RU/Prabhupada 0478 - Телевизор в сердце: Difference between revisions

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020

Предыдущая страница - Видео 0477

Следующая страница - Видео 0479

Original Vaniquotes page in English

Lecture -- Seattle, October 18, 1968

Прабхупада: Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами.

Преданные: Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами.

Прабхупада: Итак, мы поклоняемся Говинде, Верховной Личности Бога, изначальной личности. Этот звук, говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами достигает Его. Он слышит. Не надо думать, что Он не слышит. Как можно утверждать такое? Нет. Особенно в наш век науки, когда телевидение, радио-сообщения передаются на много тысячь миль, и мы всё слышим. Это ведь возможно? Почему же тогда Кришна не слышит вашей молитвы? Искренней молитвы. Как можно говорить такое? Никто не может утверждать ничего подобного.

Итак, премагйана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хридайешу вилокайанти (БС 5.38). Словно телевизионное изображение, которое передают за тысячи миль, или как звук радио. И если получится подготовиться, то всегда будете видеть Говинду. Это несложно. Так сказано в "Брахма-самхите": премагйана-ччхурита-бхакти-вилочанена. Надо лишь подготовить свои глаза, свой ум определённым образом. У вас в сердце есть телевизор. В этом совершенство йоги. Не нужно покупать никаких приборов или телевизоров. Всё уже есть, и Бог тоже уже там. Вы видите, слышите, говорите, потому что есть этот телевизор. Просто почините, настройте его. Вот и всё. Процесс починки - это сознание Кришны. У вас уже всё есть. Укомплектованный прибор, встроенный внутри. Для ремонта, как правило, нужен опытный механик. В нашем случае так же нужен мастер своего дела. И в итоге всё заработает. Это несложно понять. Никто не говорит, что это невозможно. В шастрах сказано то же самое. Садху шастра, гуру вакйа, тинете карийа аикйа.

Совершенство духовной самореализации достигается тремя параллельными путями. Садху. Садху - это святые личности, реализованные души. Садху. Шастра. Шастра значит писание, авторитетный источник. Ведические писания, шастра. Садху, шастра и гуру, духовный учитель. Три пути. Если вести свою машину по этим путям, то приедете прямиком к Кришне. Тинете карийа аикйа. Это как железнодороженые рельсы. Если рельсы исправны, то поезд легко катит к цели. Так и здесь, три параллельные рельсы: садху, шастра, гуру. Общение со святой личностью, принятие истинного духовного учителя, и вера в писания. Всё. И ваш локомотив покатит без всяких задержек. Садху шастра гуру вакйа тинете карийа аикйа.

Здесь, в "Бхагавад-гите" Верховная Личность Бога, сам Кришна рассказывает о Себе. Кто-то может сказать: "С чего вы взяли, что это сказал Сам Кришна? Кто угодно мог написать это от имени Кришны. От имени Бога". Нет. Тут всё дело в ученической преемственности. В этой книге, в "Бхагавад-гите" сказано, что сказал Кришна, и что понял Арджуна. Всё это здесь описано. А садху, святые личности, начиная с Вйасадевы, Нарады, и далее через многих ачарйев: Рамануджи, Мадхвы, Вишну Свами, и, наконец, от Господа Чаитанйи приняли это как есть: "Да. Это слова Кришны". Это и является доказательством. Если святой человек принял это за истину... Если они не отвергли это знание. Если авторитетные личности приняли его: "Да". Святые знают. И если садху, святые личности приняли, то значит это является священным приданием. Такое доказательство. Это...

Тут дело в здравом смысле. Если все юристы ссылаются на какую-то книгу, то скорее всего это свод законов, Уголовный Кодекс. Вы же не скажете: "А что это я должен принимать этот закон?" Доказательство действенности в том, что все юристы приняли книгу за авторитетный источник. И в медицине... Если практикующие врачи приняли, то метод является авторитетным... Так и тут. Если святые приняли "Бхагавад-гиту" за священное писание, то не вам отвергать её.

