ZHT/Prabhupada 0255 - 在神的內閣中一定有許多的管理者,他們稱作半神人: Difference between revisions

Latest revision as of 23:46, 1 October 2020

前一頁 - 視頻 0248

下一頁 - 視頻 0256

Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973

現在奎師那可能說:" 好, 沒關係.你是, 只是短暫的.... 你去打仗.而當你得到王國時,你會快樂. 沒有需要讓我成為古茹(老師).也不......" 就像普通人,他們想:"我們賺那麼多錢. 弄一個古茹(老師)的用意是什麼?我可以用我的方式了解一切." 而另一個混帳是:"是的,yata mata tata patha. 不管他們的意見是什麼,沒關係.你自己可以設置一套你自己的見解." 就是那樣. 你可以按你自己的見解去了解神. 因此所有愚蠢的混帳們,他們建立了他們自己的見解.不是的,那是不行的. 因此阿爾諸納說:avāpya bhūmāv asaptnam ṛddham (BG 2.8). 這是非常重要的字. Sapatni.Sapatni的意思是"姨太太,小太太." 如果一個男人有兩個,三個妻子......為什麼兩三個? 我們的主有一萬六千一百位妻子.所以這是神. Sapatnya,但是沒有競爭. 你可以在奎師那書中找到所有皇后的陳述,當她們與Draupadī對談, 每一位妻子都描述她是多麼的焦急的成為奎師那的僕人沒有人是敵對的.在物質世界中,如果一個男人擁有一個以上的妻子,就有了競爭.匹敵. 在聖典博伽瓦譚中給予了一個例子,就如我們有我們的感官, 類似的,如果有人擁有不同的妻子,而一位妻子把他搶過來: "你來我的房間," 另一位妻子搶他:"你過來我的房間".他就會不知所措. 類似的,我們都有這些妻妾們,就是感官. 眼睛正拖著:"去看電影." 舌頭正拉著:"去餐廳" 手正忙著其他東西,腿也往著其他方向.我們的處境就是那樣. 同一個人,他擁有不同的妻子,搶他去不同房間. 這就是我們的處境. 為什麼處境會這樣?因為這些妻妾們在較勁. 這裡: sapatnyam ṛddham.如果有許多國王索求一個財產,那就有困難了. 而阿爾諸納說: avāpya bhūmāv asaptnyam ṛddham (BG 2.8). "獲得財富而沒有其他要求者. 我是唯一的所有人,甚至如果我得到這樣的財富,rājyam,這樣的王國, surāṇām api cādhipatyam, 不僅是這個世界的王國,還有更高星系的王國....." 這些人嘗試到月球上去. 但是有,那裏也有另一個王國,另一個王國. 因此那個王國屬於更高等的生物, 那些是半神人.他們非常有力量. 就像因鐸(Indra). Indra 是非常有力量的掌控降雨.他擁有霹靂雷電. 但人們不相信這個,而我們相信. 在韋達文獻中記載的東西........不是相信.你必須去相信. 這是事實. 這個雷電霹靂是從哪裡的? 誰在安排降雨?一定有那麼一位總指揮. 像是在政府辦公室或州立辦公室,有許多管理部門,' 類似的在神的管轄中一定也有許多的總經理們, 許多的辦公人員.他們稱作半神人.Devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṟṇām (SB 11.5.41). Devatāḥ, 半神人們,他們也經由奎師那的命令給予我們供給.就像Indra.Indra供給我們. 因此Indra yajña(因鐸祭祀), 有祭品是為了滿足不同的半神人們. 奎師那禁止了這個因鐸的祭祀,你知道, Govardhana(哥瓦爾丹山) 當南達瑪哈茹阿佳安排因鐸的祭祀,奎師那說: "我親愛的父親,沒有必要做因鐸祭祀." 那個意思是任何一位是奎師那意識的,對他來說,沒有必要做任何祭祀. 特別是在這個年代,卡歷年代(Kali-yuga),舉行不同種的祭祀是非常困難的. 在Treta年代(Treta-yuga)中是可能的. Kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ tretāyāṁ yajato makhaiḥ (SB 12.3.52). Makhaiḥ 的意思是祭祀,舉行祭祀. Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ (BG 3.9). 所以這些公式,這些方向,沒有人跟隨. 在這個年代裡是不可能的. 因此經典(śāstra)訓令是:yajñaiḥ saṅkīrtanair prāyair yajanti hi sumedhasaḥ. 