FI/Prabhupada 0098 - Viehättykää Krishnan kauneudesta: Difference between revisions

Latest revision as of 07:10, 18 October 2018

Edellinen Sivu - Video 0097

Seuraava Sivu - Video 0099

The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972

Madana-mohana. Madana tarkoittaa sukupuolista viehtymystä. Madana eli sukupuolinen viehtymys, Cupido ja Kṛṣṇaa kutsutaan Madana-mohanaksi. On mahdollista laiminlyödä sukupuolinen viehtymyskin mikäli on viehtynyt Kṛṣṇaan. Se on testi. Madana viehättää tätä aineellista maailmaa. Sukupuolielämä kiehtoo jokaista. Sukupuolielämä pyörittää aineellista maailmaa. Se on tosiasia. Yan maithunādi-gṛhamedhi-suhkhaṁ hi tuccham (SB 7.9.45). Täällä onnellisuus, niin-sanottu onnellisuus on maithuna, maithunādi. Maithunādi tarkoittaa tässä, että onnellisuus alkaa maithunasta eli sukupuoliyhteydestä.

Yleisesti ottaen ihmiset... mies menee avioon. Tarkoitus on tyydyttää sukupuolihalua. Sitten hän tekee lapsia. Sitten taas kun lapset ovat kasvaneet aikuisiksi he tai heidän tyttärensä menee avioon toisen pojan kanssa ja poika avioituu toisen tytön kanssa. Sillä on myös sama tarkoitus: seksi. Sitten taas lastenlapset. Tällä tavalla tämä aineellinen onnellisuus, śriyaiśvarya-prajepsavaḥ. Keskustelimme tästä taannoin. Śrī tarkoittaa kauneutta, aiśvarya tarkoittaa varakkuutta ja prajā sukupolvea. Yleisesti ihmiset pitävät siitä: hyvä perhe, hyvä pankkitili, hyvä vaimo, hyvä tytär ja hyvä miniä. Jos perheeseen kuuluu kauniit naiset ja rikkaudet ja suuri... paljon lapsia niin hänen pitäisi olla menestynyt. Hänen piti olla mitä menestynein henkilö. Siispä śāstra sanoo "Mitä on tämä menestys? Tämä menestys alkaa sukupuoliyhteydestä. Siinä kaikki ja menestyksen ylläpito kuuluu siihen." So yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham (SB 7.9.45). Täällä onni alkaa sukupuolielämästä, maithunādi. Me voimme kiillottaa sitä eri tavoilla, mutta tämä maithuna eli sukupuolielämä on sioillakin. Siat myös syövät kaiket päivät missä milloinkin "Missä on ulostetta? Missä on ulostetta?" ja harrastavat rajoituksetonta sukupuolielämää ilman erottelukykyä. Siat eivät piittaa onko kyse äidistä, sisaresta tai tyttärestä, siksi śāstra sanoo "Täällä aineellisessa maailmassa olemme sotkeutuneita. Olemme tässä aineellisen maailman häkissä vain sukupuolielämän vuoksi." Siinä on Cupido. Cupido on sukupuolielämän jumaluus, Madana. Ellemme ole Madanan aiheuttamana Cupido niin ihminen ei voi olla iloissaan sukupuolielämästä. Kṛṣṇan nimi on Madana-mohana. Madana-mohana tarkoittaa sitä, joka on viehtynyt Kṛṣṇaan. Hän unohtaa sukupuolielämästä saamansa mielihyvän. Tämä on testi, siksi Hänen nimensä on Madana-mohana. Täällä on Madana-mohana. Sanātana Gosvāmī palvoi Madana-mohanaa. Madana tai Mādana. Mādana tarkoittaa hullaantumista ja Madana, Cupido.