Садху и шастра. Святые личности и священные писания. Две вещи. И духовный учитель. Три параллельных пути. Те, кто принимает садху и писания... Садху подтверждают сказаное в писаниях, и духовный учитель принимает писания. Простой процесс. Между ними нет разногласий. Указанное в священных писаниях, подтверждается святыми, и духовные учителя учат лишь тому, что сказано в писаниях. И только. Писания - это то, что их связывает. Так и юристы и законники - все опираются на Уголовный Кодекс. Так и духовный учитель, и писания... Святой - это тот, что соглашается с предписаниями Вед, кто принял их. А священные писания - это то, что принято святыми. И духовный учитель - это тот, кто следует писаниям. Что тождественно одному и тому же, тождественно друг другу. Это аксиома. У вас есть сто долларов. И у кого-то ещё есть сто долларов. Если у меня тоже есть сто долларов, то мы все равны. Так и садху шастра гуру вакйа. Если эти три пути идут параллельно, то жизнь складывается успешно.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in USA, Seattle]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0477 - Ни новой секты, ни новой религиозной философии|0477|RU/Prabhupada 0479 - Всё начинается с осознания своего положения|0479}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|8hUWb6xVpmw|Телевизионная коробка в вашем сердце<br />- Prabhupāda 0478}}
+{{youtube_right|DANDH74PIfc|Телевизионная коробка в вашем сердце<br />- Prabhupāda 0478}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681018LE.SEA_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681018LE.SEA_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Прабхупада: "Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами".
+Прабхупада: ''Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами''.
-Преданные: "Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами". Прабхупада: Итак, мы поклоняемся Говинде, Верховной Личности Бога, изначальной личности. Этот звук, "говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами", достигает Его. Он слышит. Вы не сможете утверждать, что "Он не слышит". Вы можете утверждать такое? Нет. В наш научный век, когда телевидение, радио-сообщения передаются на тысячи миль, и вы можете слышать. Как же возможно...? Почему Кришна не может услышать вашей молитвы, искренней молитвы. Как можно говорить такое? Никто не сможет отрицать. "Премагйана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хридайешу вилокайанти" (Бр.Смх. 5.38). Словно телевизионное изображение, которое можно передать за тысячи миль, или подобно звуку вашего радио, если вы сможете подготовить себя, то всегда сможете видеть Говинду. Это несложно. Это говорится в Брахма-самхите: "премагйана-ччхурита-бхакти-вилочанена". Лишь приготовьте ваши глаза, ваш ум определённым образом. В вашем сердце есть телевизионная коробка. В этом совершенство йоги. Не нужно покупать никаких машин или телевизоров. Всё уже там, и Бог тоже там. Вы можете видеть, слышать, говорить, если у вас будет такое устройство. Просто почините, и всё. Процесс починки - это сознание Кришны. У вас уже есть всё полностью, укомплектованная машина внутри вас. Для обычного ремонта потребуется механик-эксперт, также и вам понадобится квалифицированная помощь. И тогда вы увидите, что ваша машина работает. Это нетрудно понять. Не так, что это невозможно. Мы также узнаем из "шастр": "Садху шастра, гуру вакйа, тинэте карийа аикйа". Совершенство духовной самореализации достигается тремя параллельными процессами. "Садху". "Садху" значит святые личности, реализованные души, "садху". "Шастра". "Шастра" означает писание, авторитетное писание. Ведические писания, "шастра". "Садху", "шастра" и "гуру", духовный учитель. Три параллельные линии. Если вы установите свою машину на эти три параллельные линии, то она приедет прямо к Кришне. "Тинете карийа аикйа". Подобно рельсам поезда, которые бегут параллельно. Если они в порядке, то вагоны доедут очень мягко к самой цели. Так же и здесь, три параллельные линии - "садху", "шастра" и "гуру". Святая личность, общение со святой личностью, принятие истинного духовного учителя и вера в писания. Это всё. И тогда ваша повозка прекрасно доедет, без малейших проблем. "Садху шастра гуру вакйа, тинэте карийа аикйа".
+Преданные: ''Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами''.
-Так объясняет в Бхагавад-гите сама Верховная Личность Бога, Кришна. Если вы скажете: "Как я поверю тому, что сказал Кришна? Кто-то написал от имени Кришны, якобы "Кришна или Бог сказал". Нет. Существует ученическая преемственность. Вы поймёте из этой книги, Бхагавад-гиты, что сказал Кришна, и что понял Арджуна. Это всё описано здесь. И "садху". Святые личности. Начиная с Вьясадевы, Нарады, множество ачарьев: Рамануджа, Мадхвачарья, Вишну Свами, и, наконец, Господь Чайтанья приняли это таким образом. "Да. Это было рассказано Кришной". Есть подтверждения. Если святые личности приняли... Если они не отвергли. Они авторитеты, и они приняли. "Да". Это называется "садху". Поскольку "садху", святые личности приняли их, они признаются писаниями. Это проверка. Подобно... Это обычный здравый смысл. Если юристы принимают определённые книги, то их принимают как свод законов. И уже нельзя сказать: "Почему я должен соглашаться с этим законом?" Подтверждение в том, что юристы принимают его. Если практикующие врачи признают что-то, это является авторитетным в медицине. Также, если святые личности принимают Бхагавад-гиту как писание, вы не можете отвергнуть её. "Садху шастра". Святые личности и писания. Две вещи. И духовный учитель. Три параллельные