ZHT/Prabhupada 0232 - 神也有忌妒祂的敵人,他們稱作惡魔: Difference between revisions
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我可以提出許多請求。 看見沒?接下來他提出 gurūn: “好吧,Kṛṣṇa, 你論及我的親屬。 | 我可以提出許多請求。 看見沒?接下來他提出 gurūn: “好吧,Kṛṣṇa, 你論及我的親屬。 | ||
我接受那是我軟弱。 但祢如何能建議我去殺我的老師? Droṇācārya 是我的老師。 | 我接受那是我軟弱。 但祢如何能建議我去殺我的老師? Droṇācārya 是我的老師。 | ||
而 Bhīṣmadeva 也是我的老師。 所以你想要我殺了我的老師?Gurūn hi hatvā. 而且還不是一般的老師。 這並不是說他們是普通人。Mahānubhāvān。 Bhīṣma 是偉大的奉獻者,而同樣的, Droṇācārya 也是, 一位偉大的人。 Mahānubhāvān. 所以 kathaṁ bhīṣmam ahaṁ saṅkhye droṇaṁ ca madhusūdana ([[Vanisource: | 而 Bhīṣmadeva 也是我的老師。 所以你想要我殺了我的老師?Gurūn hi hatvā. 而且還不是一般的老師。 這並不是說他們是普通人。Mahānubhāvān。 Bhīṣma 是偉大的奉獻者,而同樣的, Droṇācārya 也是, 一位偉大的人。 Mahānubhāvān. 所以 kathaṁ bhīṣmam ahaṁ saṅkhye droṇaṁ ca madhusūdana ([[Vanisource:BG 2.4 (1972)|博伽梵歌 2.4]]). “他們是兩位偉大的人。他們不僅是我的老師, | ||
更是兩位偉大的人。” 而 Kṛṣṇa 被稱為 "Madhusūdana"。 | 更是兩位偉大的人。” 而 Kṛṣṇa 被稱為 "Madhusūdana"。 | ||
Madhusūdana 意思是... Madhu 是 Kṛṣṇa 的敵人,一個惡魔。 | Madhusūdana 意思是... Madhu 是 Kṛṣṇa 的敵人,一個惡魔。 | ||
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ari - 以敵人形式來和祂打鬥的人。 因此祂又被稱為 Arisudana。 所以連 Kṛṣṇa 也有敵人,更何況是我們自己。 這個物質世界是如此瘋狂,你一定會有些敵人。 Matsaratā. Matsaratā 意思是嫉妒,妒忌。 這個物質世界就像那樣。 所以那兒也有嫉妒神的敵人。 | ari - 以敵人形式來和祂打鬥的人。 因此祂又被稱為 Arisudana。 所以連 Kṛṣṇa 也有敵人,更何況是我們自己。 這個物質世界是如此瘋狂,你一定會有些敵人。 Matsaratā. Matsaratā 意思是嫉妒,妒忌。 這個物質世界就像那樣。 所以那兒也有嫉妒神的敵人。 | ||
他們被稱為惡魔。 一般的嫉妒或敵人,那是自然的。 | 他們被稱為惡魔。 一般的嫉妒或敵人,那是自然的。 | ||
然而即使對神。 就在昨晚,傍晚,有人來見我。 他爭論說”為什麼 Kṛṣṇa 要被視為神?“ 那是他的爭論點。所以 Kṛṣṇa 有敵人。 因此 Kṛṣṇa...不只有祂,而是每個在這個物質世界的人是 Kṛṣṇa 的敵人。每個人。 因為他們想成為 Kṛṣṇa 的競爭對手。 Kṛṣṇa 說 bhoktāram: "我是至尊享受者." Sarva-loka-maheśvaram: ([[Vanisource: | 然而即使對神。 就在昨晚,傍晚,有人來見我。 他爭論說”為什麼 Kṛṣṇa 要被視為神?“ 那是他的爭論點。所以 Kṛṣṇa 有敵人。 因此 Kṛṣṇa...不只有祂,而是每個在這個物質世界的人是 Kṛṣṇa 的敵人。每個人。 因為他們想成為 Kṛṣṇa 的競爭對手。 Kṛṣṇa 說 bhoktāram: "我是至尊享受者." Sarva-loka-maheśvaram: ([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|博伽梵歌 5.29]]) | ||
"我是至高的所有者。" 而韋達經典也確認, | "我是至高的所有者。" 而韋達經典也確認, | ||