Jokainen on siis sukupuolielämän hullaannuttama. Monissa paikoissa... Bhāgavatamissa sanotaan, puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etat tayor mitho hṛdaya-granthim āhur. Koko aineellinen maailma jatkaa samaa rataa: nainen viehättää miestä, nainen viehättää miestä. Etsien tätä viehtymystä ja yhdistäessään kiintymyksensä tähän aineelliseen maailmaan kasvaa entisestään. Tällä tavalla yhdistämisen jälkeen ja avioon menemisen jälkeen nainen ja mies etsivät mukavaa kotia eli gṛhaa sekä kṣetraa, aktiviteetteja, liiketoimintaa, tehtaita tai viljelysmaita, koska rahaa on ansaittava. Hankkikaa siis ruokaa. Gṛha-kṣetra: suta eli lapset ja āpta eli ystävät, vitta eli varakkuus. Ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam (SB 5.5.8). Viehtymys tähän aineelliseen maailmaan kasvaa kasvamistaan otteeltaan yhä tiukemmaksi. Tätä kutsutaan madanaksi, madanan viehtymykseksi, mutta meidän tehtävämme ei ole tulla aineellisen maailman kimalluksen puoleensa vetämiksi vaan tulla Kṛṣṇan viehättämäksi. Sitä on Kṛṣṇa tietoisuus -liike. Ellette tule Kṛṣṇan kauneuden viehättämiksi niin meidän pitää olla tämän aineellisen maailman valheellisen kauneuden viehättämiä. Siitä syystä Śrī Yamunācārya sanoi, että yadāvadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor nava-nava-dhāma rantum āsīt "Sen jälkeen kun olen viehtynyt Kṛṣṇan kauneudesta ja alkanut palvella Hänen lootusjalkojaan niin minun energiani on yhä enemmän uudistunut. Sen jälkeen kun ajattelenkin sukupuoliyhteyttä niin haluan sylkeä sille." Se on vitṛṣṇā. Ei ole enää viehtymystä... Tämän aineellisen maailman viehtymyksen keskipiste on sukupuolielämä ja kun henkilö irrottautuu sukupuolielämästä... Tadāvadhi mama cetaḥ...,

yadāvadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor

nava-nava-(rasa-)dhām(anudyata) rantum āsīt

tadāvadhi bata nārī-saṅgame smaryamāne

bhavati mukha-vikāraḥ suṣṭu niṣṭhīvanaṁ ca

"Heti kun ajattelen sukupuoliyhteyttä niin suuni kääntyy sivulle ja haluan sylkäistä asialle." Siksi Kṛṣṇa siis on Madana-mohana. Madana viehättää jokaista. Sukupuolielämä ja Kṛṣṇa. Kun ihminen tulee Kṛṣṇan viehättämäksi niin samalla madanakin tulee voitetuksi. Eli heti kun madana voitetaan niin me valloitamme tämän aineellisen maailman. Muuten se on hyvin vaikeaa.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:FI-Quotes - in India, Vrndavana]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Finnish|FI/Prabhupada 0097 - Olen vain postinjakaja|0097|FI/Prabhupada 0099 - Miten tulla Krishnan huomaamaksi|0099}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|9ccFczRrcY8|Viehättykää Krishnan kauneudesta<br />- Prabhupāda 0098}}
+{{youtube_right|DfAnpICoCD8|Viehättykää Krishnan kauneudesta<br />- Prabhupāda 0098}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721111ND.VRN_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721111ND.VRN_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Madana-mohana. Madana merkitsee sukupuolista viehtymystä. Madana, sukupuolinen viehtymys, Cupido, ja Kṛṣṇaa kutsutaan Madana-mohanaksi. On mahdollista, tarkoitan, laiminlyödä sukupuolinen viehtymyskin mikäli on viehtynyt Kṛṣṇaan. Se on testi. Madana viehättää tätä aineellista maailmaa. Sukupuolielämä kiehtoo jokaista. Sukupuolielämä kiehtoo jokaista. Se on tosiasia. Yan maithunādi-gṛhamedhi-suhkhaṁ hi tuccham ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]]). Täällä, onnellisuus, niin-sanottu onnellisuus, on maithuna, maithunādi. Maithunādi merkitsee tässä että onnellisuus alkaa maithunasta, sukupuoliyhteydestä.
+Madana-mohana. Madana tarkoittaa sukupuolista viehtymystä. Madana eli sukupuolinen viehtymys, Cupido ja Kṛṣṇaa kutsutaan Madana-mohanaksi. On mahdollista laiminlyödä sukupuolinen viehtymyskin mikäli on viehtynyt Kṛṣṇaan. Se on testi. Madana viehättää tätä aineellista maailmaa. Sukupuolielämä kiehtoo jokaista. Sukupuolielämä pyörittää aineellista maailmaa. Se on tosiasia. Yan maithunādi-gṛhamedhi-suhkhaṁ hi tuccham ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]]). Täällä onnellisuus, niin-sanottu onnellisuus on maithuna, maithunādi. Maithunādi tarkoittaa tässä, että onnellisuus alkaa maithunasta eli sukupuoliyhteydestä.
-Yleisesti ottaen ihmiset... mies menee avioon. Tarkoitus on tyydyttää sukupuolihalua. Sitten hän tekee lapsia. Sitten taas kun lapset ovat kasvaneet aikuisiksi, he, tytär menee avioon toisen pojan kanssa ja poika avioituu toisen tytön kanssa. Sillä on myös sama tarkoitus: seksi. Ja sitten taas, lastenlapset. Tällä tavoin, tämä aineellinen onnellisuus— śriyaiśvarya-prajepsavaḥ. Keskustelimme tästä taannoin. Śrī merkitsee kauneutta, aiśvarya merkitsee varakkuutta ja prajā sukupolvea. Yleisesti ihmiset pitävät siitä— hyvä perhe, hyvä pankkitili, hyvä vaimo, hyvä tytär, hyvä miniä. Jos perheeseen kuuluu kauniit naiset ja rikkaudet ja suuri... paljon lapsia, ja hänen pitäisi olla menestynyt. Hänen piti olla mitä menestynein henkilö. Siispä śāstra sanoo, "Mitä on tämä menestys? Tämä menestys alkaa sukupuoliyhteydestä. Siinä kaikki. Ja menestyksen ylläpito kuuluu siihen." So yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]]). Täällä onni alkaa sukupuolielämästä, maithunādi. Me voimme kiillottaa sitä eri tavoin, mutta tämä maithuna, sukupuolielämä, on sioillakin. Myös siat