DE/680225 - Brief an Mario Windisch geschrieben aus Los Angeles: Difference between revisions

 
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5364 W. Pico Blvd.<br> Los Angeles, Cal. 90019
5364 W. Pico Blvd.<br> Los Angeles, Cal. 90019


February 25, 1968
25. Februar 1968




My Dear. Mr. Windisch,
Mein lieber Mr. Windisch,


I thank you very much for your letter dated Feb. 16, 1968, along with the enclosure of an older letter dated August 27, 1967. I am very sorry to learn that my dear brother Sadananda is seriously ill and the doctors have advised complete rest for him. He is my intimate friend and God-brother, so although I wanted to open correspondence with him, I voluntarily restrain myself from doing so, taking into consideration his present health. I pray to Krishna that he may recover very soon, so that we may not only open correspondence, but maybe I can see him personally. In Bombay sometimes we lived together and he used to treat my little sons very kindly. His heart is so soft, as soft as a good mother's, and I always remember him and shall continue to do so. When you meet him next, kindly offer my respectful obeisances. And if there is any message for me, you can send me to my New York address.
Ich danke dir sehr für deinen Brief vom 16. Februar 1968, zusammen mit der Beilage eines älteren Briefes vom 27. August 1967. Es tut mir sehr leid, zu erfahren, daß mein lieber Bruder Sadananda schwer krank ist und die Ärzte ihm völlige Ruhe empfohlen haben. Er ist mein intimer Freund und Gottbruder, und obwohl ich mit ihm korrespondieren wollte, halte ich mich freiwillig zurück, da ich seinen gegenwärtigen Gesundheitszustand in Betracht ziehe. Ich bete zu Krishna, dass er sich sehr bald erholen möge, damit wir nicht nur die Briefwechsel führen, sondern ich ihn vielleicht auch persönlich sehen kann. In Bombay lebten wir manchmal zusammen, und er behandelte meine kleinen Söhne immer sehr freundlich. Sein Herz ist so weich, so weich wie das einer guten Mutter, und ich werde mich immer an ihn erinnern und dies auch weiterhin tun. Wenn du ihn das nächste Mal triffst, erweise ihm freundlicherweise meinen respektvollen Respekt. Und wenn es eine Nachricht für mich gibt, kannst du sie mir an meine New Yorker Adresse schicken.


Just after sending you my letter sometimes in the month of May, 1967, I also fell seriously ill by heart stroke, and my disciples here admitted me into the hospital. I tried to recoup my health here but I could not do it properly, so I went back to India for some time, and I again have come back here last December. First I was in San Francisco, now I have come to Los Angeles, and from here I shall again go to San Francisco, from where I shall go to New York, then to Boston, maybe to Buffalo, and then I shall reach Montreal by the month of June. If you come there by that time, it will be a great pleasure to meet you. Our Montreal Temple is situated at the following address: 3720 Park Avenue, Montreal 18, Quebec, Canada. The boy in charge of the Temple is Janardan das Adhikary, and he can be reached at the number 849-4334 (his home telephone). He is a very learned scholar and is highly advanced in Krishna Consciousness. I have good hope and faith in him, and when you meet him you will be very much pleased to talk with him. He is M.A., and preparing for his Ph.D., and is a good scholar in the French language also.
Kurz nachdem ich dir meinen Brief irgendwann im Mai 1967 geschickt hatte, erkrankte auch ich schwer an einem Herzinfarkt, und meine Schüler hier wiesen mich in das Krankenhaus ein. Ich versuchte, meine Gesundheit hier wiederherzustellen, aber ich konnte es nicht richtig tun, also ging ich für einige Zeit nach Indien zurück, und ich bin im Dezember letzten Jahres wieder hierher zurückgekehrt. Zuerst war ich in San Francisco, jetzt bin ich nach Los Angeles gekommen, und von hier aus werde ich wieder nach San Francisco gehen, von wo aus ich nach New York gehen werde, dann nach Boston, vielleicht nach Buffalo, und dann werde ich bis zum Juni Montreal erreichen. Wenn du bis dahin dorthin kommst, wird es eine große Freude sein, dich zu treffen. Unser Tempel in Montreal befindet sich an folgender Adresse: 3720 Park Avenue, Montreal 18, Quebec, Kanada. Der für den Tempel verantwortliche Junge heißt Janardan das Adhikary und ist unter der Nummer 849-4334 (sein Haustelefon) zu erreichen. Er ist ein sehr gelehrter Schüler und ist im Krishna-Bewusstsein sehr weit fortgeschritten. Ich habe große Hoffnung und Vertrauen in ihn, und wenn du ihn triffst, wirst du sehr gerne mit ihm sprechen wollen. Er ist Magister und bereitet sich auf seine Doktorarbeit vor und ist auch ein guter Gelehrter in der französischen Sprache.