那些有好腦筋的人以執行saṅkīrtana-yajña來取代那些繁瑣困擾的東西. 這些都在 śāstra(經典)中說明了.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:ZHT-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0254 - Le savoir védique est expliqué par le guru|0254|FR/Prabhupada 0256 - Dans ce Kali-yuga Krishna est venu dans la forme de Son Saint Nom, Hare Krishna|0256}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Chinese (traditional)|ZHT/Prabhupada 0248 - 奎師那有16108位妻子,幾乎每一次祂都必須努力爭取以得到妻子|0248|ZHT/Prabhupada 0256 - 在這個卡利年代奎師那以祂哈瑞奎師那的名字形象到來|0256}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 17: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|IxZ9iJpOcA4|在神的內閣中一定有許多的管理者,他們稱作半神人<br />- Prabhupāda 0255}}
+{{youtube_right|ad0xfRTDzY8|在神的內閣中一定有許多的管理者,他們稱作半神人<br />- Prabhupāda 0255}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 29: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-現在奎師那可能說:" 好, 沒關係.你是, 只是短暫的.... 你去打仗.而當你得到王國時,你會快樂. 沒有需要讓我成為古茹(老師).也不......" 就像普通人,他們想:"我們賺那麼多錢. 弄一個古茹(老師)的用意是什麼?我可以用我的方式了解一切." 而另一個混帳是:"是的,yata mata tata patha. 不管他們的意見是什麼,沒關係.你自己可以設置一套你自己的見解." 就是那樣. 你可以按你自己的見解去了解神. 因此所有愚蠢的混帳們,他們建立了他們自己的見解.不是的,那是不行的. 因此阿爾諸納說:avāpya bhūmāv asaptnam ṛddham ([[Vanisource:BG 2.8|BG 2.8]]). 這是非常重要的字. Sapatni.Sapatni的意思是"姨太太,小太太." 如果一個男人有兩個,三個妻子......為什麼兩三個? 我們的主有一萬六千一百位妻子.所以這是神. Sapatnya,但是沒有競爭. 你可以在奎師那書中找到所有皇后的陳述,當她們與Draupadī對談, 每一位妻子都描述她是多麼的焦急的成為奎師那的僕人 沒有人是敵對的.在物質世界中,如果一個男人擁有一個以上的妻子,就有了競爭.匹敵. 在聖典博伽瓦譚中給予了一個例子,就如我們有我們的感官, 類似的,如果有人擁有不同的妻子,而一位妻子把他搶過來: "你來我的房間," 另一位妻子搶他:"你過來我的房間".他就會不知所措. 類似的,我們都有這些妻妾們,就是感官. 眼睛正拖著:"去看電影." 舌頭正拉著:"去餐廳" 手正忙著其他東西,腿也往著其他方向.我們的處境就是那樣. 同一個人,他擁有不同的妻子,搶他去不同房間. 這就是我們的處境. 為什麼處境會這樣?因為這些妻妾們在較勁. 這裡: sapatnyam ṛddham.如果有許多國王索求一個財產,那就有困難了. 而阿爾諸納說: avāpya bhūmāv asaptnyam ṛddham ([[Vanisource:BG 2.8|BG 2.8]]). "獲得財富而沒有其他要求者. 我是唯一的所有人,甚至如果我得到這樣的財富,rājyam,這樣的王國, surāṇām api cādhipatyam, 不僅是這個世界的王國,還有更高星系的王國....." 這些人嘗試到月球上去. 但是有,那裏也有另一個王國,另一個王國. 因此那個王國屬於更高等的生物, 那些是半神人.他們非常有力量. 就像因鐸(Indra). Indra 是非常有力量的掌控降雨.他擁有霹靂雷電. 但人們不相信這個,而我們相信. 在韋達文獻中記載的東西........不是相信.你必須去相信. 這是事實. 