HU/SB 3.12.41: Difference between revisions
(Srimad-Bhagavatam Compile Form edit) |
(Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 12. fejezet|H41]] | [[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 12. fejezet|H41]] | ||
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.12: A Kumarák és mások | <div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.12: A Kumarák és mások megteremtése| TIZENKETTEDIK FEJEZET: A Kumārák és mások megteremtése]]'''</div> | ||
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.12.40| SB 3.12.40]] '''[[HU/SB 3.12.40|SB 3.12.40]] - [[HU/SB 3.12.42|SB 3.12.42]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.12.42| SB 3.12.42]]</div> | <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.12.40| SB 3.12.40]] '''[[HU/SB 3.12.40|SB 3.12.40]] - [[HU/SB 3.12.42|SB 3.12.42]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.12.42| SB 3.12.42]]</div> | ||
<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK--> | <!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK--> | ||
| Line 38: | Line 38: | ||
<div class="purport"> | <div class="purport"> | ||
A négy társadalmi rendnek – a brahmacaryának, azaz tanulóéletnek, a gṛhastha rendnek, azaz családos életnek, a vānaprastha rendnek, a visszavonult életnek, amelynek célja a lemondás gyakorlása, valamint a sannyāsának, a lemondott életrendnek, amelynek célja az igazság hirdetése – az alapja nem más, mint a vallás négy lába. A tulajdonságok szerinti felosztás megkülönböztet brāhmaṇákat (értelmiségieket), kṣatriyákat (vezetőket), vaiśyákat (a kereskedő-termelő osztály tagjait) és śūdrákat (az általános kétkezi munkásokat, akiknek nincsenek különleges adottságaik). Brahmā mindegyiket meghatározott rend szerint tervezte meg és hozta létre | A négy társadalmi rendnek – a brahmacaryának, azaz tanulóéletnek, a gṛhastha rendnek, azaz családos életnek, a vānaprastha rendnek, a visszavonult életnek, amelynek célja a lemondás gyakorlása, valamint a sannyāsának, a lemondott életrendnek, amelynek célja az igazság hirdetése – az alapja nem más, mint a vallás négy lába. A tulajdonságok szerinti felosztás megkülönböztet brāhmaṇákat (értelmiségieket), kṣatriyákat (vezetőket), vaiśyákat (a kereskedő-termelő osztály tagjait) és śūdrákat (az általános kétkezi munkásokat, akiknek nincsenek különleges adottságaik). Az önmegvalósítás rendszeres előmozdítása érdekében Brahmā mindegyiket meghatározott rend szerint tervezte meg és hozta létre. A tanulóélet célja az, hogy az ember kimagasló műveltségre tegyen szert; a családos élet arra szolgál, hogy az ember kielégíthesse az érzékeit, feltéve ha emellett jótékony szellemben cselekszik; a családos élettől visszavonult rend célja a lemondás, amely elősegíti a lelki életben való fejlődést, a lemondott életnek pedig egyedül az a célja, hogy az ember az Abszolút Igazságot hirdesse az embereknek. A társadalom tagjai együttes összefogással kedvező feltételeket teremthetnek ahhoz, hogy az emberi élet küldetésének eleget tegyenek. E társadalmi intézmény bevezetésének alapját az a nevelés képezi, amelynek segítségével az emberi lény megtisztul állatias hajlamaitól. A legfőbb tisztító folyamat az Istenség Legfelsőbb Személyiségének, a legtisztábbnak a megismerése. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 13:34, 6 September 2020
41. VERS
- vidyā dānaṁ tapaḥ satyaṁ
- dharmasyeti padāni ca
- āśramāṁś ca yathā-saṅkhyam
- asṛjat saha vṛttibhiḥ
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
vidyā–műveltség; dānam–jótékonyság; tapaḥ–lemondás; satyam–igazság; dharmasya–a vallásnak; iti–így; padāni–négy láb; ca–szintén; āśramān–életrendek; ca–szintén; yathā–ahogy vannak; saṅkhyam–számban; asṛjat–teremtett; saha–vele együtt; vṛttibhiḥ–a hajlamok szerint.
FORDÍTÁS
A műveltséget, az adományozást, a lemondást és az igazságot a vallás négy lábának tekintik, s hogy az ember mindezt megtanulja, négy életrend segíti őt hajlama alapján a különféle kasztokban. Brahmā meghatározott rend szerint hozta őket létre.
MAGYARÁZAT
A négy társadalmi rendnek – a brahmacaryának, azaz tanulóéletnek, a gṛhastha rendnek, azaz családos életnek, a vānaprastha rendnek, a visszavonult életnek, amelynek célja a lemondás gyakorlása, valamint a sannyāsának, a lemondott életrendnek, amelynek célja az igazság hirdetése – az alapja nem más, mint a vallás négy lába. A tulajdonságok szerinti felosztás megkülönböztet brāhmaṇákat (értelmiségieket), kṣatriyákat (vezetőket), vaiśyákat (a kereskedő-termelő osztály tagjait) és śūdrákat (az általános kétkezi munkásokat, akiknek nincsenek különleges adottságaik). Az önmegvalósítás rendszeres előmozdítása érdekében Brahmā mindegyiket meghatározott rend szerint tervezte meg és hozta létre. A tanulóélet célja az, hogy az ember kimagasló műveltségre tegyen szert; a családos élet arra szolgál, hogy az ember kielégíthesse az érzékeit, feltéve ha emellett jótékony szellemben cselekszik; a családos élettől visszavonult rend célja a lemondás, amely elősegíti a lelki életben való fejlődést, a lemondott életnek pedig egyedül az a célja, hogy az ember az Abszolút Igazságot hirdesse az embereknek. A társadalom tagjai együttes összefogással kedvező feltételeket teremthetnek ahhoz, hogy az emberi élet küldetésének eleget tegyenek. E társadalmi intézmény bevezetésének alapját az a nevelés képezi, amelynek segítségével az emberi lény megtisztul állatias hajlamaitól. A legfőbb tisztító folyamat az Istenség Legfelsőbb Személyiségének, a legtisztábbnak a megismerése.