RU/Prabhupada 0002 - Цивилизация безумцев: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0002 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1975 Category:RU-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Russian Language]]
[[Category:Russian Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0001 - Пусть вас будет десять миллионов|0001|RU/Prabhupada 0003 - Мужчина тоже может быть женщиной|0003}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 17: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|ufP8nw-SZVw|Madman Civilzation - Prabhupāda 0002}}
{{youtube_right|8tXK-zq0lHA|Madman Civilzation - Prabhupāda 0002}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750801SB.NO_clip1.mp3</mp3player>  
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750801SB.NO_clip1.mp3</mp3player>  
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 32:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Харикеша (перевод): “Когда человек спит, он действует в соответствии с телом, которое у него есть во сне, или же он принимает это тело за самого себя. Точно так же он воспринимает и свое нынешнее тело, которое было получено в результате его прошлой религиозной или нерелигиозной жизни, как самого себя, и он не способен знать свою прошлую или будущую жизнь”. Прабхупада [Ш.Б. 6.1.49]: "йутхаджнас тамаса (йукта) упасте вьяктам эва хи на веда пурнам апарам нашита-джанма-смритис татха" Такова наша позиция. Достижение нашей науки в том, что мы не знаем ответа на вопрос:” Что я из себя представлял до нынешней жизни и кем я буду после этой жизни?” Жизнь вечна. Это духовное знание. Но они не знают даже, что жизнь вечна. Они думают: “По воле случая, я получил эту жизнь, и она закончится со смертью. Не стоит вопрос прошлого, настоящего или будущего. Давайте наслаждаться”. Это называется невежеством, "тамаса", безответственной жизнью. Итак, "агья". "Агья" значит тот, кто не имеет знания. А кто не имеет знания? Теперь, "Тамаса". Те, кто находится в гуне невежества. Существует три вида материальной природы, три гуны: саттва, раджа, тамас. Саттва-гуна значит то, что ясно, "пракаша". Так же, как сейчас небо покрыто облаками; солнце неясное. Но над облаками солнечный свет, все ясно. А между облаками ясности нет. Точно так же тем, кто находится в саттва-гуне, им все ясно, а для тех, кто находится в тама-гуне, все покрыто невежеством. Те же, кто не находится ни в сатва-гуне, ни в тама-гуне, относятся к раджа-гуне. Три гуны. Тамаса. Итак, они просто интересуются своим нынешним телом, не заботятся о том, что с ними будет потом, и не имеют знаний о том, что они из себя представляли до этого. В другом месте объясняется: "нунам праматтаха куруте викарма" [Ш.Б. 5.5.4] "Праматтаха", как сумасшедший. Он не знает, почему он сошел с ума. Он забывает. И в своей деятельности он не знает, что будет дальше. Сумасшедший. Итак, эта цивилизация, современная цивилизация, является сумасшедшей цивилизацией. У них нет знаний о своей прошлой жизни, так же их не интересует и будущая жизнь. "Нунам праматтаха куруте викарма" [Ш.Б. 5.5.4] Они полностью вовлечены в греховную деятельность, потому что они не знают о своей прошлой жизни. Подобно собаке. Почему она стала собакой? Этого она не знает. И что у нее будет дальше? Собака могла быть премьер-министром в своей прошлой жизни, но когда она получает тело собаки, она забывает об этом. Это еще одно влияние майи. "Пракшепатмика-шакти, аваранатмика-шакти". У майи две энергии. Если бы кто-то, в связи со своей прошлой греховной деятельностью, стал собакой, и если бы он помнил: “Я был премьер-министром и теперь я стал собакой”, для него было бы невозможно жить. Поэтому майя скрывает его знание. Мритью. "Мритью" значит “забывать все ”. Это называется "мритью". Мы получаем опыт каждый день и каждую ночь. Когда мы спим ночью в другой атмосфере, в отдельной жизни, мы забываем об этом теле: “Я лежу. Мое тело лежит в очень красивой квартире, на очень красивых простынях”. Нет. Предположим, он слоняется по улице или он находится на холме. Он принимает это тело во сне, он принимает... Все мы заинтересованы в этом теле. Мы забываем прошлое тело. Это называется невежеством. Итак, невежество. Чем больше мы возвышаемся над невежеством на пути к знанию, тем более успешна наша жизнь. А если мы будем удерживать себя в невежестве, успеха не будет. Это прожигание жизни. Итак, наше движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы поднять человека от незнания к знанию. Эта и есть цель ведической литературы - возвысить человека. Кришна говорит в Бхагават-Гите о преданных - не для всех - teṣāṁ ahaṁ samuddhartā mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt [BG 12.7] Другое [BG 10.11]: teṣāṁ evānukampārtham aham ajñāna-jaṁ tamaḥ nāśayāmy ātma-bhāva-stho jñāna-dīpena bhāsvatā Для особенных, для преданных ... Он находится в сердце каждого, но преданным, которые пытаются понять Кришну, Он помогает. Он помогает. Непреданным, им нет никакого дела до... Они как животные - еда, сон, половая жизнь и самооборона. Их ничто не волнует: понять Бога или их отношения с Богом. Для них, они думают, что Бога нет, и Кришна тоже говорит: “Да, Бога нет. Вы спите”. Поэтому необходима сат-санга. Эта сат-санга, satāṁ prasaṅgāt. Посредством общения с преданными мы пробуждаем нашу любознательность по отношению к Богу. Поэтому необходимы центры. Это не бесполезно, что мы открываем так много центров. Нет. Это на благо человеческому обществу.
Харикеша (перевод): "Как спящий, действующий во сне в соответсвии с приснившимся ему телом, или воспринимающий то тело как самого себя, так и мы отождествляем с собой нашу телесную оболочку, тело, полученное в результате прошлой благочестивой или геховной жизни, не в силах узнать о прошлых и будущих".  
 
