DE/670909 - Brief an Rupanuga geschrieben aus Vrndavana: Difference between revisions

 
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September 9, 1967
9. September 1967




New York
New York


My dear Rupanuga,
Mein lieber Rupanuga,


Please accept my blessings. I am in due receipt of your letters. You have a problem before you in respect to living separate from your wife. If your wife keeps herself peaceful living separately from you, I think you can arrange for the time being like that, but in my opinion, this business of separation may not be developed into a case of divorce. So far Eric is concerned, he is developing K.C. from very childhood, and it is a great opportunity on a human being. I think his father has got a special duty to protect this child in his K.C.; The mother has also similar responsibility, so either your wife or yourself must take care of the good child. If you wife takes charge of him, then you become completely free personally, and you can live in the temple with other brahmacharies, either in N.Y. or elsewhere as you think best. If however, your wife leaves the child with you, then you can take care of him; that will be nice. But I think it is very difficult, because he is not sufficiently grown up. Anyway, both your wife and yourself cannot think of marrying again; that is not my advice. Even if your wife decides to marry again, for your part you should forget it; and if by the Grace of Krishna you can live peacefully without any wife, completely devoted to K.C., that will be the best part of your life. You can love and put all your affection to the child, and try to make him fully K.C.
Bitte nimm meinen Segen an. Ich habe deine Briefe erhalten. Du hast ein Problem vor dir, wo es darum geht, getrennt von deiner Frau zu leben. Wenn sich deine Frau friedlich von dir trennt, denke ich, dass du das vorerst so regeln kannst, aber meiner Meinung nach darf diese Trennung nicht zu einem Scheidungsfall führen. Soweit es Eric betrifft, entwickelt er K.B. von klein auf, und für einen Menschen ist es eine große Chance. Ich denke, sein Vater hat eine besondere Pflicht, dieses Kind in seinem K.B. zu schützen; die Mutter hat auch eine ähnliche Verantwortung, also müssen entweder deine Frau oder du selbst für das gute Kind sorgen. Wenn deine Frau ihn übernimmt, dann wirst du persönlich völlig unabhängig sein, und du kannst im Tempel mit anderen Brahmacharien leben, entweder in N.Y. oder anderswo, wie du es für richtig hältst. Wenn deine Frau das Kind jedoch bei dir lässt, dann kannst du dich um es kümmern; das wird schön sein. Aber ich denke, es ist sehr schwierig, weil er nicht groß genug ist. Jedenfalls können sowohl deine Frau als auch du nicht daran denken, wieder zu heiraten; das ist nicht mein Rat. Selbst wenn deine Frau sich entscheidet, wieder zu heiraten, solltest du es deinerseits vergessen; und wenn du durch die Gnade von Krishna friedlich ohne jede Frau leben kannst, die ganz K.B. gewidmet ist, wird das der beste Teil deines Lebens sein. Du kannst das Kind lieben und all deine Zuneigung auf das Kind richten, und versuchen, es vollständig K.B. zu machen.


Regarding our temple affairs, as stated in your previous letter, I think Brahmananda might have written me something to my Delhi address, where I may go early next week; but in any case the temple affairs should be adjusted in the manner where the important members or all the members may work and support the temple affairs. I am getting very encouraging reports from S.F. and Montreal; but reports from N.Y. is not very much encouraging. Kirtanananda has decided to return back for preaching work in the states as he has accepted the sannyas order of life. Acyutananda is here, but he is not eating well, so I am also put into anxiety. In the beginning Kirtanananda was also sick, and he also at the present moment is feeling some pain in his leg. On the whole, the American boys who come here become first depressed, so I do not know how far our American house in Vrindaban will be successful. I am negotiating with the Revenue Minister of Rajastan government to have some place in the very nice temple of Jaipur. This temple is very ideal place for our imagination of an American house, and it is almost 50% settled that the house may be partly occupied by us. But in any case, at least two American boys must live here and take charge of the management. I am old man. At the same time sick. Even if I am well, it is not possible for me to look after the affairs of the American house. I want to remain free, being taken care of by all of you. In your states I was happy being taken care of by you, and that enjoyment is liking to me in this old age. Anyway, ask Brahmananda what to do in this connection.
Was unsere Tempelangelegenheiten betrifft, so denke ich, dass Brahmananda mir, wie in deinem vorherigen Brief erwähnt, etwas an meine Adresse in Delhi geschrieben haben könnte, wo ich Anfang nächster Woche hingehen werde; aber auf jeden Fall sollten die Tempelangelegenheiten so angepasst werden, dass die wichtigen Mitglieder oder alle Mitglieder die Tempelangelegenheiten erledigen und unterstützen können. Ich bekomme sehr ermutigende Berichte von S.F. und Montreal; aber Berichte aus N.Y. sind nicht sehr ermutigend. Kirtananananda hat beschlossen, für die Predigtarbeit in den Staaten zurückzukehren, da er die Lebensstand des Sannyasi akzeptiert hat. Acyutananda ist hier, aber er isst nicht gut, also bin ich in Sorge. Am Anfang war Kirtanananda auch krank, und auch er spürt im Moment einige Schmerzen in seinem Bein. Im Großen und Ganzen werden die amerikanischen Jungs, die hierher kommen, zuerst deprimiert, so dass ich nicht weiß, inwieweit unser amerikanisches Haus in Vrindaban erfolgreich sein wird. Ich verhandle mit dem Finanzminister der Regierung von Rajastan, um einen Platz im sehr schönen Tempel von Jaipur zu finden. Dieser Tempel ist ein sehr idealer Ort für unsere Vorstellung von einem amerikanischen Haus, und es ist zu fast 50% feststehend, dass das Haus teilweise von uns bewohnt sein könnte. Aber auf jeden Fall müssen hier mindestens zwei amerikanische Jungen leben und die Leitung übernehmen. Ich bin ein alter Mann. Zur gleichen Zeit krank. Auch wenn es mir gut geht, ist es mir nicht möglich, mich um die Angelegenheiten des amerikanischen Hauses zu kümmern. Ich möchte frei bleiben und von euch allen versorgt werden. In euren Staaten war ich froh, dass ihr euch um mich gekümmert habt, und dieser Genuss gefällt mir in diesem Alter. Wie auch immer, Frag Brahmananda, was in dieser Hinsicht zu tun ist.




