HI/BG 13.35: Difference between revisions
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:भूतप्रकृतिमोक्षं च ये विदुर्यान्ति ते परम् ॥३५॥ | |||
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क्षेत्र—शरीर; क्षेत्र-ज्ञयो:—तथा शरीर के स्वामी के; एवम्—इस प्रकार; अन्तरम्—अन्तर को; ज्ञान-चक्षुषा—ज्ञान की | क्षेत्र—शरीर; क्षेत्र-ज्ञयो:—तथा शरीर के स्वामी के; एवम्—इस प्रकार; अन्तरम्—अन्तर को; ज्ञान-चक्षुषा—ज्ञान की दृष्टि से; भूत—जीव का; प्रकृति—प्रकृति से; मोक्षम्—मोक्ष को; च—भी; ये—जो; विदु:—जानते हैं; यान्ति—प्राह्रश्वत होते हैं; ते—वे; परम्—परब्रह्म को। | ||
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Latest revision as of 17:23, 10 August 2020
श्लोक 35
- क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोरेवमन्तरं ज्ञानचक्षुषा ।
- भूतप्रकृतिमोक्षं च ये विदुर्यान्ति ते परम् ॥३५॥
शब्दार्थ
क्षेत्र—शरीर; क्षेत्र-ज्ञयो:—तथा शरीर के स्वामी के; एवम्—इस प्रकार; अन्तरम्—अन्तर को; ज्ञान-चक्षुषा—ज्ञान की दृष्टि से; भूत—जीव का; प्रकृति—प्रकृति से; मोक्षम्—मोक्ष को; च—भी; ये—जो; विदु:—जानते हैं; यान्ति—प्राह्रश्वत होते हैं; ते—वे; परम्—परब्रह्म को।
अनुवाद
जो लोग ज्ञान के चक्षुओं से शरीर तथा शरीर के ज्ञाता के अन्तर को देखते हैं और भव-बन्धन से मुक्ति की विधि को भी जानते हैं, उन्हें परमलक्ष्य प्राप्त होता है |
तात्पर्य
इस तेरहवें अध्याय का तात्पर्य यही है कि मनुष्य को शरीर, शरीर के स्वामी तथा परमात्मा के अन्तर को समझना चाहिए | उसे श्लोक ८ से लेकर १२ तक में वर्णित मुक्ति की विधि को जानना चाहिए | तभी वह परमगति को प्राप्त हो सकता है |
श्रद्धालु को चाहिए कि सर्वप्रथम वह ईश्र्वर का श्रवण करने के लिए सत्संगति करे, और धीरे-धीरे प्रबुद्ध बने | यदि गुरु स्वीकार कर लिया जाए, तो पदार्थ तथा आत्मा के अन्तर को समझा जा सकता है और वही अग्रिम आत्म-साक्षात्कार के लिए शुभारम्भ बन जाता है | गुरु अनेक प्रकार के उपदेशों से अपने शिष्यों को देहात्मबुद्धि से मुक्त होने की शिक्षा देता है |उदाहरणार्थ – भगवद्गीता में कृष्ण अर्जुन को भौतिक बातों से मुक्त होने के लिए शिक्षा देते हैं |
मनुष्य यह तो समझ सकता है कि यह शरीर पदार्थ है और इसे चौबीस तत्त्वों में विश्लेषित किया जा सकता है; शरीर स्थूल अभिव्यक्ति है और मन तथा मनोवैज्ञानिक प्रभाव सूक्ष्म अभिव्यक्ति हैं | जीवन के लक्षण इन्हीं तत्त्वों की अन्तः-क्रिया (विकार) हैं, किन्तु इनसे भी ऊपर आत्मा और परमात्मा हैं | आत्मा तथा परमात्मा दो हैं | यह भौतिक जगत् आत्मा तथा चौबीस तत्त्वों के संयोग से कार्यशील है | जो सम्पूर्ण भौतिक जगत् की इस रचना को आत्मा तथा तत्त्वों के संयोग से हुई मानता है और परमात्मा की स्थिति को भी देखता है, वही वैकुण्ठ-लोक जाने का अधिकारी बन पाता है | ये बातें चिन्तन तथा साक्षात्कार की हैं | मनुष्य को चाहिए कि गुरु की सहायता से इस अध्याय को भली-भाँति समझ ले |
इस प्रकार श्रीमद्भगवद्गीता के तेरहवें अध्याय "प्रकृति, पुरुष तथा चेतना" का भक्तिवेदान्त तात्पर्य पूर्ण हुआ |