IT/Prabhupada 0541 - Se Ami Me, Ama il Mio Cane: Difference between revisions
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Non potete interpretare le parole di Dio. Questo non è possibile. E dharma significa dharmāṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Non potete produrre a casa vostra una sorta di sistema religioso. Cio è da mascalzoni; così è inutile. Dharma significa sākṣād bhagavat-praṇīta. Proprio come la legge. Legge significa che è data dal governo. Non potete fare una legge a casa vostra. Supponiamo che in strada, come convenzione, la legge del governo sia di mantenere la destra o tenere la sinistra. Non puoi dire: "Cosa c'è di male se vado a destra o a sinistra?" No, non puoi farlo, saresti un criminale. Allo stesso modo oggigiorno -non solo oggi, da tempo immemorabile - ci sono così tanti sistemi religiosi. Moltissimi. Ma il vero sistema religioso è ciò che Dio dice o Krishna dice. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Questa è la religione. Semplice. Voi non potete inventare una religione. | Non potete interpretare le parole di Dio. Questo non è possibile. E dharma significa dharmāṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Non potete produrre a casa vostra una sorta di sistema religioso. Cio è da mascalzoni; così è inutile. Dharma significa sākṣād bhagavat-praṇīta. Proprio come la legge. Legge significa che è data dal governo. Non potete fare una legge a casa vostra. Supponiamo che in strada, come convenzione, la legge del governo sia di mantenere la destra o tenere la sinistra. Non puoi dire: "Cosa c'è di male se vado a destra o a sinistra?" No, non puoi farlo, saresti un criminale. Allo stesso modo oggigiorno -non solo oggi, da tempo immemorabile - ci sono così tanti sistemi religiosi. Moltissimi. Ma il vero sistema religioso è ciò che Dio dice o Krishna dice. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]). Questa è la religione. Semplice. Voi non potete inventare una religione. | ||
Pertanto lo Śrīmad-Bhāgavatam esordisce: dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇām ([[Vanisource:SB 1.1.2|SB 1.1.2]]). Qualcuno invidioso potrebbe dire che questa persona ha manipolato i discepoli così che gli offrono preghiere e pūjā. No, è il sistema. Non siate nvidiosi. Ācāryaṁ māṁ vijānīyān nāvamanyeta karhicit ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). L'ācārya è il rappresentante di Dio. Yasya prasādād bhagavat-prasādo. Se si offrono preghiere onorando l'ācārya Krishna, il Signore Supremo, è contento. Per soddisfare Lui devi accontentare il Suo rappresentante. "Se ami me, ama il mio cane". E nella Bhagavad-gītā è detto: ācāryopāsanam. ācāryopāsanam, dobbiamo adorare l'ācārya. | Pertanto lo Śrīmad-Bhāgavatam esordisce: dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇām ([[Vanisource:SB 1.1.2|SB 1.1.2]]). Qualcuno invidioso potrebbe dire che questa persona ha manipolato i discepoli così che gli offrono preghiere e pūjā. No, è il sistema. Non siate nvidiosi. Ācāryaṁ māṁ vijānīyān nāvamanyeta karhicit ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). L'ācārya è il rappresentante di Dio. Yasya prasādād bhagavat-prasādo. Se si offrono preghiere onorando l'ācārya Krishna, il Signore Supremo, è contento. Per soddisfare Lui devi accontentare il Suo rappresentante. "Se ami me, ama il mio cane". E nella Bhagavad-gītā è detto: ācāryopāsanam. ācāryopāsanam, dobbiamo adorare l'ācārya. | ||
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tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā ([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]]). Quindi queste sono le ingiunzioni. Il guru deve provenire dal sistema paramparā per essere autentico, in caso contrario, egli è un mascalzone. Deve provenire attraverso la catena paramparā; e al fine di comprendere tad-vijñānam, la scienza trascendentale, ci si deve avvicinare a un guru. Non puoi dire: "Posso comprendere a casa." No. Non è possibile. Questa è l'ingiunzione di tutti gli śāstra. tasmād guruṁ prapadyeta ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Chi necessita di un guru? Il guru non è una moda. Proprio come si tiene un cane per moda nella civiltà attuale, e nello stesso modo ci