HI/Prabhupada 0800 - कार्ल मार्क्स । वह सोच रहा है कि मजदूर, कर्मचारी, उनकी इन्द्रियॉ कैसे संतुष्ट हों: Difference between revisions
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प्रभुपाद: कार्ल मार्क्स । वह सोच रहा है कि मजदूर, कर्मचारी, उनकी इन्द्रियॉ कैसे संतुष्ट हों यही उनका | प्रभुपाद: कार्ल मार्क्स । वह सोच रहा है कि मजदूर, कर्मचारी, उनकी इन्द्रियॉ कैसे संतुष्ट हों | यही उनका तत्वज्ञान है । है ना ? | ||
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प्रभुपाद: वह सोच रहा है कि पूंजीवादी, वे विलास में अपने इन्द्रियों को संतुष्ट कर रहे हैं, क्यों नहीं मजदूर जो वास्तव में काम कर रहे हैं । यही | प्रभुपाद: वह सोच रहा है कि पूंजीवादी, वे विलास में अपने इन्द्रियों को संतुष्ट कर रहे हैं, क्यों नहीं मजदूर जो वास्तव में काम कर रहे हैं । यही उसका तत्वज्ञान है । केंद्र बिंदु इन्द्रिय संतुष्टि है । समझने का प्रयास करो । पूरी दुनिया अलग अलग थप्पे में व्यस्त है, लेकिन केंद्र बिंदु इन्द्रिय संतुष्टि है । बस । यहॉ कोई है जो इस के खिलाफ कहना चाहता है ? लेकिन यहाँ ऋषभदेव कहते हैं, नृलोके कष्टान कामान अर्हते, न अर्हते । न अयम देहो देह भाजाम नृलोके कष्टान कामान अर्हते विड़ भुजाम ये ([[Vanisource:SB 5.5.1|श्रीमद भागवतम ५.५.१]]) | इस तरह की कड़ी मेहनत, यह कुत्तों और सुअरों द्वारा भी की जाती है । तो क्या इसका यह मतलब है कि हमें काम करना पड़ेगा, हमें यह मानव जीवन मिला है, और हमें कुत्तों और सुअरों की तरह काम करना होगा ? असल में वे ऐसा कर रहे हैं । इससे अधिक कुछ भी नहीं । | ||
कुत्ते और सुअर, वे उसी बात के लिए पूरे दिन और रात व्यस्त रहते हैं: कैसे खाना है, सोना कैसे है, यौन जीवन कैसे करें, कैसे रक्षा करें । मनुष्य भी वैसे ही काम कर रहा है, अलग उपाधियों से । राष्ट्रवाद, समाजवाद, यह "वाद" वह "वाद", लेकिन काम कुत्ते और सूअर और मानव समाज, तथाकथित सभ्य समाज, काम वही है । तो ऋषभदेव का कहना है कि कुत्ते और सुअर वे इतनी मेहनत से काम कर रहे हैं इन्द्रिय संतुष्टि के लिए, लेकिन मनुष्य शरीर इसके लिए नहीं मिला है । यह अलग पथ के लिए बना है । आधुनिक सभ्यता, वे यह नहीं जानते हैं । आधुनिक मनुष्य, समाज, वे नहीं जानते । वे केवल सोचते हैं, "हाँ, कुत्ता सड़क पर सो रहा है । हमारे पास अच्छा घर है, अच्छा बिस्तर । यही सभ्यता की प्रगति है । | |||
प्रभुपाद: हाँ, तो यह उनका आनंद | अन्यथा यह आदिम है, अगर हम इस स्तर पर रहे, कहीं भी सोना, किसी भी फर्नीचर के बिना... " लेकिन अंतत: काम तो सोना है, इसके अधिक कुछ भी नहीं । इसी तरह, तुम खा रहे हो, या संभोग । फिर, सवाल होगा, तो क्या है मानव जीवन का लक्ष्य ? जवाब है तपो दिव्यम पुत्रका येन सत्त्वम शुद्धयेद ([[Vanisource:SB 5.5.1|श्रीमद भागवतम ५.५.१]]) | मानव जीवन तपस्या के लिए है । तपस्या का मतलब है तपस्या । यह त्यागना, त्यागना । बिल्लि और कुत्ते संतुष्ट हैं - जैसे वे बहुत खाते हैं, वे सोचते हैं कि वे आनंद ले रहे हैं । आजकल मनुष्य भी । वे इतने सारे क्षुधावर्धक प्रयोग कर रहे हैं, पीना । हम हवाई जहाज में देखते हैं । खाने से पहले, वे शराब की आपूर्ति करते हैं, भूख को बढाने के लिए, फिर इतना खाते हैं, भारी मात्रा में । तुमने देखा है ? | ||
भक्त: हां । | |||
प्रभुपाद: हाँ, तो यह उनका आनंद है । लेकिन ऋषभदेव कहते हैं, या शास्त्र कहता है, "नहीं, नहीं, तुम्हे बिल्कुल नहीं खाना चाहिए । यही तुम्हारी पूर्णता है ।" तुम देखो । ये, पशु की तरह ये पुरुष, वे इतना खा रहे हैं, वे आनंद ले रहे हैं, लेकिन तुम्हारा काम है घटाना, जरूरत पड़ने तक, अौर खाना नहीं । तो क्या वे तैयार हैं ? नहीं, यह बहुत मुश्किल है । लेकिन यही उद्देश्य है । इसलिए, तुम पाअोगे, जो आध्यात्मिक उन्नति के मार्ग पर हैं... जैसे रघुनाथ दास गोस्वामी | रघुनाथ दास गोस्वामी एक बहुत अमीर आदमी के बेटे थे । उनके पिता और चाचा बहुत अमीर आदमी थे... पांच सौ साल पहले, आय प्रतिवर्ष बारह लाख रुपए थी । एक लाख रुपए... वर्तमान समय में मुझे लगता है, मूल्य बढ़ गया है एक लाख गुना । | |||
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Latest revision as of 17:43, 1 October 2020
730906 - Lecture SB 05.05.01-8 - Stockholm
प्रभुपाद: कार्ल मार्क्स । वह सोच रहा है कि मजदूर, कर्मचारी, उनकी इन्द्रियॉ कैसे संतुष्ट हों | यही उनका तत्वज्ञान है । है ना ?
