ES/SB 8.7.11

El Śrīmad-Bhāgavatam - Canto Octavo - Capítulo 7: El Señor Śiva bebe el veneno y salva el universo

SB 8.7.10 - SB 8.7.12

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Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

TEXTO 11

tathāsurān āviśad āsureṇa

rūpeṇa teṣāṁ bala-vīryam īrayan

uddīpayan deva-gaṇāṁś ca viṣṇur

daivena nāgendram abodha-rūpaḥ

PALABRA POR PALABRA

tathā—a continuación; asurān—en los demonios; āviśat—entró; āsureṇa—por la cualidad de la pasión; rūpeṇa—en esa forma; teṣām—de ellos; bala-vīryam—fuerza y energía; īrayan—aumentar; uddīpayan—animar; deva-gaṇān—a los semidioses; ca—también; viṣṇuḥ—el Señor Viṣṇu; daivena—por el aspecto de la bondad; nāga-indram—en el rey de las serpientes, Vāsuki; abodha-rūpaḥ—por la cualidad de la ignorancia.

TRADUCCIÓN

A continuación, el Señor Viṣṇu entró en los demonios como la modalidad de la pasión, en los semidioses como la modalidad de la bondad, y en Vāsuki como la modalidad de la ignorancia, para animarles y aumentar sus diferentes tipos de fuerza y energía.

SIGNIFICADO

Todos los seres del mundo material se hallan bajo la influencia de las modalidades de la naturaleza material. Entre los que hacían girar la montaña Mandara, podían distinguirse tres grupos: los semidioses, bajo la influencia de la modalidad de la bondad, los demonios, bajo la influencia de la pasión, y la serpiente Vāsuki, bajo la influencia de la ignorancia. Como todos comenzaban a sentirse cansados (Vāsuki en realidad estaba casi a punto de morir), el Señor Viṣṇu, para animarles a continuar con la tarea de batir el océano, entró en ellos conforme a sus respectivas modalidades de la naturaleza: bondad, pasión e ignorancia.

SB 8.7.10 - SB 8.7.12