teniamo un guru. No, non così. Chi neessita un guru? tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Uno che è realmente serio nel comprendere la scienza dell'anima spirituale, tad vijñānam, oṁ tat sat, egli necessita di un guru. Il guru non è una moda. | tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā ([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|BG 4.34]]). Quindi queste sono le ingiunzioni. Il guru deve provenire dal sistema paramparā per essere autentico, in caso contrario, egli è un mascalzone. Deve provenire attraverso la catena paramparā; e al fine di comprendere tad-vijñānam, la scienza trascendentale, ci si deve avvicinare a un guru. Non puoi dire: "Posso comprendere a casa." No. Non è possibile. Questa è l'ingiunzione di tutti gli śāstra. tasmād guruṁ prapadyeta ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Chi necessita di un guru? Il guru non è una moda. Proprio come si tiene un cane per moda nella civiltà attuale, e nello stesso modo ci teniamo un guru. No, non così. Chi neessita un guru? tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Uno che è realmente serio nel comprendere la scienza dell'anima spirituale, tad vijñānam, oṁ tat sat, egli necessita di un guru. Il guru non è una moda. | ||
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Latest revision as of 16:41, 28 September 2018
Sri Vyasa-puja -- Hyderabad, August 19, 1976
Non potete interpretare le parole di Dio. Questo non è possibile. E dharma significa dharmāṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Non potete produrre a casa vostra una sorta di sistema religioso. Cio è da mascalzoni; così è inutile. Dharma significa sākṣād bhagavat-praṇīta. Proprio come la legge. Legge significa che è data dal governo. Non potete fare una legge a casa vostra. Supponiamo che in strada, come convenzione, la legge del governo sia di mantenere la destra o tenere la sinistra. Non puoi dire: "Cosa c'è di male se vado a destra o a sinistra?" No, non puoi farlo, saresti un criminale. Allo stesso modo oggigiorno -non solo oggi, da tempo immemorabile - ci sono così tanti sistemi religiosi. Moltissimi. Ma il vero sistema religioso è ciò che Dio dice o Krishna dice. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Questa è la religione. Semplice. Voi non potete inventare una religione.
Pertanto lo Śrīmad-Bhāgavatam esordisce: dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇām (SB 1.1.2). Qualcuno invidioso potrebbe dire che questa persona ha manipolato i discepoli così che gli offrono preghiere e pūjā. No, è il sistema. Non siate nvidiosi. Ācāryaṁ māṁ vijānīyān nāvamanyeta karhicit (SB 11.17.27). L'ācārya è il rappresentante di Dio. Yasya prasādād bhagavat-prasādo. Se si offrono preghiere onorando l'ācārya Krishna, il Signore Supremo, è contento. Per soddisfare Lui devi accontentare il Suo rappresentante. "Se ami me, ama il mio cane". E nella Bhagavad-gītā è detto: ācāryopāsanam. ācāryopāsanam, dobbiamo adorare l'ācārya.
- yasya deve parā bhaktir
- yathā deve tathā gurau
- tasyaite kathita hy arthaḥ
- prakāśante mahātmanaḥ
- (ŚU 6.23)
Questo è il mantra Vedico. tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).
- tasmād guruṁ prapadyeta
- jijñāsuḥ śreya uttamam
- śabde pāre ca niṣṇātaṁ
- brahmaṇy upaśamāśrayam
- (SB 11.3.21)
tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā (BG 4.34). Quindi queste sono le ingiunzioni. Il guru deve provenire dal sistema paramparā per essere autentico, in caso contrario, egli è un mascalzone. Deve provenire attraverso la catena paramparā; e al fine di comprendere tad-vijñānam, la scienza trascendentale, ci si deve avvicinare a un guru. Non puoi dire: "Posso comprendere a casa." No. Non è possibile. Questa è l'ingiunzione di tutti gli śāstra. tasmād guruṁ prapadyeta (SB 11.3.21). Chi necessita di un guru? Il guru non è una moda. Proprio come si tiene un cane per moda nella civiltà attuale, e nello stesso modo ci teniamo un guru. No, non così. Chi neessita un guru? tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam (SB 11.3.21). Uno che è realmente serio nel comprendere la scienza dell'anima spirituale, tad vijñānam, oṁ tat sat, egli necessita di un guru. Il guru non è una moda.