Прабхупада:
 
:''йатхагйас тамаса (йукта)''
:''упасте вьяктам эва хи''
:''на веда пурнам апарам''
:''нашита-джанма-смритис татха''
:([[Vanisource:SB 6.1.49|ШБ 6.1.49]])
 
Таково наше положение. Наши достижения в науке таковы, что мы не знаем кем были в прошлой жизни и кем будем в следующей. Жизнь продолжается вечно. Этому учит духовная наука. Но сейчас люди не знают даже того, что жизнь бесконечна. Они думают, что родились случайно, и всё будет кончено после смерти. Никому не интересно, откуда мы, кто мы, куда уйдём. Все гоняются за наслаждениями. Это называется невежеством, ''тамасом'', безответственной жизнью. ''Агйах. Агйах'' значит тот, кто лишён знания. А кто не имеет знания? ''Тамаса''. Те, кто находятся в гуне невежества.  
 
Существуют три гуны материальной природы: ''саттва, раджа, тамас. Саттва-гуна'' значит, что всё ясно, ''пракаша''. Это как когда небо затянуто облаками; без солнечного света нет ясной видимости. Но над облаками солнце светит. Там всё прекрасно видно. Внутри облаков вообще ничего не видно. Поэтому пребывающим в ''саттва-гуне'' всегда всё ясно, а для тех, кто в ''тамо-гуне'', всё покрыто невежеством. А те, кто и не в ''саттва-гуне'' и не в ''тамо-гуне'', находятся в ''раджа-гуне'', у них всё смешано. Три гуны.  
 