īśāvāsyam idaṁ sarvam ([[Vanisource:ISO 1|ISO 1]]). ”所有的一切都是至尊主的財產。“ Sarvaṁ khalv idaṁ brahma. 那是韋達經典的訓令。 Yato vā imāni bhūtāni jāyante: | īśāvāsyam idaṁ sarvam ([[Vanisource:ISO 1|ISO 1]]). ”所有的一切都是至尊主的財產。“ Sarvaṁ khalv idaṁ brahma. 那是韋達經典的訓令。 Yato vā imāni bhūtāni jāyante: |
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Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973
Pradyumna: "以乞討為生在這個世界活著比用犧牲我老師這樣偉大靈魂的生命為代價而活著更好。 儘管他們貪得無厭,但他們仍然是長者。 若他們被殺,我們的戰利品將被鮮血污染。” Prabhupāda: 所以首要問題對 Arjuna 而言是 如何殺親屬、家庭成員。 現在,當他被 Kṛṣṇa 以朋友的身份責備 “為何你如此軟弱? 不要懦弱。這是情緒化。這樣的憐憫是情緒化。 Uttiṣṭha. 你最好起來作戰。” 但他...如果我不想做某件事, 我可以提出許多請求。 看見沒?接下來他提出 gurūn: “好吧,Kṛṣṇa, 你論及我的親屬。 我接受那是我軟弱。 但祢如何能建議我去殺我的老師? Droṇācārya 是我的老師。 而 Bhīṣmadeva 也是我的老師。 所以你想要我殺了我的老師?Gurūn hi hatvā. 而且還不是一般的老師。 這並不是說他們是普通人。Mahānubhāvān。 Bhīṣma 是偉大的奉獻者,而同樣的, Droṇācārya 也是, 一位偉大的人。 Mahānubhāvān. 所以 kathaṁ bhīṣmam ahaṁ saṅkhye droṇaṁ ca madhusūdana (博伽梵歌 2.4). “他們是兩位偉大的人。他們不僅是我的老師, 更是兩位偉大的人。” 而 Kṛṣṇa 被稱為 "Madhusūdana"。 Madhusūdana 意思是... Madhu 是 Kṛṣṇa 的敵人,一個惡魔。 所以被祂殺了。 所以“祢是 Madhusūdana,您殺了您的敵人。那您可以給我任何您殺祢的老師的佐證嗎? 為什麼您要這麼要求我?” 這是目的。 Iṣubhiḥ pratiyotsyāmi pūjārhāv ari-sūdana. Again Ari-sūdana. Ari 意思是敵人。 Madhusūdana, 特指是 “ 殺了Madhu惡魔的人。“ 下一個是 Arisudana。Ari 𠂆意思是敵人。 所以 Kṛṣṇa 殺了許多惡魔, ari - 以敵人形式來和祂打鬥的人。 因此祂又被稱為 Arisudana。 所以連 Kṛṣṇa 也有敵人,更何況是我們自己。 這個物質世界是如此瘋狂,你一定會有些敵人。 Matsaratā. Matsaratā 意思是嫉妒,妒忌。 這個物質世界就像那樣。 所以那兒也有嫉妒神的敵人。 他們被稱為惡魔。 一般的嫉妒或敵人,那是自然的。 然而即使對神。 就在昨晚,傍晚,有人來見我。 他爭論說”為什麼 Kṛṣṇa 要被視為神?“ 那是他的爭論點。所以 Kṛṣṇa 有敵人。 因此 Kṛṣṇa...不只有祂,而是每個在這個物質世界的人是 Kṛṣṇa 的敵人。每個人。 因為他們想成為 Kṛṣṇa 的競爭對手。 Kṛṣṇa 說 bhoktāram: "我是至尊享受者." Sarva-loka-maheśvaram: (博伽梵歌 5.29) "我是至高的所有者。" 而韋達經典也確認, īśāvāsyam idaṁ sarvam (ISO 1). ”所有的一切都是至尊主的財產。“ Sarvaṁ khalv idaṁ brahma. 那是韋達經典的訓令。 Yato vā imāni bhūtāni jāyante: ” 一切都來自於祂。“ Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). 這是韋達經典的觀點。 但依然,我們,因為我們是敵人, ”不,為什麼 Kṛṣṇa 是所有者?我是擁有者。 為什麼只有 Kṛṣṇa 是神。 我有其他的神。這是別的神。“