ES/Prabhupada 0613 - Las seis cosas que tenemos que tener especial cuidado: Difference between revisions

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Lecture on BG 2.13-17 -- Los Angeles, November 29, 1968

Nandarāṇī: Cuando las mujeres casadas crían a sus hijos en la conciencia de Kṛṣṇa, esto parece ser un servicio indirecto para Kṛṣṇa. ¿Deberían tratar de servirlo más directamente, ya sabe, a lo mejor cocinando en el templo, o siendo, ya sabe, algo como esto, más directamente, o criando hijos y sólo tener la función del hogar, es eso suficiente servicio? ¿Es eso suficiente servicio?

Prabhupāda: Sí, lo que pasa es que deberíamos ser conscientes de Kṛṣṇa. Al igual que la electricidad. Tocar la electricidad con un cable, otra unión otro cable, si el contacto está ahí, de hecho, la electricidad está en todas partes. Del mismo modo, si nuestra conciencia de Kṛṣṇa está correctamente conectada, entonces no hay cuestión de forma directa o indirecta. Debido a que en el mundo absoluto, no hay diferencia. Tan pronto como se hace la conexión directa... Eso se llama sucesión discipular. Debido a que la conexión viene bajando una detrás de la otra, así que si tocamos aquí, el maestro espiritual quien está conectado de la misma manera, entonces la conexión eléctrica está allí. No hay cuestión de forma directa o indirecta. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Simplemente tenemos que ver si la conexión se desconecta. Si la conexión está ahí, apretada, entonces la electricidad viene sin falta. Así que en nuestra etapa condicionada habrá tantas dudas, tantas implicaciones. Pero lo mismo te he dado un ejemplo, que no seas muy apresurada para recibir inmediatamente el resultado. Simplemente tenemos que seguir. Tenemos que seguir. Tat-tat-karma-pravartanāt (Upadeśāmṛta 3). Esto es aconsejado por Rūpa Gosvāmī. Las seis cosas que tenemos que tener especial cuidado, y las seis cosas que tenemos que evitar para ser perfectos en la conciencia de Kṛṣṇa. Así que utsāhād dhairyān niścayāt. El primer principio es que uno debe ser muy entusiasta. Debe creer que Kṛṣṇa ha dicho que, na me bhaktaḥ praṇaśyati, "Mi devoto nunca será vencido." Así que "Déjame volverme un verdadero devoto de Kṛṣṇa." Debo volverme un verdadero devoto de Kṛṣṇa. "Esto se llama entusiasmo. Entonces dhairyāt. "Me he vuelto en devoto de Kṛṣṇa, pero todavía no me siento feliz. ¿Cómo es eso?" Así que por lo tanto tienes que ser paciente. El entusiasmo debe estar allí, y debes ser paciente también. Y niścayāt. Niścayāt significa que debes tener confianza. "Oh, Kṛṣṇa ha dicho que Su devoto jamás será vencido, por lo que seguramente no seré vencido, a pesar de que no lo siento ahora. Déjame hacer mi deber." Utsāhād dhairyān niścayāt tat-tat-karma-pravartanāt (Upadeśāmṛta 3). Pero tienes que hacer tus deberes, así como se prescriben. Sato vṛtteḥ. No deberías... No debería haber duplicidad. Sato vṛtteḥ significa una relación clara, una relación sincera. Sato vṛtteḥ y sādhu-saṅge, y en compañía de los devotos. Así que uno debe ser entusiasta, uno debe ser paciente, uno debe tener confianza, uno debe ejecutar los deberes, uno debe asociarse con devotos, y uno debe ser muy honesto en el relacionamiento. Seis cosas. Si estas seis cosas están ahí, el éxito está asegurado.

