DE/680600 - Brief an Ved Prakash ji geschrieben aus Montreal: Difference between revisions

 
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Unknown Date
Unbekanntes Datum




My dear Ved Prakash ji,
Mein lieber Ved Prakash ji,


On Sunday morning 29/6/68, when you were speaking I was very glad to note that you have studied the whole question of social and spiritual upliftment of mankind in a very broader sense. I was also glad to note that your study is deeper than many of the so-called Sannyasis who take the shelter of yellow robe for solving the question of bread problem. And because you are a critical student of everything, I am sure that you will appreciate the teaching of Lord Caitanya when you hear them patiently and scrutinize the same by all practical tests.
Als Sie am Sonntagmorgen, dem 29.6.68, gesprochen haben, habe ich mit großer Freude festgestellt, dass Sie die gesamte Frage der sozialen und geistigen Erhebung der Menschheit in einem sehr weit gefassten Sinne untersucht haben. Es hat mich auch gefreut, dass Ihre Studie tiefer geht als die, vieler so genannter Sannyasen, die zur Lösung des Brotproblems die Zuflucht in der gelben Robe suchen. Da Sie alles kritisch studieren, bin ich sicher, dass Sie die Lehre von Lord Caitanya schätzen werden, wenn Sie sie geduldig hören und sie in allen praktischen Prüfungen untersuchen.


Lord Caitanyas presentation of facts is that you cannot kill the human propensities, but they can be changed for higher purposes. You said of annihilation of desire orVasana. But you can think on it very wisely ofVasanacan be stopped at all. No; vasana can never be stopped. The Vasana is an eternal function of the soul and as the soul is eternal or "Sanatana" souls so also is the Vasana Therefore Vasana can be changed only from one object to another. The mind is always a thinking and feeling organ. It does not matter what does it think but it is a fact that it thinks. I am sure that you cannot probably put the mind completely at rest without thinking something. So the quality of thinking feeling and willing has to be changed but we may not attempt to kill the mind altogether. That is an impossible fact because the mind acts even after the so-called death or after the annihilation of the material body.
Lord Caitanyas Darstellung der Tatsachen ist, dass man die menschlichen Neigungen nicht töten kann, aber sie können für höhere Zwecke abgeändert werden. Sie sprachen von der Vernichtung der Begierde oder von Vasana. Aber denken Sie darüber sehr vernünftig nach, ob man Vasana wirklich aufhalten kann. Vasana kann niemals aufgehalten werden. Das Vasana ist eine ewige Funktion der Seele, und so wie die Seele ewig oder "Sanatana"- ist, so ist auch das Vasana. Deshalb kann das Vasana nur von einem Objekt zum anderen gewendet werden. Der Geist ist immer ein Denk- und Fühlorgan. Es spielt keine Rolle, was er denkt, aber es ist eine Tatsache, dass er denkt. Ich bin sicher, dass man den Geist wahrscheinlich nicht völlig zur Ruhe bringen kann, ohne etwas zu denken. Die Qualität des Denkens, des Fühlens und des Wollens muss also verändert werden, aber wir sollten nicht versuchen, den Verstand ganz zu töten. Das ist eine unmögliche Tatsache, denn der Geist handelt auch nach dem so genannten Tod oder nach der Vernichtung des materiellen Körpers.


So far "Paropakara", which you have very nicely explained, is concerned—it is the only function of every living being. But what is the standard of "Paropakara" that should be known. On that way we must know the actual position of the entity entitled to received benefit. A patient suffering from a chronic disease may have many kinds of painful symptoms. The physician does not give much attention to the various symptoms of the disease but wants treat with the root cause. Therefore when we wish to render 'paropakara' we must know the actual cause of the miserable conditions. You cannot do any benefit to a fish on the land by any amount of earthly comfort. The fish must be allowed to go down to the water where every comfort is there for it. Therefore we have to take account of the living being and its real nature. The living being is an eternal spiritual fragment of the whole spirit A living being is called Sanatana or eternal whereas the absolute whole is also called Sanatana. And the Sanatana activities of the combination of the whole and the part are also Sanatana. These are the informations from all reliable sources of Vedic knowledge.
Was "Paropakara", das Sie sehr schön erklärt haben, betrifft - ist es die einzige Funktion eines jeden Lebewesens. Aber was der Standard von "Paropakara" ist, sollte man wissen. Auf diesem Weg müssen wir die tatsächliche Stellung des anspruchsberechtigten Wesens kennen. Ein Patient, der an einer chronischen Krankheit leidet, kann viele Arten von schmerzhaften Symptomen haben. Der Arzt schenkt den verschiedenen Symptomen der Krankheit nicht viel Aufmerksamkeit, sondern möchte die Behandlung an der Ursache ansetzen. Wenn wir also "paropakara" machen wollen, müssen wir die tatsächliche Ursache der elenden Bedingungen kennen. Einem Fisch auf dem Land kann man durch irdischen Beistand keine Wohltat erweisen. Man muss den Fischen erlauben, ins Wasser zu gehen, wo jeder Komfort für sie da ist. Deshalb müssen wir das Lebewesen und seine wirkliche Natur berücksichtigen. Das Lebewesen ist ein ewiges seelisches Fragment der gesamten Seele. Ein Lebewesen wird Sanatana oder ewig genannt, während das absolute Ganze auch Sanatana genannt wird. Und auch die Sanatana-Aktivitäten der Kombination aus dem Ganzen und dem Teil sind Sanatana. Dies sind die Informationen aus allen zuverlässigen Quellen des vedischen Wissens.


