DE/570221 - Brief an K. M. Munshi geschrieben aus Bombay

Briefe nach Datum, ⇔ 1947 bis 1964

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Letter to K. M. Munshi

21. Februar 1957

Von:

Abhaycharan Bhaktivedana (Vrindavan)

C / o. Sri Prabhakar Misra,

Bhartiya Vidya Bhavan,

Chowpatty Road

BOMBAY.

An: Sri K.M. Munshi,

Gouverneur von Uttar Pradesh,

Raj Bhavan, Lucknow.

Lieber Sri Munshiji,

Bitte nehmen Sie meinen respektvollen Namaskar an. Ich hoffe, Sie haben meinen Brief vom 18. dieses Monats in der Zwischenzeit ordnungsgemäß erhalten. Während ich einige Werke Ihrer großartigen Institution lese, ist mir aufgefallen, dass Sie sich Gedanken über die verschiedenen Tempel und ihre jeweiligen Pujaris machen. In diesem Zusammenhang möchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf meine Zeitschrift „Back to Godhead“ Nr. VI vom 20.5.56 lenken, in dem eine Idee einer Gita Nagari (PP2) und wie man die Lehren der Bhagavad-Gita predigen kann empfohlen wird. In diesem Artikel habe ich auch die Frage dieser verschiedenen Tempel (PP3) in Indien angesprochen und wie man sie für die öffentliche Wohlfahrtsarbeit nutzen kann.

Um das theistische Wissen durch diese Zentren zu verbreiten, ist eine gründliche Reform der Verwaltung dieser Tempel erforderlich. Keinen intelligenten Menschen zieht es heute mehr in solche Tempel, weil der Zweck dieser Tempel aus Gründen der Nachlässigkeit sowohl der Öffentlichkeit als auch der Pujaris aus den Augen verloren wurde. Tatsächlich werden in den neu errichteten Kolonien verschiedener Städte keine neuen Tempel oder Orte geistiger Erleuchtung gebaut. Es gibt Anzeichen für einen materialistischen Trend.

Wenn ich mich recht erinnere, haben Sie auf dem Treffen vom 16. dieses Monats Kritik an der Kultur der Hollywood-Kinos geübt. Die Mayavadi-Philosophie hat die geistige Vielgestaltigkeit des Höchsten Wesens getötet, und die Menschen fühlen sich im Allgemeinen von der Vielgestaltigkeit der materiellen Existenz angezogen. In den Vedanta-Sutras haben wir direkte Informationen darüber, in welcher Weise spirituelle Einheit voller spiritueller Glückseligkeit ist. Die Idee des Genusses konzentriert sich auf die materielle Energie - und als solches spiegelt sich der spirituelle Fokus auf perverse Weise wider. Die Aufmerksamkeit der Menschen im Allgemeinen wird von den Kinos anstelle von Tempeln angezogen, weil die Mayavadi-Philosophie von der Unpersönlichkeit Gottes eine Leere im spirituellen Bereich geschaffen hat. Tatsächlich ist der spirituelle Bereich jedoch keineswegs leer. Er ist voller Abwechslung spiritueller Geschmäcker. Wer unnötigerweise eine Leere im Geist erschafft, muss diese Leere notwendigerweise mit materiellem Leben auffüllen, und das ist der Grund, warum Tempel durch vulgäre Kinos ersetzt werden.

Einfache Kritik an Kinohäusern wird also nicht den Zweck erfüllen. Für spirituellen Fortschritt müssen wir greifbares Interesse an den Tempeln wecken. Zu diesem Zweck ist es notwendig, dass die Priester und Pujaris sowohl in theistischer Hinsicht als auch im Sanskrit erleuchtete Männer sind. Sie sollen in verschiedenen Tempeln Hauptlehrer der Bhagavad-Gita sein. Sowohl die Tempel als auch ihre Verwaltung müssen in diesem Zusammenhang reformiert werden. Wir werden für das Betreten der Tempel alle Klassen von Menschen berücksichtigen müssen, aber sie werden möglicherweise auf Grund ihrer ordnungsgemäßen Qualifikation zugelassen, und nicht um eine Show zu machen.

Om Tat Sat.

Mit freundlichen Grüßen,

A. C. Bhaktivedanta