ZHT/Prabhupada 0191 - 掌控奎師那--那就是溫達文的生活: Difference between revisions

 
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Lecture on SB 6.1.52 -- Detroit, August 5, 1975

帕布帕德: 藉由奎師那的仁慈,藉由古茹的仁慈,兩者.... 不要嘗試獲取一方面的仁慈. Guru kṛṣṇa kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja. 藉由古茹的仁慈一個人可以獲得奎師那. 而kṛṣṇa sei tomāra, kṛṣṇa dite pāro 追隨一位古茹的意思是只從他那裏乞求奎師那 Kṛṣṇa sei tomāra. 因為奎師那是奉獻者的奎師那. 奎師那是主人,但誰能掌控奎師那?祂的奉獻者. 奎師那是至尊掌控者,但祂卻被奉獻者給掌控.那就是,奎師那是bhakti-vatsala. 就像一個偉大的父親,一位高等法院的法官及... 這有一個故事, 總理格拉得斯通(Gladstone),有個人要來見他. 而這位格拉得斯通先生(Mr. Gladstone)通知說"等等,我正在忙" 他等了好久,然後他變得好奇: "這位先生在做什麼?"因此他想要去裡面看.... 他當成一匹馬,讓他孩子騎在背後. 他在做那樣的事情.你瞧? 這位總理,他是掌控著大英帝國,但他出於愛的被一個孩子給掌控,這就是愛. 因此類似的,奎師那是至尊掌控者. īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam (Bs. 5.1) 祂是至尊控制者,但祂被祂的奉獻者掌控,聖茹阿達如阿尼(Śrīmatī Rādhārāṇī) 祂被控制著. 因此其中的逍遙時光不是很容易了解... 但是奎師那樂意的同意被祂的奉獻者掌控. 那就是奎師那的本性.就像雅修答母親(MotherYaśodā) 雅修答母親掌控奎師那,綑綁祂:"你非常的調皮,我把你綁起來" 雅修答母親有一根棍子,奎師那哭著,奎師那哭著. 你研習這些東西.在聖典博伽瓦譚中描述, 琨堤的祈禱,她是怎樣感激"我的親愛的奎師那,您是至高無上的.. 但是在母親雅修達的棍子之下你哭泣,我想看那個景象" 因此奎師那是 bhakta-vatsala祂是至尊控制者. 但是像雅修答母親這樣的奉獻者,像茹阿達茹阿妮這樣的奉獻者,牧牛姑娘這樣的奉獻者, 像牧牛同這樣的奉獻者,他們控制著奎師那.那是溫達文的生活. 因此這個奎師那意識運動是要帶你去那裏. 愚蠢的人,他們偏離了. 他們不知道奎師那意識運動的價值是什麼. 他們試著被給予人類社會的最高利益,地位. 他們不想要與神合一,他們被賦予權力去掌控神. 這就是奎師那意識運動.非常感謝. 奉獻者: Jaya!

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