Krishna Consciousness movement is the need for the Western countries at this time. The Westerners have sufficiently enjoyed their material achievements and they are now, especially the younger generation, seeking for something spiritual. That is quite natural. In the Vedanta Sutra, it is stated as "<u>Atha Atho Brahma Jijnasa</u>." When a person finishes his material activities, naturally, he becomes interested to search after spiritual realization. That is natural consequence. A living entity is factually a spirit soul whose eternal position is knowledge and blissfulness. Material knowledge, however advanced it may be, cannot award blissfulness, which is the demand of the spirit soul. That blissfulness is being searched for by the materialist by advancement of material science, but they cannot find it in such a way. Therefore, the younger generation, especially in the Western countries, who have seen much of material amenities, are now feeling something greater than that. Unfortunately, they have not received it. There are some movements like the Beatles, or Hippies, among the younger generation, by realizing the negation of matter. Their attempt is to forget matter by some hallucination or mental concoction, with the help of some deluding matter. So their attempt is nice, but there is no guide. Therefore, the younger generation in Europe and in America require an authorized guide for their present urge for spiritual realization.
Die Krishna-Bewusstsein-Bewegung ist die Notwendigkeit für die westlichen Länder in dieser Zeit. Die westlichen Menschen haben ihre materiellen Errungenschaften ausreichend genossen, und sie suchen jetzt, insbesondere die jüngere Generation, nach etwas spirituellem. Das ist ganz natürlich. Im Vedanta-Sutra heißt es: "<u>Atha Atho Brahma Jijnasa</u>". Wenn ein Mensch seine materiellen Aktivitäten beendet, wird er natürlich daran interessiert sein, nach spiritueller Verwirklichung zu suchen. Das ist eine natürliche Folge. Ein Lebewesen ist faktisch eine spirituelle Seele, deren ewige Stellung Wissen und Glückseligkeit ist. Materielles Wissen, wie fortgeschritten es auch sein mag, kann keine Glückseligkeit verleihen, was jedoch das Verlangen der spirituellen Seele ist. Diese Glückseligkeit wird von den Materialisten durch den Fortschritt der materiellen Wissenschaft gesucht, aber sie können sie nicht auf diese Weise finden. Deshalb spürt die jüngere Generation, vor allem in den westlichen Ländern, die viel von materiellen Annehmlichkeiten gesehen haben, jetzt etwas Größeres als das. Leider haben sie es nicht erhalten. Es gibt einige Bewegungen wie die Beatles oder die Hippies unter der jüngeren Generation, die die Verneinung der Materie erkennen. Sie versuchen, die Materie mit Hilfe einer Halluzination oder einer geistigen Erfindung zu vergessen, indem sie sich mit Hilfe einer täuschenden Materie beschäftigen. Ihr Versuch ist also nett, aber es gibt keine Anleitung. Deshalb braucht die jüngere Generation in Europa und Amerika einen autorisierten Führer für ihren gegenwärtigen Drang nach spiritueller Verwirklichung.


The answer is there in the Vedanta in the aphorism, "<u>Janma Adyasya Yatah</u>." The answer is to search the Absolute Truth, Who is the Source of all emanation. This Absolute Source of emanation is explained preliminarily in the <u>Bhagavad</u> <u>Gita</u>, and explicitly in the <u>Srimad</u> <u>Bhagwatam</u>. The <u>Srimad</u> <u>Bhagwatam</u> explains the very beginning of its starting that the Absolute Truth is Sentient, and Person, and Independent. The Absolute Supreme Personality of Godhead is distinct from all other living entities, in His being the Absolute Independent. Therefore, in the Vedas He is described as the Supreme Leader of all living entities.


