KA/710216 ლექცია - შრილა პრაბჰუპადასეული ნექტარის წვეთი, გორაქპური: Difference between revisions

 
(Vanibot #0025: NectarDropsConnector - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 2: Line 2:
[[Category:KA/ნექტარის წვეთი - 1971]]
[[Category:KA/ნექტარის წვეთი - 1971]]
[[Category:KA/ნექტარის წვეთი - გორაქპური]]
[[Category:KA/ნექტარის წვეთი - გორაქპური]]
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Georgian|KA/710214 საუბარი - შრილა პრაბჰუპადასეული ნექტარის წვეთი, გორაქპური|710214|KA/710217b საუბარი - შრილა პრაბჰუპადასეული ნექტარის წვეთი, გორაქპური|710217b}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
{{Audiobox_NDrops|KA/Georgian - შრილა პრაბჰუპადასეული ნექტარის წვეთი|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710216SB-GORAKHPUR_ND_02.mp3</mp3player>|
{{Audiobox_NDrops|KA/Georgian - შრილა პრაბჰუპადასეული ნექტარის წვეთი|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710216SB-GORAKHPUR_ND_02.mp3</mp3player>|
„წმინდა სახელის გამეორებას ისეთი ძალა აქვს, რომ უმალვე ათავისუფლებს წარმომთქმელს. მაგრამ ამ უკანასკნელს დაცემის მიდრეკილება აქვს, ამიტომ არსებობს მარეგულირებელი წესები. სხვა სიტყვებით, თუ ადამიანი მხოლოდ ერთხელ, შეურაცხყოფის გარეშე, გამეორებით განთავისუფლდება, რა ითქმის მათზე, ვინც პატიოსნად იცავენ მარეგულირებელ წესებს?! ეს არის მთელი აზრი. არ არის, რომ... მაგალითად, საჰაჯიები. ისინი ფიქრობენ: „თუ გალობა ასეთი ძალის მატარებელია, ზოგჯერ გავიმეორებ“. მაგრამ მან არ იცის, რომ გამეორების შემდეგ ის ნებაყოფლობით კვლავ დაბლა ეცემა. ეს ხდება მისი ნებით, ანუ ის შეგნებულად არ ემორჩილება. შეგნებული დაუმორჩილებლობა. რადგან ფიქრობს: „მე გავიმეორე წმინდა სახელი. ახლა ძველი ცოდვები ჩამოვირეცხე. მაშ, თავიდან შემიძლია ცოდვების ჩადენა“. ასეთ ბუნებრივ დასკვნამდე მიდიან ისინი“.|Vanisource:710216 - Lecture at Krsna Niketan - Gorakhpur|710216 - ლექცია კრიშნა ნიკეტანასთან - გორაქპური}}
„წმინდა სახელის გამეორებას ისეთი ძალა აქვს, რომ უმალვე ათავისუფლებს წარმომთქმელს. მაგრამ ამ უკანასკნელს დაცემის მიდრეკილება აქვს, ამიტომ არსებობს მარეგულირებელი წესები. სხვა სიტყვებით, თუ ადამიანი მხოლოდ ერთხელ, შეურაცხყოფის გარეშე, გამეორებით განთავისუფლდება, რა ითქმის მათზე, ვინც პატიოსნად იცავენ მარეგულირებელ წესებს?! ეს არის მთელი აზრი. არ არის, რომ... მაგალითად, საჰაჯიები. ისინი ფიქრობენ: „თუ გალობა ასეთი ძალის მატარებელია, ზოგჯერ გავიმეორებ“. მაგრამ მან არ იცის, რომ გამეორების შემდეგ ის ნებაყოფლობით კვლავ დაბლა ეცემა. ეს ხდება მისი ნებით, ანუ ის შეგნებულად არ ემორჩილება. შეგნებული დაუმორჩილებლობა. რადგან ფიქრობს: „მე გავიმეორე წმინდა სახელი. ახლა ძველი ცოდვები ჩამოვირეცხე. მაშ, თავიდან შემიძლია ცოდვების ჩადენა“. ასეთ ბუნებრივ დასკვნამდე მიდიან ისინი“.|Vanisource:710216 - Lecture at Krsna Niketan - Gorakhpur|710216 - ლექცია კრიშნა ნიკეტანასთან - გორაქპური}}

Latest revision as of 23:24, 12 September 2020

KA/Georgian - შრილა პრაბჰუპადასეული ნექტარის წვეთი

„წმინდა სახელის გამეორებას ისეთი ძალა აქვს, რომ უმალვე ათავისუფლებს წარმომთქმელს. მაგრამ ამ უკანასკნელს დაცემის მიდრეკილება აქვს, ამიტომ არსებობს მარეგულირებელი წესები. სხვა სიტყვებით, თუ ადამიანი მხოლოდ ერთხელ, შეურაცხყოფის გარეშე, გამეორებით განთავისუფლდება, რა ითქმის მათზე, ვინც პატიოსნად იცავენ მარეგულირებელ წესებს?! ეს არის მთელი აზრი. არ არის, რომ... მაგალითად, საჰაჯიები. ისინი ფიქრობენ: „თუ გალობა ასეთი ძალის მატარებელია, ზოგჯერ გავიმეორებ“. მაგრამ მან არ იცის, რომ გამეორების შემდეგ ის ნებაყოფლობით კვლავ დაბლა ეცემა. ეს ხდება მისი ნებით, ანუ ის შეგნებულად არ ემორჩილება. შეგნებული დაუმორჩილებლობა. რადგან ფიქრობს: „მე გავიმეორე წმინდა სახელი. ახლა ძველი ცოდვები ჩამოვირეცხე. მაშ, თავიდან შემიძლია ცოდვების ჩადენა“. ასეთ ბუნებრივ დასკვნამდე მიდიან ისინი“.

710216 - ლექცია კრიშნა ნიკეტანასთან - გორაქპური