''Тамаса'' - это заинтересованность только лишь в этом временном теле, не важно, что будет дальше, и никакого понятия о том, что было до того. В другом месте это так описывается: ''Нунам праматтах куруте викарма''  ([[Vanisource:SB 5.5.4|ШБ 5.5.4]]). ''Праматтаха'' значит как сумасшедший. Он не знает, почему он сошел с ума. Не помнит. И, делая что-то, он не знает, к чему это приведёт. Безумец. Современная цивилизация - цивилизация безумцев. Они ничего не знают о своих прошлых жизнях, их не интересует, что им предстоит в следующих. ''Нунам праматтах куруте викарма'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|ШБ 5.5.4]]). Они поглощены греховной деятельностью, так как не знают о том, что им предстоит переродиться. Как собаки. Собаки не знают, почему родились собаками, и каким будет их следующее рождение. Собака могла быть премьер-министром в прошлой жизни, но получив тело собаки, забыла об этом. Это - один из эффектов действия ''майи. Пракшепатмика-шакти, аваранатмика-шакти''. У ''майи'' есть два вида энергии. Если родиться собакой из-за греховной деятельности в прошлой жизни и помнить, что в прошлой ты был премьер-министром, а теперь родился собакой, то жить будет невозможно. Поэтому ''майа'' защищает, покрывая невежеством. ''Мритйу. Мритйу'' значит всё забыть. Это называется ''мритйу''. День и ночь мы переживаем различный опыт. Когда ночью во сне мы пребываем в другом мире, в другой жизни, мы забываем об этом теле, лежащем в удобной кровати, в хорошей квартире, о том, что мы лежим и спим. Положим кто-то слоняется по улицам или сидит на холме. Во сне он думает, что это тело, он принимает его за... Все мы так поглощены настоящим телом, что забываем о прошлом. Это называется невежеством. Так вот, чем выше мы поднимаемся от невежества к знанию, тем успешнее наша жизнь. А если мы остаёмся в невежестве, то об успехе не может быть и речи. Это прожигание жизни. Движение сознания Кришны существует для того, чтобы возвысить человека от невежества к знанию. Это цель всей Ведической литературы - освободить личность. Кришна говорит в Бхагават-гите о преданных, не обо всех подряд: ''Тешам ахам самуддхарта мритйу-самсара-сагарат'' ([[RU/BG 12.6-7|BG 12.7]]). В другом месте:  
 
:''тешам эванукампартхам''
:''ахам агйана-джам тамах''
:''нашайамй атма-бхава-стхо''
:''гйана-дипена бхасвата''
:([[RU/BG 10.11|BG 10.11]])
 
Для особых, для преданных... Он находится в сердце каждого, но преданному, стремящемуся познать Кришну, Он помогает. Он помогает. Тем, кто не предан Ему, нет никакого дела... Они как животные: едят, спят, сношаются и обороняются. Им нет дела до познания Бога или до отношений с Богом. Они считают, что Бога нет, и Кришна соглашается. Да, мол, никакого Бога нет. Спи дальше. Вот почему нужна ''сат-санга''. Эта ''сат-санга, сатам прасангат''... Благодаря общению с преданными в нас пробуждается интерес к Богу. Поэтому нужны эти центры. Мы не зря открываем так много центров. Это делается на благо человечества.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 09:47, 28 September 2018



Lecture on SB 6.1.49 -- New Orleans Farm, August 1, 1975

Харикеша (перевод): "Как спящий, действующий во сне в соответсвии с приснившимся ему телом, или воспринимающий то тело как самого себя, так и мы отождествляем с собой нашу телесную оболочку, тело, полученное в результате прошлой благочестивой или геховной жизни, не в силах узнать о прошлых и будущих".

Прабхупада:

йатхагйас тамаса (йукта)
упасте вьяктам эва хи
на веда пурнам апарам
нашита-джанма-смритис татха
(ШБ 6.1.49)

Таково наше положение. Наши достижения в науке таковы, что мы не знаем кем были в прошлой жизни и кем будем в следующей. Жизнь продолжается вечно. Этому учит духовная наука. Но сейчас люди не знают даже того, что жизнь бесконечна. Они думают, что родились случайно, и всё будет кончено после смерти. Никому не интересно, откуда мы, кто мы, куда уйдём. Все гоняются за наслаждениями. Это называется невежеством, тамасом, безответственной жизнью. Агйах. Агйах значит тот, кто лишён знания. А кто не имеет знания? Тамаса. Те, кто находятся в гуне невежества.