So if we are very serious to understand sequence of spiritual truth, then we must take advantage of <u>Bhagavad</u> <u>Gita</u> and <u>Srimad</u> <u>Bhagwatam</u> completely. Lord Chaitanya preached these two as essence of the Vedas. His very life and teachings are embodiment of the principles of <u>Bhagavad</u> <u>Gita</u> and <u>Srimad</u> <u>Bhagwatam</u>.
Die Antwort findet sich im Vedanta im Aphorismus "<u>Janma Adyasya Yatah</u>". Die Antwort liegt in der Suche nach der Absoluten Wahrheit, die die Quelle aller Emanation ist. Diese Absolute Quelle der Emanation wird vorläufig in der <u>Bhagavad</u> <u>Gita</u> und explizit in dem <u>Srimad</u> <u>Bhagwatam</u> erklärt. Das <u>Srimad</u> <u>Bhagwatam</u> erklärt gleich zu Beginn seines Inhalts, dass die Absolute Wahrheit empfindungsfähig, persönlich und unabhängig ist. Die Absolute Höchste Persönlichkeit Gottes unterscheidet sich von allen anderen Lebewesen dadurch, dass er der absolute Unabhängige ist. Deshalb wird Er in den Veden als der höchste Führer aller Lebewesen beschrieben.


Our attempt to spread Krishna Consciousness is just in the line of Sri Chaitanya Mahaprabhu; I surmise that you have already learned many things about the life and teachings of Lord Chaitanya, because of your intimate association with my God-brother Swami Sadanandaji. I shall be very glad to talk more elaborately on the subject matter when we meet at Montreal in the month of June.
Wenn wir es also sehr ernst meinen, die Ordnung der spirituellen Wahrheit zu verstehen, dann müssen wir <u>Bhagavad</u> <u>Gita</u> und <u>Srimad</u> <u>Bhagwatam</u> vollständig verstehen. Lord Chaitanya predigte diese beiden als Essenz der Veden. Sein Leben und seine Lehren sind die Verkörperung der Prinzipien von <u>Bhagavad</u> <u>Gita</u> und <u>Srimad</u> <u>Bhagwatam</u>.


Thanking you once more,
Unser Versuch, das Krishna-Bewusstsein zu verbreiten, entspricht genau der Linie von Sri Chaitanya Mahaprabhu; ich vermute, dass du aufgrund deiner intimen Verbindung mit meinem Gott-Bruder Swami Sadanandaji bereits viele Dinge über das Leben und die Lehren von Lord Chaitanya gelernt hast. Ich werde sehr gerne ausführlicher über das Thema sprechen, wenn wir uns im Juni in Montreal treffen.


Your ever well-wisher,


''[unsigned]''
Ich danke dir nochmals,
 
Dein ewig Wohlmeinender,
 
''[nicht unterzeichnet]''





Latest revision as of 08:49, 17 April 2020


Letter to Mario Windisch (Page 1 of 2)
Letter to Mario Windisch (Page 2 of 2)


A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI
Camp: I.S.K.C.O.N. Radha Krishna Temple
5364 W. Pico Blvd.
Los Angeles, Cal. 90019

25. Februar 1968


Mein lieber Mr. Windisch,

Ich danke dir sehr für deinen Brief vom 16. Februar 1968, zusammen mit der Beilage eines älteren Briefes vom 27. August 1967. Es tut mir sehr leid, zu erfahren, daß mein lieber Bruder Sadananda schwer krank ist und die Ärzte ihm völlige Ruhe empfohlen haben. Er ist mein intimer Freund und Gottbruder, und obwohl ich mit ihm korrespondieren wollte, halte ich mich freiwillig zurück, da ich seinen gegenwärtigen Gesundheitszustand in Betracht ziehe. Ich bete zu Krishna, dass er sich sehr bald erholen möge, damit wir nicht nur die Briefwechsel führen, sondern ich ihn vielleicht auch persönlich sehen kann. In Bombay lebten wir manchmal zusammen, und er behandelte meine kleinen Söhne immer sehr freundlich. Sein Herz ist so weich, so weich wie das einer guten Mutter, und ich werde mich immer an ihn erinnern und dies auch weiterhin tun. Wenn du ihn das nächste Mal triffst, erweise ihm freundlicherweise meinen respektvollen Respekt. Und wenn es eine Nachricht für mich gibt, kannst du sie mir an meine New Yorker Adresse schicken.