syövät vain kaiket päivät missä milloinkin: "Missä on ulostetta? Missä on ulostetta?" ja harrastavat rajoituksetonta sukupuolielämää ilman erottelukykyä. Siat eivät piittaa onko kyse äidistä, sisaresta tai tyttärestä. Siksi śāstra sanoo, "Täällä, aineellisessa maailmassa, olemme sotkeutuneita, olemme tässä aineellisen maailman häkissä vain sukupuolielämän vuoksi." Siinä on Cupido. Cupido on sukupuolielämän jumaluus, Madana. Ellemme ole, miten se sanotaankaan, Madanan aiheuttamana, Cupidon, ei ihminen voi olla, tarkoitan, iloissaan sukupuolielämästä. Ja Kṛṣṇan nimi on Madana-mohana. Madana-mohana tarkoittaa sitä joka on viehtynyt Kṛṣṇaan, hän unohtaa sukupuolielämästä saamansa mielihyvän. Tämä on testi. Siksi Hänen nimensä on Madana-mohana. Täällä on Madana-mohana. Sanātana Gosvāmī palvoi Madana-mohanaa. Madana tai Mādana. Mādana tarkoittaa hullaantumista. Ja Madana, Cupido.
+Yleisesti ottaen ihmiset... mies menee avioon. Tarkoitus on tyydyttää sukupuolihalua. Sitten hän tekee lapsia. Sitten taas kun lapset ovat kasvaneet aikuisiksi he tai heidän tyttärensä menee avioon toisen pojan kanssa ja poika avioituu toisen tytön kanssa. Sillä on myös sama tarkoitus: seksi. Sitten taas lastenlapset. Tällä tavalla tämä aineellinen onnellisuus, śriyaiśvarya-prajepsavaḥ. Keskustelimme tästä taannoin. Śrī tarkoittaa kauneutta, aiśvarya tarkoittaa varakkuutta ja prajā sukupolvea. Yleisesti ihmiset pitävät siitä: hyvä perhe, hyvä pankkitili, hyvä vaimo, hyvä tytär ja hyvä miniä. Jos perheeseen kuuluu kauniit naiset ja rikkaudet ja suuri... paljon lapsia niin hänen pitäisi olla menestynyt. Hänen piti olla mitä menestynein henkilö. Siispä śāstra sanoo "Mitä on tämä menestys? Tämä menestys alkaa sukupuoliyhteydestä. Siinä kaikki ja menestyksen ylläpito kuuluu siihen." So yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]]). Täällä onni alkaa sukupuolielämästä, maithunādi. Me voimme kiillottaa sitä eri tavoilla, mutta tämä maithuna eli sukupuolielämä on sioillakin. Siat myös syövät kaiket päivät missä milloinkin "Missä on ulostetta? Missä on ulostetta?" ja harrastavat rajoituksetonta sukupuolielämää ilman erottelukykyä. Siat eivät piittaa onko kyse äidistä, sisaresta tai tyttärestä, siksi śāstra sanoo "Täällä aineellisessa maailmassa olemme sotkeutuneita. Olemme tässä aineellisen maailman häkissä vain sukupuolielämän vuoksi." Siinä on Cupido. Cupido on sukupuolielämän jumaluus, Madana. Ellemme ole Madanan aiheuttamana Cupido niin ihminen ei voi olla iloissaan sukupuolielämästä. Kṛṣṇan nimi on Madana-mohana. Madana-mohana tarkoittaa sitä, joka on viehtynyt Kṛṣṇaan. Hän unohtaa sukupuolielämästä saamansa mielihyvän. Tämä on testi, siksi Hänen nimensä on Madana-mohana. Täällä on Madana-mohana. Sanātana Gosvāmī palvoi Madana-mohanaa. Madana tai Mādana. Mādana tarkoittaa hullaantumista ja Madana, Cupido.
-Jokainen on siis sukupuolielämän hullaannuttama. Monissa paikoissa... Bhāgavatamissa sanotaan, puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etat tayor mitho hṛdaya-granthim āhur. Koko aineellinen maailma jatkaa samaa rataa: nainen viehättää miestä, nainen viehättää miestä. Ja, etsien tätä viehtymystä, yhdistyessään kiintymyksensä tähän aineelliseen maailmaan kasvaa entisestään. Ja tällä tavoin, yhdistymisen jäöleen, ja avioon menemisen jälkeen, nainen ja mies, he etsivät mukavaa kotia, gṛha; kṣetra, toiminnot, liiketoimet, tehdas, tai viljelysmaita. Koska rahaa hänen on ansaittava. Hankkikaa siis ruokaa. Gṛha-kṣetra; suta, lapset; ja āpta, ystävät; vitta, varakkuus. Ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Viehtymys tähän aineelliseen maailmaan kasvaa kasvamistaan otteeltaan yhä tiukemmaksi. Tätä kutsutaan madanaksi, madanan viehtymykseksi. Mutta meidän tehtävämme ei ole tulla aineellisen maailman kimalluksen puoleensa vetämiksi, vaan tulla Kṛṣṇan viehättämäksi. Sitä on Kṛṣṇa tietoisuus -liike. Ellette tule Kṛṣṇan kauneuden viehättämiksi, meidän pitää olla tämän aineellisen maailman valheellisen kauneuden viehättämiä. Siksi Śrī Yamunācārya sanoi että yadāvadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor nava-nava-dhāma rantum āsīt: "Sen jälkeen kun olen viehtynyt Kṛṣṇan kauneudesta ja alkanut palvella Hänen lotusjalkojaan, ja minun energiani on yhä enemmän uudistunut, sen jälkeen kun ajattelenkin sukupuoliyhteyttä, haluan sylkeä sille." Se on vitṛṣṇā, ei enää viehtymystä... Tämän aineellisen maailman viehtymyksen keskipiste on sukupuolielämä, ja kun henkilö irrottautuu sukupuolielämästä... Tadāvadhi mama cetaḥ...,
+Jokainen on siis sukupuolielämän hullaannuttama. Monissa paikoissa... Bhāgavatamissa sanotaan, puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etat tayor mitho hṛdaya-granthim āhur. Koko aineellinen maailma jatkaa samaa rataa: nainen viehättää miestä, nainen viehättää miestä. Etsien tätä viehtymystä ja yhdistäessään kiintymyksensä tähän aineelliseen maailmaan kasvaa entisestään. Tällä tavalla yhdistämisen jälkeen ja avioon menemisen jälkeen nainen ja mies etsivät mukavaa kotia eli gṛhaa sekä kṣetraa, aktiviteetteja, liiketoimintaa, tehtaita tai viljelysmaita, koska rahaa on ansaittava. Hankkikaa siis ruokaa. Gṛha-kṣetra: suta eli lapset ja āpta eli ystävät, vitta eli varakkuus. Ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Viehtymys tähän aineelliseen maailmaan kasvaa kasvamistaan otteeltaan yhä tiukemmaksi. Tätä kutsutaan madanaksi, madanan viehtymykseksi, mutta meidän tehtävämme ei ole tulla aineellisen maailman kimalluksen puoleensa vetämiksi vaan tulla Kṛṣṇan viehättämäksi. Sitä on Kṛṣṇa tietoisuus -liike. Ellette tule Kṛṣṇan kauneuden viehättämiksi niin meidän pitää olla tämän aineellisen maailman valheellisen kauneuden viehättämiä. Siitä syystä Śrī Yamunācārya sanoi, että yadāvadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor nava-nava-dhāma rantum āsīt "Sen jälkeen kun olen viehtynyt Kṛṣṇan kauneudesta ja alkanut palvella Hänen lootusjalkojaan niin minun energiani on yhä enemmän uudistunut. Sen jälkeen kun ajattelenkin sukupuoliyhteyttä niin haluan sylkeä sille." Se on vitṛṣṇā. Ei ole enää viehtymystä... Tämän aineellisen maailman viehtymyksen keskipiste on sukupuolielämä ja kun henkilö irrottautuu sukupuolielämästä... Tadāvadhi mama cetaḥ...,
 :yadāvadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor
@@ Line 38: / Line 41: @@
 :bhavati mukha-vikāraḥ suṣṭu niṣṭhīvanaṁ ca
-"Heti kun ajattelen sukupuoliyhteyttä, suuni kääntyy sivulle ja haluan sylkäistä asialle." Siksi Kṛṣṇa siis on Madana-mohana. Madana viehättää jokaista, sukupuolielämää, ja Kṛṣṇa, kun ihminen tulee Kṛṣṇan viehättämäksi, tulee samalla madanakin voitetuksi. Eli heti kun madana voitetaan, me valloitamme tämän aineellisen maailman. Muuten se on hyvin vaikeaa.
+"Heti kun ajattelen sukupuoliyhteyttä niin suuni kääntyy sivulle ja haluan sylkäistä asialle." Siksi Kṛṣṇa siis on Madana-mohana. Madana viehättää jokaista. Sukupuolielämä ja Kṛṣṇa. Kun ihminen tulee Kṛṣṇan viehättämäksi niin samalla madanakin tulee voitetuksi. Eli heti kun madana voitetaan niin me valloitamme tämän aineellisen maailman. Muuten se on hyvin vaikeaa.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->