Существуют три гуны материальной природы: саттва, раджа, тамас. Саттва-гуна значит, что всё ясно, пракаша. Это как когда небо затянуто облаками; без солнечного света нет ясной видимости. Но над облаками солнце светит. Там всё прекрасно видно. Внутри облаков вообще ничего не видно. Поэтому пребывающим в саттва-гуне всегда всё ясно, а для тех, кто в тамо-гуне, всё покрыто невежеством. А те, кто и не в саттва-гуне и не в тамо-гуне, находятся в раджа-гуне, у них всё смешано. Три гуны.

Тамаса - это заинтересованность только лишь в этом временном теле, не важно, что будет дальше, и никакого понятия о том, что было до того. В другом месте это так описывается: Нунам праматтах куруте викарма (ШБ 5.5.4). Праматтаха значит как сумасшедший. Он не знает, почему он сошел с ума. Не помнит. И, делая что-то, он не знает, к чему это приведёт. Безумец. Современная цивилизация - цивилизация безумцев. Они ничего не знают о своих прошлых жизнях, их не интересует, что им предстоит в следующих. Нунам праматтах куруте викарма (ШБ 5.5.4). Они поглощены греховной деятельностью, так как не знают о том, что им предстоит переродиться. Как собаки. Собаки не знают, почему родились собаками, и каким будет их следующее рождение. Собака могла быть премьер-министром в прошлой жизни, но получив тело собаки, забыла об этом. Это - один из эффектов действия майи. Пракшепатмика-шакти, аваранатмика-шакти. У майи есть два вида энергии. Если родиться собакой из-за греховной деятельности в прошлой жизни и помнить, что в прошлой ты был премьер-министром, а теперь родился собакой, то жить будет невозможно. Поэтому майа защищает, покрывая невежеством. Мритйу. Мритйу значит всё забыть. Это называется мритйу. День и ночь мы переживаем различный опыт. Когда ночью во сне мы пребываем в другом мире, в другой жизни, мы забываем об этом теле, лежащем в удобной кровати, в хорошей квартире, о том, что мы лежим и спим. Положим кто-то слоняется по улицам или сидит на холме. Во сне он думает, что это тело, он принимает его за... Все мы так поглощены настоящим телом, что забываем о прошлом. Это называется невежеством. Так вот, чем выше мы поднимаемся от невежества к знанию, тем успешнее наша жизнь. А если мы остаёмся в невежестве, то об успехе не может быть и речи. Это прожигание жизни. Движение сознания Кришны существует для того, чтобы возвысить человека от невежества к знанию. Это цель всей Ведической литературы - освободить личность. Кришна говорит в Бхагават-гите о преданных, не обо всех подряд: Тешам ахам самуддхарта мритйу-самсара-сагарат (BG 12.7). В другом месте:

тешам эванукампартхам
ахам агйана-джам тамах
нашайамй атма-бхава-стхо
гйана-дипена бхасвата
(BG 10.11)

Для особых, для преданных... Он находится в сердце каждого, но преданному, стремящемуся познать Кришну, Он помогает. Он помогает. Тем, кто не предан Ему, нет никакого дела... Они как животные: едят, спят, сношаются и обороняются. Им нет дела до познания Бога или до отношений с Богом. Они считают, что Бога нет, и Кришна соглашается. Да, мол, никакого Бога нет. Спи дальше. Вот почему нужна сат-санга. Эта сат-санга, сатам прасангат... Благодаря общению с преданными в нас пробуждается интерес к Богу. Поэтому нужны эти центры. Мы не зря открываем так много центров. Это делается на благо человечества.