FA/Prabhupada 0792 - بدون دوستی کریشنا با همه، هیچ کس قادر به یک لحظه زندگی کردن، نیست: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Persian (Farsi)|FA/Prabhupada 0791 - شخص میشخص می تواند خداوند را تنها با عشق و خدمت عابدانه راضی نماید|0791|FA/Prabhupada 0793 - هیچ تفاوتی بین آموزشها نیست. بنابراین پیرروحانی، یکی است|0793}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 13: Line 16:
----
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div style="direction: rtl; text-align: right; margin: 1em;">


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|do9oNjDjIq4|Without Krishna being Friend of Everyone, Nobody Can Live for a Moment <br/>- Prabhupāda 0792}}
{{youtube_left|8RnWPe7yZRg|بدون دوستی کریشنا با همه، هیچ کس قادر به یک لحظه زندگی کردن، نیست<br/>- Prabhupāda 0792}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:720820SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720820SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 34:
ترجمه" شرى كريشنا، شخصيت اعلاى خداوند، هم او كه در قلب همگان" پاراماتما" ست و ولى نعمت عابد حقيقى ، خواسته ى لذت مادى را در قلب عابد پاك مى كند كسى كه اشتياق براى شنيدن پيام هاى كريشنا را گسترش مى دهد، آنان كه خود را با شنيدن و ذكر كردن مناسب، با تقوى و با فضيلت مى كنند" پس كريشنا خيلى خود خواه ست اينجا گفته شده:" سوا- كاتهاها كريشناها" هركس كه در شنيدن كريشنا كاتها مشغول شود كاتها يعنى كلمات، پيام ها در بهاگاواد گيتا هم كريشنا مى فرمايد،" مام اِكام": " فقط به سوى من" اِكام. اين نياز است اگرچه همه چيز كريشناست ولى بر اساس تئورى وحدت وجود، ما نمى توانيم همه چيز را پرستش كنيم همه چيز كريشنا ست، اين حقيقت است، ولى به اين معنا نيست كه ما بايد همه چيز را پرستش كنيم ما بايد كريشنا را پرستش كنيم فلاسفه ى ماياوادى، مى گويند،"اگر همه چيز كريشناست پس هر چيز كه من پرستش مى كنم، درحال پرستش كريشنا هستم" نه. اين غلط است درست مثل همين مثال مى تواند گفته شود كه، در بدن-من اين بدن هستم-همه چيز" من"، يا" مال من" ولى وقتى مواد غذايى خورده مى شود، از درون مقعد به داخل وارد نمى شود، بلكه از درون دهان اين فقط يكى است. نمى توانيد بگوييد، " بدن من نُه سوراخ دارد: دو چشم، دو سوراخ بينى، دو گوش، يك دهان، يك مقعد، يك الت تناسلى-نُه سوراخ پس چرا غذا را در هر سوراخى فرو نمى كنيم؟" اين تئورى ماياوادى است مى گويند" به هر حال مواد غذايى بايد به بدن داده شود، پس من مى توانم آن را در هر سوراخى فرو ببرم. سوراخ هاى زيادى هست" در علم پزشكى گاهى، وقتى فرو بردن غذا از دهان غيرممكن است، آن را از مقعد مى فرستند. اين ساختگى ست. ولى به طور فورى گاهى اين كار را مى كنند اما راهش اين نيست. راه واقعى اين ست، كه غذاى مورد نياز بايد به بدن داده شود، ولى بايستى از راه دهان فرستاده شود، نه از هيچ سوراخ ديگرى مشابهاً، اگر ما ارتباط مان را با حقيقت مطلق مى خواهيم، آن وقت بايد از طريق كريشنا برويم كريشنا فرمهاى زيادى دارد آنانتا-روپام ( در برهما سامهيتا، فصل ٥، آيه ى ٣٣) زيرا هيچ چيز به جز كريشنا نيست، همه چيز انرژى كريشناست پس روش اين ست... ارتباط داشتن با حقيقت مطلق يعنى كريشنا بنابراين كريشنا