PT/BG 11.10-11: Difference between revisions

Latest revision as of 15:19, 28 June 2018

Bhagavad-gītā Como Ele É - Capítulo Onze: A Forma Universal

BG 11.9 - BG 11.12

Õ Sua Divina Graca A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Versos 10-11

अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् ।

अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥१०॥

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।

सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥११॥

aneka-vaktra-nayanam

anekādbhuta-darśanam

aneka-divyābharaṇaṁ

divyānekodyatāyudham

divya-mālyāmbara-dharaṁ

divya-gandhānulepanam

sarvāścarya-mayaṁ devam

anantaṁ viśvato-mukham

PALAVRA POR PALAVRA

aneka — várias; vaktra — bocas; nayanam — olhos; aneka — diversos; adbhuta — maravilhosas; darśanam — visões; aneka — muitas; divya — divinas; ābharaṇam — ornamentos; divya — divinos; aneka — várias; udyata — erguidas; āyudham — armas; divya — divinas; mālya — guirlandas; ambara — roupas; dharam — vestindo; divya — divinas; gandha — fragrâncias; anulepanam — untadas; sarva — tudo; āścarya-mayam — maravilhoso; devam — brilhante; anantam — ilimitado; viśvataḥ-mukham — onipenetrante.

TRADUÇÃO

Arjuna viu naquela forma universal bocas ilimitadas, olhos ilimitados e maravilhosas visões ilimitadas. A forma estava decorada com muitos ornamentos celestiais e portava em riste muitas armas divinas. Ele usava guirlandas e roupas celestiais, e muitas essências divinas untavam o Seu corpo. Tudo era maravilhoso, brilhante, ilimitado e não parava de expandir-se.

SIGNIFICADO

Nestes dois versos, o uso repetido da palavra muitos indica que não havia limites para o número de mãos, bocas, pernas e outras manifestações que Arjuna estava vendo. Estas manifestações estavam distribuídas por todo o Universo, mas, pela graça do Senhor, Arjuna podia vê-las enquanto estava parado num mesmo lugar. Isto foi devido à potência inconcebível de Kṛṣṇa.

BG 11.9 - BG 11.12

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 ==== Versos 10-11 ====
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-:''aneka-divyābharaṇaṁ''
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-:''divya-mālyāmbara-dharaṁ''
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-:''sarvāścarya-mayaṁ devam''
-:''anantaṁ viśvato-mukham''
+:दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।
+:सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥११॥
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 ==== PALAVRA POR PALAVRA ====
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-aneka — várias; vaktra — bocas; nayanam — olhos; aneka — diversos; adbhuta — maravilhosas; darśanam — visões; aneka — muitas; divya — divinas; ābharaṇam — ornamentos; divya — divinos; aneka — várias; udyata — erguidas; āyudham — armas; divya — divinas; mālya — guirlandas; ambara — roupas; dharam — vestindo; divya — divinas; gandha — fragrâncias; anulepanam — untadas; sarva — tudo; āścarya-mayam — maravilhoso; devam — brilhante; anantam — ilimitado; viśvataḥ-mukham — onipenetrante.
+''aneka'' — várias; ''vaktra'' — bocas; ''nayanam'' — olhos; ''aneka'' — diversos; ''adbhuta'' — maravilhosas; ''darśanam'' — visões; ''aneka'' — muitas; ''divya'' — divinas; ''ābharaṇam'' — ornamentos; ''divya'' — divinos; ''aneka'' — várias; ''udyata'' — erguidas; ''āyudham'' — armas; ''divya'' — divinas; ''mālya'' — guirlandas; ''ambara'' — roupas; ''dharam'' — vestindo; ''divya'' — divinas; ''gandha'' — fragrâncias; ''anulepanam'' — untadas; ''sarva'' — tudo; ''āścarya-mayam'' — maravilhoso; ''devam'' — brilhante; ''anantam'' — ilimitado; ''viśvataḥ-mukham'' — onipenetrante.
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 ==== TRADUÇÃO ====
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 Arjuna viu naquela forma universal bocas ilimitadas, olhos ilimitados e maravilhosas visões ilimitadas. A forma estava decorada com muitos ornamentos celestiais e portava em riste muitas armas divinas. Ele usava guirlandas e roupas celestiais, e muitas essências divinas untavam o Seu corpo. Tudo era maravilhoso, brilhante, ilimitado e não parava de expandir-se.
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 ==== SIGNIFICADO ====
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 Nestes dois versos, o uso repetido da palavra muitos indica que não havia limites para o número de mãos, bocas, pernas e outras manifestações que Arjuna estava vendo. Estas manifestações estavam distribuídas por todo o Universo, mas, pela graça do Senhor, Arjuna podia vê-las enquanto estava parado num mesmo lugar. Isto foi devido à potência inconcebível de Kṛṣṇa.
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