भक्त: हां ।
प्रभुपाद: वह सोच रहा है कि पूंजीवादी, वे विलास में अपने इन्द्रियों को संतुष्ट कर रहे हैं, क्यों नहीं मजदूर जो वास्तव में काम कर रहे हैं । यही उसका तत्वज्ञान है । केंद्र बिंदु इन्द्रिय संतुष्टि है । समझने का प्रयास करो । पूरी दुनिया अलग अलग थप्पे में व्यस्त है, लेकिन केंद्र बिंदु इन्द्रिय संतुष्टि है । बस । यहॉ कोई है जो इस के खिलाफ कहना चाहता है ? लेकिन यहाँ ऋषभदेव कहते हैं, नृलोके कष्टान कामान अर्हते, न अर्हते । न अयम देहो देह भाजाम नृलोके कष्टान कामान अर्हते विड़ भुजाम ये (श्रीमद भागवतम ५.५.१) | इस तरह की कड़ी मेहनत, यह कुत्तों और सुअरों द्वारा भी की जाती है । तो क्या इसका यह मतलब है कि हमें काम करना पड़ेगा, हमें यह मानव जीवन मिला है, और हमें कुत्तों और सुअरों की तरह काम करना होगा ? असल में वे ऐसा कर रहे हैं । इससे अधिक कुछ भी नहीं ।
कुत्ते और सुअर, वे उसी बात के लिए पूरे दिन और रात व्यस्त रहते हैं: कैसे खाना है, सोना कैसे है, यौन जीवन कैसे करें, कैसे रक्षा करें । मनुष्य भी वैसे ही काम कर रहा है, अलग उपाधियों से । राष्ट्रवाद, समाजवाद, यह "वाद" वह "वाद", लेकिन काम कुत्ते और सूअर और मानव समाज, तथाकथित सभ्य समाज, काम वही है । तो ऋषभदेव का कहना है कि कुत्ते और सुअर वे इतनी मेहनत से काम कर रहे हैं इन्द्रिय संतुष्टि के लिए, लेकिन मनुष्य शरीर इसके लिए नहीं मिला है । यह अलग पथ के लिए बना है । आधुनिक सभ्यता, वे यह नहीं जानते हैं । आधुनिक मनुष्य, समाज, वे नहीं जानते । वे केवल सोचते हैं, "हाँ, कुत्ता सड़क पर सो रहा है । हमारे पास अच्छा घर है, अच्छा बिस्तर । यही सभ्यता की प्रगति है ।
अन्यथा यह आदिम है, अगर हम इस स्तर पर रहे, कहीं भी सोना, किसी भी फर्नीचर के बिना... " लेकिन अंतत: काम तो सोना है, इसके अधिक कुछ भी नहीं । इसी तरह, तुम खा रहे हो, या संभोग । फिर, सवाल होगा, तो क्या है मानव जीवन का लक्ष्य ? जवाब है तपो दिव्यम पुत्रका येन सत्त्वम शुद्धयेद (श्रीमद भागवतम ५.५.१) | मानव जीवन तपस्या के लिए है । तपस्या का मतलब है तपस्या । यह त्यागना, त्यागना । बिल्लि और कुत्ते संतुष्ट हैं - जैसे वे बहुत खाते हैं, वे सोचते हैं कि वे आनंद ले रहे हैं । आजकल मनुष्य भी । वे इतने सारे क्षुधावर्धक प्रयोग कर रहे हैं, पीना । हम हवाई जहाज में देखते हैं । खाने से पहले, वे शराब की आपूर्ति करते हैं, भूख को बढाने के लिए, फिर इतना खाते हैं, भारी मात्रा में । तुमने देखा है ?
भक्त: हां ।
प्रभुपाद: हाँ, तो यह उनका आनंद है । लेकिन ऋषभदेव कहते हैं, या शास्त्र कहता है, "नहीं, नहीं, तुम्हे बिल्कुल नहीं खाना चाहिए । यही तुम्हारी पूर्णता है ।" तुम देखो । ये, पशु की तरह ये पुरुष, वे इतना खा रहे हैं, वे आनंद ले रहे हैं, लेकिन तुम्हारा काम है घटाना, जरूरत पड़ने तक, अौर खाना नहीं । तो क्या वे तैयार हैं ? नहीं, यह बहुत मुश्किल है । लेकिन यही उद्देश्य है । इसलिए, तुम पाअोगे, जो आध्यात्मिक उन्नति के मार्ग पर हैं... जैसे रघुनाथ दास गोस्वामी | रघुनाथ दास गोस्वामी एक बहुत अमीर आदमी के बेटे थे । उनके पिता और चाचा बहुत अमीर आदमी थे... पांच सौ साल पहले, आय प्रतिवर्ष बारह लाख रुपए थी । एक लाख रुपए... वर्तमान समय में मुझे लगता है, मूल्य बढ़ गया है एक लाख गुना ।