مى فرمايد... نه كريشنا. وياسادو مى فرمايد، از طريق سوتا گوسوامى، كه " كريشنا بسيار مهربان است، بسيار دوستانه با" سوهريت ساتام" ساتام يعنى عابدان او بسيار صميمانه در دوستى با عابدين است خصوصيت ديگر كريشنا" بهاكتا-واتسالا" ست اينجا هم گفته شده، سوهريت-ساتام، سوهريت يعنى عابدين او دوست همگان است. همانطور كه در گيتا، فصل ٥، آيه ى ٢٩ آمده بدون دوست بودن كريشنا با همه، هيچكس براى يك لحظه هم نمى تواند زندگى كند كريشنا همه را حفاظت مى دهد، براى همه غذا تهيه مى كند
ترجمه" شرى كريشنا، شخصيت اعلاى خداوند، هم او كه در قلب همگان" پاراماتما" ست و ولى نعمت عابد حقيقى ، خواسته ى لذت مادى را در قلب عابد پاك مى كند كسى كه اشتياق براى شنيدن پيام هاى كريشنا را گسترش مى دهد، آنان كه خود را با شنيدن و ذكر كردن مناسب، با تقوى و با فضيلت مى كنند" پس كريشنا خيلى خود خواه ست اينجا گفته شده:" سوا- كاتهاها كريشناها" هركس كه در شنيدن كريشنا كاتها مشغول شود كاتها يعنى كلمات، پيام ها در بهاگاواد گيتا هم كريشنا مى فرمايد،" مام اِكام": " فقط به سوى من" اِكام. اين نياز است اگرچه همه چيز كريشناست ولى بر اساس تئورى وحدت وجود، ما نمى توانيم همه چيز را پرستش كنيم همه چيز كريشنا ست، اين حقيقت است، ولى به اين معنا نيست كه ما بايد همه چيز را پرستش كنيم ما بايد كريشنا را پرستش كنيم فلاسفه ى ماياوادى، مى گويند،"اگر همه چيز كريشناست پس هر چيز كه من پرستش مى كنم، درحال پرستش كريشنا هستم" نه. اين غلط است درست مثل همين مثال مى تواند گفته شود كه، در بدن-من اين بدن هستم-همه چيز" من"، يا" مال من" ولى وقتى مواد غذايى خورده مى شود، از درون مقعد به داخل وارد نمى شود، بلكه از درون دهان اين فقط يكى است. نمى توانيد بگوييد، " بدن من نُه سوراخ دارد: دو چشم، دو سوراخ بينى، دو گوش، يك دهان، يك مقعد، يك الت تناسلى-نُه سوراخ پس چرا غذا را در هر سوراخى فرو نمى كنيم؟" اين تئورى ماياوادى است مى گويند" به هر حال مواد غذايى بايد به بدن داده شود، پس من مى توانم آن را در هر سوراخى فرو ببرم. سوراخ هاى زيادى هست" در علم پزشكى گاهى، وقتى فرو بردن غذا از دهان غيرممكن است، آن را از مقعد مى فرستند. اين ساختگى ست. ولى به طور فورى گاهى اين كار را مى كنند اما راهش اين نيست. راه واقعى اين ست، كه غذاى مورد نياز بايد به بدن داده شود، ولى بايستى از راه دهان فرستاده شود، نه از هيچ سوراخ ديگرى مشابهاً، اگر ما ارتباط مان را با حقيقت مطلق مى خواهيم، آن وقت بايد از طريق كريشنا برويم كريشنا فرمهاى زيادى دارد آنانتا-روپام ( در برهما سامهيتا، فصل ٥، آيه ى ٣٣) زيرا هيچ چيز به جز كريشنا نيست، همه چيز انرژى كريشناست پس روش اين ست... ارتباط داشتن با حقيقت مطلق يعنى كريشنا بنابراين كريشنا مى فرمايد... نه كريشنا. وياسادو مى فرمايد، از طريق سوتا گوسوامى، كه " كريشنا بسيار مهربان است، بسيار دوستانه با" سوهريت ساتام" ساتام يعنى عابدان او بسيار صميمانه در دوستى با عابدين است خصوصيت ديگر كريشنا" بهاكتا-واتسالا" ست اينجا هم گفته شده، سوهريت-ساتام، سوهريت يعنى عابدين او دوست همگان است. همانطور كه در گيتا، فصل ٥، آيه ى ٢٩ آمده بدون دوست بودن كريشنا با همه، هيچكس براى يك لحظه هم نمى تواند زندگى كند كريشنا همه را حفاظت مى دهد، براى همه غذا تهيه مى كند
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>

