NL/Prabhupada 0212 - Wetenschappelijk; er is leven na de dood: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0212 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1976 Category:NL-Quotes - Con...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,15}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:NL-Quotes - in USA, Los Angeles]] | [[Category:NL-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0211 - Onze missie is het verlangen van Sri Caitanya Mahaprabhu waar te maken|0211|NL/Prabhupada 0213 - Stop dood - dan zal ik je mystiek zien|0213}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|ZydB2aQFz2k|Wetenschappelijk; er is leven na de dood<br /> - Prabhupāda 0212}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760610GC.LA_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Prabhupāda: Modern onderwijs | Prabhupāda: Modern onderwijs kan niet begrijpen dat deze herhaling van geboorte, dood, ouderdom en ziekte een verstoring is. Ze begrijpen dat niet. Waarom accepteren ze het? Ze denken dat er geen andere manier is. Maar als er een manier is om het te stoppen, waarom nemen ze die niet? Hm? Wat is de waarde van dit onderwijs? Ze kunnen geen onderscheid maken tussen goed en kwaad. Niemand houdt van de dood, maar de dood is er. Niemand wil oud worden, maar ouderdom is er. Waarom negeren ze deze grote problemen en zijn ze trots op de vooruitgang van wetenschappelijke kennis? Wat voor soort onderwijs is dit? Als ze geen onderscheid kunnen maken tussen goed en kwaad, wat is dan het resultaat van dit onderwijs? Onderwijs betekent dat men onderscheid moet kunnen maken tussen goed en kwaad. Maar ze kunnen dat niet, ze weten zelfs niet dat dood niet goed is, maar waarom proberen ze de dood niet te stoppen? Waar is de vooruitgang? Ze zijn erg trots op de vooruitgang van de wetenschap. Waar is de vooruitgang? Je kan de dood niet stoppen. Je kan ouderdom niet stoppen. Je kan geavanceerde medicijnen vervaardigen, maar waarom stop je ziekte niet? Neem deze pil, er zal geen ziekte zijn. Waar is die wetenschap? Hm? | ||
Nalinīkaṇṭha: Ze zeggen dat ze er | Nalinīkaṇṭha: Ze zeggen dat ze er aan werken. | ||
Prabhupāda: Dat is | Prabhupāda: Dat is een andere domheid. Bluffen. | ||
Gopavṛndapāla: Net | Gopavṛndapāla: Net zoals wij zeggen dat Kṛṣṇa-bewustzijn een geleidelijk proces is zeggen zij dat hun wetenschappelijke vooruitgang ook een geleidelijk proces is. | ||
Prabhupāda: Geleidelijk proces, maar denken ze dat ze | Prabhupāda: Geleidelijk proces, maar denken ze dat ze de dood zullen kunnen stoppen? Wij zijn ervan overtuigd dat we terug naar huis, terug naar God, Kṛṣṇa gaan. Maar waar is hun overtuiging dat ze in staat zullen zijn om de dood, ouderdom en ziekte te stoppen? | ||
Dr Wolfe: De nieuwste rage is dat ze zeggen dat ze het feit | Dr Wolfe: De nieuwste rage is dat ze zeggen dat ze het proberen, ze hebben het feit vastgesteld dat er leven is na de dood. | ||
Prabhupāda: Er is. | Prabhupāda: Er is. | ||
| Line 43: | Line 46: | ||
Dr Wolfe: Ze proberen dit opnieuw wetenschappelijk te verklaren. | Dr Wolfe: Ze proberen dit opnieuw wetenschappelijk te verklaren. | ||
