-gerealiseerde ziel die werkelijk zelf-beheerst is, want zo iemand heeft zich aan Kṛṣṇa overgegeven. Hij is transcendentaal omdat hij niets te maken heeft met wereldse geleerdheid. Wereldse geleerdheid en mentale speculatie, die voor anderen als goud zijn, zijn voor hem niet meer waard dan wat aarde of steen.
+Deze ''Bhagavad-gītā'' is de wetenschap van het Kṛṣṇa-bewustzijn. Niemand kan door wereldse geleerdheid alleen Kṛṣṇa-bewust worden. Men moet fortuinlijk genoeg zijn om met een persoon om te gaan die een zuiver bewustzijn heeft. Een Kṛṣṇa-bewust persoon heeft door de genade van Kṛṣṇa gerealiseerde kennis, omdat hij tevreden is met zuivere devotionele dienst. Door gerealiseerde, transcendentale kennis wordt iemand perfect en door die kennis kan iemand vastberaden blijven in zijn overtuiging. Maar iemand die alleen academische kennis heeft, kan gemakkelijk misleid worden en in de war raken door schijnbare tegenstrijdigheden. Het is de zelf-gerealiseerde ziel die werkelijk zelf-beheerst is, want zo iemand heeft zich aan Kṛṣṇa overgegeven. Hij is transcendentaal omdat hij niets te maken heeft met wereldse geleerdheid. Wereldse geleerdheid en mentale speculatie, die voor anderen als goud zijn, zijn voor hem niet meer waard dan wat aarde of steen.
 </div>