Lord Caitanya's teachings are based on the above facts. If you give it patient hearing you will know how he wants to solve the whole problem. He is as much Vedic as anyone can claim but he is more than any Vedic scholar with limited qualification.
Lord Caitanyas Lehren basieren auf den oben genannten Fakten. Wenn Sie ihm geduldig Gehör schenken, werden Sie wissen, wie er das gesamte Problem zu lösen beabsichtigt. Er ist so vedisch, wie jeder von uns behaupten kann, aber er ist mehr als jeder andere vedische Gelehrte mit ihren begrenzten Qualifikationen.


Lord Caitanya's movement still awaits for being preached all over the world. And to broadcast anything all over the world—English language is the only medium of circulation. I shall be very much pleased if you kindly cooperate with this world movement very intelligently and be knowing it with all your reasoning powers. More when we meet on Sunday next at 10 am.
Lord Caitanyas Bewegung wartet immer noch darauf, in der ganzen Welt gepredigt zu werden. Und um etwas in der ganzen Welt zu verbreiten, ist die englische Sprache das einzige Medium, das die Verbreitung ermöglicht. Ich würde mich sehr freuen, wenn Sie freundlicherweise mit dieser Weltbewegung sehr klug kooperieren und sie mit all Ihren Argumentationskräften kennen würden. Mehr dazu, wenn wir uns am nächsten Sonntag um 10 Uhr morgens treffen.




Thanking you in anticipation.
Ich bedanke mich im Voraus.


Yours Sincerely.
Mit freundlichen Grüßen.

Latest revision as of 08:50, 17 April 2020


His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda



Unbekanntes Datum


Mein lieber Ved Prakash ji,

Als Sie am Sonntagmorgen, dem 29.6.68, gesprochen haben, habe ich mit großer Freude festgestellt, dass Sie die gesamte Frage der sozialen und geistigen Erhebung der Menschheit in einem sehr weit gefassten Sinne untersucht haben. Es hat mich auch gefreut, dass Ihre Studie tiefer geht als die, vieler so genannter Sannyasen, die zur Lösung des Brotproblems die Zuflucht in der gelben Robe suchen. Da Sie alles kritisch studieren, bin ich sicher, dass Sie die Lehre von Lord Caitanya schätzen werden, wenn Sie sie geduldig hören und sie in allen praktischen Prüfungen untersuchen.

Lord Caitanyas Darstellung der Tatsachen ist, dass man die menschlichen Neigungen nicht töten kann, aber sie können für höhere Zwecke abgeändert werden. Sie sprachen von der Vernichtung der Begierde oder von Vasana. Aber denken Sie darüber sehr vernünftig nach, ob man Vasana wirklich aufhalten kann. Vasana kann niemals aufgehalten werden. Das Vasana ist eine ewige Funktion der Seele, und so wie die Seele ewig oder "Sanatana"- ist, so ist auch das Vasana. Deshalb kann das Vasana nur von einem Objekt zum anderen gewendet werden. Der Geist ist immer ein Denk- und Fühlorgan. Es spielt keine Rolle, was er denkt, aber es ist eine Tatsache, dass er denkt. Ich bin sicher, dass man den Geist wahrscheinlich nicht völlig zur Ruhe bringen kann, ohne etwas zu denken. Die Qualität des Denkens, des Fühlens und des Wollens muss also verändert werden, aber wir sollten nicht versuchen, den Verstand ganz zu töten. Das ist eine unmögliche Tatsache, denn der Geist handelt auch nach dem so genannten Tod oder nach der Vernichtung des materiellen Körpers.

Was "Paropakara", das Sie sehr schön erklärt haben, betrifft - ist es die einzige Funktion eines jeden Lebewesens. Aber was der Standard von "Paropakara" ist, sollte man wissen. Auf diesem Weg müssen wir die tatsächliche Stellung des anspruchsberechtigten Wesens kennen. Ein Patient, der an einer chronischen Krankheit leidet, kann viele Arten von schmerzhaften Symptomen haben. Der Arzt schenkt den verschiedenen Symptomen der Krankheit nicht viel Aufmerksamkeit, sondern möchte die Behandlung an der Ursache ansetzen. Wenn wir also "paropakara" machen wollen, müssen wir die tatsächliche Ursache der elenden Bedingungen kennen. Einem Fisch auf dem Land kann man durch irdischen Beistand keine Wohltat erweisen. Man muss den Fischen erlauben, ins Wasser zu gehen, wo jeder Komfort für sie da ist. Deshalb müssen wir das Lebewesen und seine wirkliche Natur berücksichtigen. Das Lebewesen ist ein ewiges seelisches Fragment der gesamten Seele. Ein Lebewesen wird Sanatana oder ewig genannt, während das absolute Ganze auch Sanatana genannt wird. Und auch die Sanatana-Aktivitäten der Kombination aus dem Ganzen und dem Teil sind Sanatana. Dies sind die Informationen aus allen zuverlässigen Quellen des vedischen Wissens.

Lord Caitanyas Lehren basieren auf den oben genannten Fakten. Wenn Sie ihm geduldig Gehör schenken, werden Sie wissen, wie er das gesamte Problem zu lösen beabsichtigt. Er ist so vedisch, wie jeder von uns behaupten kann, aber er ist mehr als jeder andere vedische Gelehrte mit ihren begrenzten Qualifikationen.

Lord Caitanyas Bewegung wartet immer noch darauf, in der ganzen Welt gepredigt zu werden. Und um etwas in der ganzen Welt zu verbreiten, ist die englische Sprache das einzige Medium, das die Verbreitung ermöglicht. Ich würde mich sehr freuen, wenn Sie freundlicherweise mit dieser Weltbewegung sehr klug kooperieren und sie mit all Ihren Argumentationskräften kennen würden. Mehr dazu, wenn wir uns am nächsten Sonntag um 10 Uhr morgens treffen.


Ich bedanke mich im Voraus.

Mit freundlichen Grüßen.