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-Nandarani: Quand les femmes mariées élèvent leurs enfants dans la conscience de Krishna, cela semble être un service indirect pour Krishna. Faut-il essayer de le servir plus directement, vous savez, peut-être en cuisinant dans le temple, ou quelque chose comme ça, plus directement, ou bien, est-ce que éduquer ses enfants et juste le fait d'être femme au foyer est suffisant comme service? Est-ce un service suffisant?
+Nandarāṇī: Cuando las mujeres casadas crían a sus hijos en la conciencia de Kṛṣṇa, esto parece ser un servicio indirecto para Kṛṣṇa. ¿Deberían tratar de servirlo más directamente, ya sabe, a lo mejor cocinando en el templo, o siendo, ya sabe, algo como esto, más directamente, o criando hijos y sólo tener la función del hogar, es eso suficiente servicio? ¿Es eso suficiente servicio?
-Prabhupāda: Oui, le point est que nous devrions être conscient de Krishna. Tout comme l'électrification. Toucher l'électricité avec un fil, qui touche un autre fil, si le contact est là, de fait, l'électricité est partout. De même, si notre conscience de Krishna est justement connectée, alors il n'est pas question de direct ou indirect. Parceque dans le monde absolu il n'y a aucune différence. Dès que cela est touché par la connexion directe... C'est ce qu'on appelle filiation spirituelle. Parce que la connection descend, l'un après l'autre, si nous touchons ici, le maître spirituel qui est relié à la même voie, alors la connexion électrique est là. Il n'est pas question de direct ou indirect. Evam Parampara-prāptam Imam rājarṣayo viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]). Simplement, nous devons vérifier que la connexion n'est pas coupée. Si la connexion est là, alors l'électricité vient à coup sûr. Ainsi, à notre stade conditionné il y aura tant de doutes, tant d'implications. Mais le même exemple que je vous ai donné, ne soyez pas trop pressés de recevoir immédiatement le résultat. Simplement, nous devons suivre. Nous devons suivre. Tat-tat-karma-pravartanāt ([[Vanisource:NOI 3|Upadeśāmṛta 3]]). Cela est conseillé par Rupa Gosvami. Les six choses auxquelles nous devons faire particulièrement attention, et les six choses que nous devons éviter pour devenir parfait dans la conscience de Krishna.
+Prabhupāda: Sí, lo que pasa es que deberíamos ser conscientes de Kṛṣṇa. Al igual que la electricidad. Tocar la electricidad con un cable, otra unión otro cable, si el contacto está ahí, de hecho, la electricidad está en todas partes. Del mismo modo, si nuestra conciencia de Kṛṣṇa está correctamente conectada, entonces no hay cuestión de forma directa o indirecta. Debido a que en el mundo absoluto, no hay diferencia. Tan pronto como se hace la conexión directa... Eso se llama sucesión discipular. Debido a que la conexión viene bajando una detrás de la otra, así que si tocamos aquí, el maestro espiritual quien está conectado de la misma manera, entonces la conexión eléctrica está allí. No hay cuestión de forma directa o indirecta. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ ([[ES/BG 4.2|BG 4.2]]). Simplemente tenemos que ver si la conexión se desconecta. Si la conexión está ahí, apretada, entonces la electricidad viene sin falta. Así que en nuestra etapa condicionada habrá tantas dudas, tantas implicaciones. Pero lo mismo te he dado un ejemplo, que no seas muy apresurada para recibir inmediatamente el resultado. Simplemente tenemos que seguir. Tenemos que seguir. Tat-tat-karma-pravartanāt ([[Vanisource:NOI 3|Upadeśāmṛta 3]]). Esto es aconsejado por Rūpa Gosvāmī. Las seis cosas que tenemos que tener especial cuidado, y las seis cosas que tenemos que evitar para ser perfectos en la conciencia de Kṛṣṇa. Así que utsāhād dhairyān niścayāt. El primer principio es que uno debe ser muy entusiasta. Debe creer que Kṛṣṇa ha dicho que, na me bhaktaḥ praṇaśyati, "Mi devoto nunca será vencido." Así que "Déjame volverme un verdadero devoto de Kṛṣṇa." Debo volverme un verdadero devoto de Kṛṣṇa. "Esto se llama entusiasmo. Entonces dhairyāt. "Me he vuelto en devoto de Kṛṣṇa, pero todavía no me siento feliz. ¿Cómo es eso?" Así que por lo tanto tienes que ser paciente. El entusiasmo debe estar allí, y debes ser paciente también. Y niścayāt. Niścayāt significa que debes tener confianza. "Oh, Kṛṣṇa ha dicho que Su devoto jamás será vencido, por lo que seguramente no seré vencido, a pesar de que no lo siento ahora. Déjame hacer mi deber." Utsāhād dhairyān niścayāt tat-tat-karma-pravartanāt ([[Vanisource:NOI 3|Upadeśāmṛta 3]]). Pero tienes que hacer tus deberes, así como se prescriben. Sato vṛtteḥ. No deberías... No debería haber duplicidad. Sato vṛtteḥ significa una relación clara, una relación sincera. Sato vṛtteḥ y sādhu-saṅge, y en compañía de los devotos. Así que uno debe ser entusiasta, uno debe ser paciente, uno debe tener confianza, uno debe ejecutar los deberes, uno debe asociarse con devotos, y uno debe ser muy honesto en el relacionamiento. Seis cosas. Si estas seis cosas están ahí, el éxito está asegurado.
-Donc utsāhād dhairyān niścayāt. Le premier principe est que l'on doit être très enthousiaste. Il faut croire ce que Krishna a dit, na me bhaktaḥ pranasyati, "Mon dévot ne sera jamais vaincu." Donc, "je vais sincèrement devenir dévot de Krishna. Je dois devenir dévot de Krishna sincèrement." C'est ce qu'on appelle l'enthousiasme. Puis dhairyāt. «Je suis devenu dévot de Krishna, mais je ne me sens pas heureux. Pourquoi cela?" Donc vous devez être patient. L'enthousiasme doit être là, et vous devez aussi être patient. Et niścayāt. Niścayāt signifie que vous devez être confiant. "Oh, Krishna a dit que Son dévot ne sera jamais vaincu, et donc, sûrement, je ne serai pas vaincu, même si je ne ressens rien maintenant. Je vais accomplir mon devoir". Utsāhād dhairyān niścayāt tat-tat-karma-pravartanāt ([[Vanisource:NOI 3|Upadeśāmṛta 3]]). Mais vous devez accomplir vos devoirs comme ils sont prescrits. Sato vṛtteḥ. Vous ne devriez pas... Il ne faut pas montrer de la duplicité. Sato vṛtteḥ signifie agir honnêtement. Sato vṛtteḥ, et sādhu-Sange, et en compagnie de dévots. Donc, il faut être enthousiaste, il faut être patient, il faut être confiant, il faut exécuter nos devoirs, il faut rester en compagnie des dévots, et il faut être très honnête dans nos rapports avec les autres. Six choses. Si ces six choses sont présentes, le succès est assuré.
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