линии, которые прнимают "садху" и "шастры". "Садху" подтверждает писания и духовный учитель принимает писания. Простой процесс. Итак, между ними нет разногласий. Что говорится в писаниях, принимается святыми личностями, и духовные учителя объясняют лишь то, о чем говорится в писаниях. И это всё. Итак, мы опираемся на писания. Подобно юристам и законникам, которые опираются на свод законов. Подобным образом, духовный учитель, писание... Святая личность, тот кто подтверждает заключение Вед, кто принимает их. Писанием является то, что принято святыми личностями. Духовный учитель - тот, кто следует писаниям. То что тождественно объекту, тождественно друг для друга. Это аксиоматическая истина. Если у вас есть сто долларов, и у кого-то другого есть сто долларов. Если и у меня есть сто долларов, то мы все равны. Так и же, "садху шастра гуру вакйа". Если эти три параллельные линии находятся в согласии, то жизнь будет успешна.
+Прабхупада: Итак, мы поклоняемся Говинде, Верховной Личности Бога, изначальной личности. Этот звук, ''говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами'' достигает Его. Он слышит. Не надо думать, что Он не слышит. Как можно утверждать такое? Нет. Особенно в наш век науки, когда телевидение, радио-сообщения передаются на много тысячь миль, и мы всё слышим. Это ведь возможно? Почему же тогда Кришна не слышит вашей молитвы? Искренней молитвы. Как можно говорить такое? Никто не может утверждать ничего подобного.
+Итак, ''премагйана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хридайешу вилокайанти'' (БС 5.38). Словно телевизионное изображение, которое передают за тысячи миль, или как звук радио. И если получится подготовиться, то всегда будете видеть Говинду. Это несложно. Так сказано в "Брахма-самхите": ''премагйана-ччхурита-бхакти-вилочанена''. Надо лишь подготовить свои глаза, свой ум определённым образом. У вас в сердце есть телевизор. В этом совершенство ''йоги''. Не нужно покупать никаких приборов или телевизоров. Всё уже есть, и Бог тоже уже там. Вы видите, слышите, говорите, потому что есть этот телевизор. Просто почините, настройте его. Вот и всё. Процесс починки - это сознание Кришны. У вас уже всё есть. Укомплектованный прибор, встроенный внутри. Для ремонта, как правило, нужен опытный механик. В нашем случае так же нужен мастер своего дела. И в итоге всё заработает. Это несложно понять. Никто не говорит, что это невозможно. В ''шастрах'' сказано то же самое. ''Садху шастра, гуру вакйа, тинете карийа аикйа''.
+Совершенство духовной самореализации достигается тремя параллельными путями. ''Садху. Садху'' - это святые личности, реализованные души. ''Садху. Шастра. Шастра'' значит писание, авторитетный источник. Ведические писания, ''шастра. Садху, шастра'' и ''гуру'', духовный учитель. Три пути. Если вести свою машину по этим путям, то приедете прямиком к Кришне. ''Тинете карийа аикйа''. Это как железнодороженые рельсы. Если рельсы исправны, то поезд легко катит к цели. Так и здесь, три параллельные рельсы: ''садху, шастра, гуру''. Общение со святой личностью, принятие истинного духовного учителя, и вера в писания. Всё. И ваш локомотив покатит без всяких задержек. ''Садху шастра гуру вакйа тинете карийа аикйа''.
+Здесь, в "Бхагавад-гите" Верховная Личность Бога, сам Кришна рассказывает о Себе. Кто-то может сказать: "С чего вы взяли, что это сказал Сам Кришна? Кто угодно мог написать это от имени Кришны. От имени Бога". Нет. Тут всё дело в ученической преемственности. В этой книге, в "Бхагавад-гите" сказано, что сказал Кришна, и что понял Арджуна. Всё это здесь описано. А ''садху'', святые личности, начиная с Вйасадевы, Нарады, и далее через многих ''ачарйев'': Рамануджи, Мадхвы, Вишну Свами, и, наконец, от Господа Чаитанйи приняли это как есть: "Да. Это слова Кришны". Это и является доказательством. Если святой человек принял это за истину... Если они не отвергли это знание. Если авторитетные личности приняли его: "Да". Святые знают. И если ''садху'', святые личности приняли, то значит это является священным приданием. Такое доказательство. Это...
+Тут дело в здравом смысле. Если все юристы ссылаются на какую-то книгу, то скорее всего это свод законов, Уголовный Кодекс. Вы же не скажете: "А что это я должен принимать этот закон?" Доказательство действенности в том, что все юристы приняли книгу за авторитетный источник. И в медицине... Если практикующие врачи приняли, то метод является авторитетным... Так и тут. Если святые приняли "Бхагавад-гиту" за священное писание, то не вам отвергать её.
+''Садху'' и ''шастра''. Святые личности и священные писания. Две вещи. И духовный учитель. Три параллельных пути. Те, кто принимает ''садху'' и писания... ''Садху'' подтверждают сказаное в писаниях, и духовный учитель принимает писания. Простой процесс. Между ними нет разногласий. Указанное в священных писаниях, подтверждается святыми, и духовные учителя учат лишь тому, что сказано в писаниях. И только. Писания - это то, что их связывает. Так и юристы и законники - все опираются на Уголовный Кодекс. Так и духовный учитель, и писания... Святой - это тот, что соглашается с предписаниями Вед, кто принял их. А священные писания - это то, что принято святыми. И духовный учитель - это тот, кто следует писаниям. Что тождественно одному и тому же, тождественно друг другу. Это аксиома. У вас есть сто долларов. И у кого-то ещё есть сто долларов. Если у меня тоже есть сто долларов, то мы все равны. Так и ''садху шастра гуру вакйа''. Если эти три пути идут параллельно, то жизнь складывается успешно.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->