Latest revision as of 22:50, 10 October 2018

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture on SB 1.2.17 -- Los Angeles, August 20, 1972

ترجمه" شرى كريشنا، شخصيت اعلاى خداوند، هم او كه در قلب همگان" پاراماتما" ست و ولى نعمت عابد حقيقى ، خواسته ى لذت مادى را در قلب عابد پاك مى كند كسى كه اشتياق براى شنيدن پيام هاى كريشنا را گسترش مى دهد، آنان كه خود را با شنيدن و ذكر كردن مناسب، با تقوى و با فضيلت مى كنند" پس كريشنا خيلى خود خواه ست اينجا گفته شده:" سوا- كاتهاها كريشناها" هركس كه در شنيدن كريشنا كاتها مشغول شود كاتها يعنى كلمات، پيام ها در بهاگاواد گيتا هم كريشنا مى فرمايد،" مام اِكام": " فقط به سوى من" اِكام. اين نياز است اگرچه همه چيز كريشناست ولى بر اساس تئورى وحدت وجود، ما نمى توانيم همه چيز را پرستش كنيم همه چيز كريشنا ست، اين حقيقت است، ولى به اين معنا نيست كه ما بايد همه چيز را پرستش كنيم ما بايد كريشنا را پرستش كنيم فلاسفه ى ماياوادى، مى گويند،"اگر همه چيز كريشناست پس هر چيز كه من پرستش مى كنم، درحال پرستش كريشنا هستم" نه. اين غلط است درست مثل همين مثال مى تواند گفته شود كه، در بدن-من اين بدن هستم-همه چيز" من"، يا" مال من" ولى وقتى مواد غذايى خورده مى شود، از درون مقعد به داخل وارد نمى شود، بلكه از درون دهان اين فقط يكى است. نمى توانيد بگوييد، " بدن من نُه سوراخ دارد: دو چشم، دو سوراخ بينى، دو گوش، يك دهان، يك مقعد، يك الت تناسلى-نُه سوراخ پس چرا غذا را در هر سوراخى فرو نمى كنيم؟" اين تئورى ماياوادى است مى گويند" به هر حال مواد غذايى بايد به بدن داده شود، پس من مى توانم آن را در هر سوراخى فرو ببرم. سوراخ هاى زيادى هست" در علم پزشكى گاهى، وقتى فرو بردن غذا از دهان غيرممكن است، آن را از مقعد مى فرستند. اين ساختگى ست. ولى به طور فورى گاهى اين كار را مى كنند اما راهش اين نيست. راه واقعى اين ست، كه غذاى مورد نياز بايد به بدن داده شود، ولى بايستى از راه دهان فرستاده شود، نه از هيچ سوراخ ديگرى مشابهاً، اگر ما ارتباط مان را با حقيقت مطلق مى خواهيم، آن وقت بايد از طريق كريشنا برويم كريشنا فرمهاى زيادى دارد آنانتا-روپام ( در برهما سامهيتا، فصل ٥، آيه ى ٣٣) زيرا هيچ چيز به جز كريشنا نيست، همه چيز انرژى كريشناست پس روش اين ست... ارتباط داشتن با حقيقت مطلق يعنى كريشنا بنابراين كريشنا مى فرمايد... نه كريشنا. وياسادو مى فرمايد، از طريق سوتا گوسوامى، كه " كريشنا بسيار مهربان است، بسيار دوستانه با" سوهريت ساتام" ساتام يعنى عابدان او بسيار صميمانه در دوستى با عابدين است خصوصيت ديگر كريشنا" بهاكتا-واتسالا" ست اينجا هم گفته شده، سوهريت-ساتام، سوهريت يعنى عابدين او دوست همگان است. همانطور كه در گيتا، فصل ٥، آيه ى ٢٩ آمده بدون دوست بودن كريشنا با همه، هيچكس براى يك لحظه هم نمى تواند زندگى كند كريشنا همه را حفاظت مى دهد، براى همه غذا تهيه مى كند

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=FA/Prabhupada_0792_-_بدون_دوستی_کریشنا_با_همه،_هیچ_کس_قادر_به_یک_لحظه_زندگی_کردن،_نیست&oldid=402015"