Prabhupāda: Laat ze doen. Wetenschappelijk is | Prabhupāda: Laat ze het doen. Wetenschappelijk; er is leven na de dood. Dat zeggen we herhaaldelijk, dat mijn kinderlichaam dood is, het is weg, verdwenen. Ik heb een ander lichaam. Dus na de dood is er leven. Dit is praktisch. Dus Kṛṣṇa zegt; tathā dehāntara-prāptiḥ ([[NL/BG 2.13|BG 2.13]]). En net zo; na hanyate hanyamāne śarīre ([[NL/BG 2.20|BG 2.20]]). Dit is de gezaghebbende verklaring van God, en praktisch zien we dat we het ene lichaam na het andere krijgen, maar ik ga door. Dus waar is het bezwaar? Dus er is leven na de dood. Zogenaamde dood betekent vernietiging van het lichaam. Dus als we dat leven kunnen vasthouden, dat er geen dood meer is, dan is dat waar we naar moeten zoeken. Dat is intelligentie. Dat staat in de Bhagavad-gītā; dat als je gewoon Kṛṣṇa begrijpt en je geschikt wordt terug naar Hem te gaan, dan is er geen dood meer. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 18:08, 1 October 2020
Garden Conversation -- June 10, 1976, Los Angeles
Prabhupāda: Modern onderwijs kan niet begrijpen dat deze herhaling van geboorte, dood, ouderdom en ziekte een verstoring is. Ze begrijpen dat niet. Waarom accepteren ze het? Ze denken dat er geen andere manier is. Maar als er een manier is om het te stoppen, waarom nemen ze die niet? Hm? Wat is de waarde van dit onderwijs? Ze kunnen geen onderscheid maken tussen goed en kwaad. Niemand houdt van de dood, maar de dood is er. Niemand wil oud worden, maar ouderdom is er. Waarom negeren ze deze grote problemen en zijn ze trots op de vooruitgang van wetenschappelijke kennis? Wat voor soort onderwijs is dit? Als ze geen onderscheid kunnen maken tussen goed en kwaad, wat is dan het resultaat van dit onderwijs? Onderwijs betekent dat men onderscheid moet kunnen maken tussen goed en kwaad. Maar ze kunnen dat niet, ze weten zelfs niet dat dood niet goed is, maar waarom proberen ze de dood niet te stoppen? Waar is de vooruitgang? Ze zijn erg trots op de vooruitgang van de wetenschap. Waar is de vooruitgang? Je kan de dood niet stoppen. Je kan ouderdom niet stoppen. Je kan geavanceerde medicijnen vervaardigen, maar waarom stop je ziekte niet? Neem deze pil, er zal geen ziekte zijn. Waar is die wetenschap? Hm?
Nalinīkaṇṭha: Ze zeggen dat ze er aan werken.
Prabhupāda: Dat is een andere domheid. Bluffen.
Gopavṛndapāla: Net zoals wij zeggen dat Kṛṣṇa-bewustzijn een geleidelijk proces is zeggen zij dat hun wetenschappelijke vooruitgang ook een geleidelijk proces is.
Prabhupāda: Geleidelijk proces, maar denken ze dat ze de dood zullen kunnen stoppen? Wij zijn ervan overtuigd dat we terug naar huis, terug naar God, Kṛṣṇa gaan. Maar waar is hun overtuiging dat ze in staat zullen zijn om de dood, ouderdom en ziekte te stoppen?
Dr Wolfe: De nieuwste rage is dat ze zeggen dat ze het proberen, ze hebben het feit vastgesteld dat er leven is na de dood.
Prabhupāda: Er is.
Dr Wolfe: Ze proberen dit opnieuw wetenschappelijk te verklaren.
Prabhupāda: Laat ze het doen. Wetenschappelijk; er is leven na de dood. Dat zeggen we herhaaldelijk, dat mijn kinderlichaam dood is, het is weg, verdwenen. Ik heb een ander lichaam. Dus na de dood is er leven. Dit is praktisch. Dus Kṛṣṇa zegt; tathā dehāntara-prāptiḥ (BG 2.13). En net zo; na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Dit is de gezaghebbende verklaring van God, en praktisch zien we dat we het ene lichaam na het andere krijgen, maar ik ga door. Dus waar is het bezwaar? Dus er is leven na de dood. Zogenaamde dood betekent vernietiging van het lichaam. Dus als we dat leven kunnen vasthouden, dat er geen dood meer is, dan is dat waar we naar moeten zoeken. Dat is intelligentie. Dat staat in de Bhagavad-gītā; dat als je gewoon Kṛṣṇa begrijpt en je geschikt wordt terug naar Hem te gaan, dan is er geen dood meer.