Kurz nachdem ich dir meinen Brief irgendwann im Mai 1967 geschickt hatte, erkrankte auch ich schwer an einem Herzinfarkt, und meine Schüler hier wiesen mich in das Krankenhaus ein. Ich versuchte, meine Gesundheit hier wiederherzustellen, aber ich konnte es nicht richtig tun, also ging ich für einige Zeit nach Indien zurück, und ich bin im Dezember letzten Jahres wieder hierher zurückgekehrt. Zuerst war ich in San Francisco, jetzt bin ich nach Los Angeles gekommen, und von hier aus werde ich wieder nach San Francisco gehen, von wo aus ich nach New York gehen werde, dann nach Boston, vielleicht nach Buffalo, und dann werde ich bis zum Juni Montreal erreichen. Wenn du bis dahin dorthin kommst, wird es eine große Freude sein, dich zu treffen. Unser Tempel in Montreal befindet sich an folgender Adresse: 3720 Park Avenue, Montreal 18, Quebec, Kanada. Der für den Tempel verantwortliche Junge heißt Janardan das Adhikary und ist unter der Nummer 849-4334 (sein Haustelefon) zu erreichen. Er ist ein sehr gelehrter Schüler und ist im Krishna-Bewusstsein sehr weit fortgeschritten. Ich habe große Hoffnung und Vertrauen in ihn, und wenn du ihn triffst, wirst du sehr gerne mit ihm sprechen wollen. Er ist Magister und bereitet sich auf seine Doktorarbeit vor und ist auch ein guter Gelehrter in der französischen Sprache.

Die Krishna-Bewusstsein-Bewegung ist die Notwendigkeit für die westlichen Länder in dieser Zeit. Die westlichen Menschen haben ihre materiellen Errungenschaften ausreichend genossen, und sie suchen jetzt, insbesondere die jüngere Generation, nach etwas spirituellem. Das ist ganz natürlich. Im Vedanta-Sutra heißt es: "Atha Atho Brahma Jijnasa". Wenn ein Mensch seine materiellen Aktivitäten beendet, wird er natürlich daran interessiert sein, nach spiritueller Verwirklichung zu suchen. Das ist eine natürliche Folge. Ein Lebewesen ist faktisch eine spirituelle Seele, deren ewige Stellung Wissen und Glückseligkeit ist. Materielles Wissen, wie fortgeschritten es auch sein mag, kann keine Glückseligkeit verleihen, was jedoch das Verlangen der spirituellen Seele ist. Diese Glückseligkeit wird von den Materialisten durch den Fortschritt der materiellen Wissenschaft gesucht, aber sie können sie nicht auf diese Weise finden. Deshalb spürt die jüngere Generation, vor allem in den westlichen Ländern, die viel von materiellen Annehmlichkeiten gesehen haben, jetzt etwas Größeres als das. Leider haben sie es nicht erhalten. Es gibt einige Bewegungen wie die Beatles oder die Hippies unter der jüngeren Generation, die die Verneinung der Materie erkennen. Sie versuchen, die Materie mit Hilfe einer Halluzination oder einer geistigen Erfindung zu vergessen, indem sie sich mit Hilfe einer täuschenden Materie beschäftigen. Ihr Versuch ist also nett, aber es gibt keine Anleitung. Deshalb braucht die jüngere Generation in Europa und Amerika einen autorisierten Führer für ihren gegenwärtigen Drang nach spiritueller Verwirklichung.


Die Antwort findet sich im Vedanta im Aphorismus "Janma Adyasya Yatah". Die Antwort liegt in der Suche nach der Absoluten Wahrheit, die die Quelle aller Emanation ist. Diese Absolute Quelle der Emanation wird vorläufig in der Bhagavad Gita und explizit in dem Srimad Bhagwatam erklärt. Das Srimad Bhagwatam erklärt gleich zu Beginn seines Inhalts, dass die Absolute Wahrheit empfindungsfähig, persönlich und unabhängig ist. Die Absolute Höchste Persönlichkeit Gottes unterscheidet sich von allen anderen Lebewesen dadurch, dass er der absolute Unabhängige ist. Deshalb wird Er in den Veden als der höchste Führer aller Lebewesen beschrieben.

Wenn wir es also sehr ernst meinen, die Ordnung der spirituellen Wahrheit zu verstehen, dann müssen wir Bhagavad Gita und Srimad Bhagwatam vollständig verstehen. Lord Chaitanya predigte diese beiden als Essenz der Veden. Sein Leben und seine Lehren sind die Verkörperung der Prinzipien von Bhagavad Gita und Srimad Bhagwatam.

Unser Versuch, das Krishna-Bewusstsein zu verbreiten, entspricht genau der Linie von Sri Chaitanya Mahaprabhu; ich vermute, dass du aufgrund deiner intimen Verbindung mit meinem Gott-Bruder Swami Sadanandaji bereits viele Dinge über das Leben und die Lehren von Lord Chaitanya gelernt hast. Ich werde sehr gerne ausführlicher über das Thema sprechen, wenn wir uns im Juni in Montreal treffen.


Ich danke dir nochmals,

Dein ewig Wohlmeinender,

[nicht unterzeichnet]


Mario Windisch
c/o Barbara Josephson
Pyrolavagen 22/III
Lidingo 3
Sweden