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Latest revision as of 06:23, 13 February 2020


Letter to Rupanuga (Page 1 of 2)
Letter to Rupanuga (Page 2 of 2)


9. September 1967


New York

Mein lieber Rupanuga,

Bitte nimm meinen Segen an. Ich habe deine Briefe erhalten. Du hast ein Problem vor dir, wo es darum geht, getrennt von deiner Frau zu leben. Wenn sich deine Frau friedlich von dir trennt, denke ich, dass du das vorerst so regeln kannst, aber meiner Meinung nach darf diese Trennung nicht zu einem Scheidungsfall führen. Soweit es Eric betrifft, entwickelt er K.B. von klein auf, und für einen Menschen ist es eine große Chance. Ich denke, sein Vater hat eine besondere Pflicht, dieses Kind in seinem K.B. zu schützen; die Mutter hat auch eine ähnliche Verantwortung, also müssen entweder deine Frau oder du selbst für das gute Kind sorgen. Wenn deine Frau ihn übernimmt, dann wirst du persönlich völlig unabhängig sein, und du kannst im Tempel mit anderen Brahmacharien leben, entweder in N.Y. oder anderswo, wie du es für richtig hältst. Wenn deine Frau das Kind jedoch bei dir lässt, dann kannst du dich um es kümmern; das wird schön sein. Aber ich denke, es ist sehr schwierig, weil er nicht groß genug ist. Jedenfalls können sowohl deine Frau als auch du nicht daran denken, wieder zu heiraten; das ist nicht mein Rat. Selbst wenn deine Frau sich entscheidet, wieder zu heiraten, solltest du es deinerseits vergessen; und wenn du durch die Gnade von Krishna friedlich ohne jede Frau leben kannst, die ganz K.B. gewidmet ist, wird das der beste Teil deines Lebens sein. Du kannst das Kind lieben und all deine Zuneigung auf das Kind richten, und versuchen, es vollständig K.B. zu machen.

Was unsere Tempelangelegenheiten betrifft, so denke ich, dass Brahmananda mir, wie in deinem vorherigen Brief erwähnt, etwas an meine Adresse in Delhi geschrieben haben könnte, wo ich Anfang nächster Woche hingehen werde; aber auf jeden Fall sollten die Tempelangelegenheiten so angepasst werden, dass die wichtigen Mitglieder oder alle Mitglieder die Tempelangelegenheiten erledigen und unterstützen können. Ich bekomme sehr ermutigende Berichte von S.F. und Montreal; aber Berichte aus N.Y. sind nicht sehr ermutigend. Kirtananananda hat beschlossen, für die Predigtarbeit in den Staaten zurückzukehren, da er die Lebensstand des Sannyasi akzeptiert hat. Acyutananda ist hier, aber er isst nicht gut, also bin ich in Sorge. Am Anfang war Kirtanananda auch krank, und auch er spürt im Moment einige Schmerzen in seinem Bein. Im Großen und Ganzen werden die amerikanischen Jungs, die hierher kommen, zuerst deprimiert, so dass ich nicht weiß, inwieweit unser amerikanisches Haus in Vrindaban erfolgreich sein wird. Ich verhandle mit dem Finanzminister der Regierung von Rajastan, um einen Platz im sehr schönen Tempel von Jaipur zu finden. Dieser Tempel ist ein sehr idealer Ort für unsere Vorstellung von einem amerikanischen Haus, und es ist zu fast 50% feststehend, dass das Haus teilweise von uns bewohnt sein könnte. Aber auf jeden Fall müssen hier mindestens zwei amerikanische Jungen leben und die Leitung übernehmen. Ich bin ein alter Mann. Zur gleichen Zeit krank. Auch wenn es mir gut geht, ist es mir nicht möglich, mich um die Angelegenheiten des amerikanischen Hauses zu kümmern. Ich möchte frei bleiben und von euch allen versorgt werden. In euren Staaten war ich froh, dass ihr euch um mich gekümmert habt, und dieser Genuss gefällt mir in diesem Alter. Wie auch immer, Frag Brahmananda, was in dieser Hinsicht zu tun ist.


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