這個雷電霹靂是從哪裡的? 誰在安排降雨?一定有那麼一位總指揮. 像是在政府辦公室或州立辦公室,有許多管理部門,' 類似的在神的管轄中一定也有許多的總經理們, 許多的辦公人員.他們稱作半神人.Devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṟṇām ([[Vanisource:SB 11.5.41|SB 11.5.41]]). Devatāḥ, 半神人們,他們也經由奎師那的命令給予我們供給.就像Indra.Indra供給我們. 因此Indra yajña(因鐸祭祀), 有祭品是為了滿足不同的半神人們. 奎師那禁止了這個因鐸的祭祀,你知道, Govardhana(哥瓦爾丹山) 當南達瑪哈茹阿佳安排因鐸的祭祀,奎師那說: "我親愛的父親,沒有必要做因鐸祭祀." 那個意思是任何一位是奎師那意識的,對他來說,沒有必要做任何祭祀. 特別是在這個年代,卡歷年代(Kali-yuga),舉行不同種的祭祀是非常困難的. 在Treta年代(Treta-yuga)中是可能的. Kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ tretāyāṁ yajato makhaiḥ ([[Vanisource:SB 12.3.52|SB 12.3.52]]). Makhaiḥ 的意思是祭祀,舉行祭祀. Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ ([[Vanisource:BG 3.9|BG 3.9]]). 所以這些公式,這些方向,沒有人跟隨. 在這個年代裡是不可能的. 因此經典(śāstra)訓令是:yajñaiḥ saṅkīrtanair prāyair yajanti hi sumedhasaḥ. 那些有好腦筋的人以執行saṅkīrtana-yajña來取代那些繁瑣困擾的東西. 這些都在 śāstra(經典)中說明了.
+現在奎師那可能說:" 好, 沒關係.你是, 只是短暫的.... 你去打仗.而當你得到王國時,你會快樂. 沒有需要讓我成為古茹(老師).也不......" 就像普通人,他們想:"我們賺那麼多錢. 弄一個古茹(老師)的用意是什麼?我可以用我的方式了解一切." 而另一個混帳是:"是的,yata mata tata patha. 不管他們的意見是什麼,沒關係.你自己可以設置一套你自己的見解." 就是那樣. 你可以按你自己的見解去了解神. 因此所有愚蠢的混帳們,他們建立了他們自己的見解.不是的,那是不行的. 因此阿爾諸納說:avāpya bhūmāv asaptnam ṛddham ([[Vanisource:BG 2.8 (1972)|BG 2.8]]). 這是非常重要的字. Sapatni.Sapatni的意思是"姨太太,小太太." 如果一個男人有兩個,三個妻子......為什麼兩三個? 我們的主有一萬六千一百位妻子.所以這是神. Sapatnya,但是沒有競爭. 你可以在奎師那書中找到所有皇后的陳述,當她們與Draupadī對談, 每一位妻子都描述她是多麼的焦急的成為奎師那的僕人 沒有人是敵對的.在物質世界中,如果一個男人擁有一個以上的妻子,就有了競爭.匹敵. 在聖典博伽瓦譚中給予了一個例子,就如我們有我們的感官, 類似的,如果有人擁有不同的妻子,而一位妻子把他搶過來: "你來我的房間," 另一位妻子搶他:"你過來我的房間".他就會不知所措. 類似的,我們都有這些妻妾們,就是感官. 眼睛正拖著:"去看電影." 舌頭正拉著:"去餐廳" 手正忙著其他東西,腿也往著其他方向.我們的處境就是那樣. 同一個人,他擁有不同的妻子,搶他去不同房間. 這就是我們的處境. 為什麼處境會這樣?因為這些妻妾們在較勁. 這裡: sapatnyam ṛddham.如果有許多國王索求一個財產,那就有困難了. 而阿爾諸納說: avāpya bhūmāv asaptnyam ṛddham ([[Vanisource:BG 2.8 (1972)|BG 2.8]]). "獲得財富而沒有其他要求者. 我是唯一的所有人,甚至如果我得到這樣的財富,rājyam,這樣的王國, surāṇām api cādhipatyam, 不僅是這個世界的王國,還有更高星系的王國....." 這些人嘗試到月球上去. 但是有,那裏也有另一個王國,另一個王國. 因此那個王國屬於更高等的生物, 那些是半神人.他們非常有力量. 就像因鐸(Indra). Indra 是非常有力量的掌控降雨.他擁有霹靂雷電. 但人們不相信這個,而我們相信. 在韋達文獻中記載的東西........不是相信.你必須去相信. 這是事實. 這個雷電霹靂是從哪裡的? 誰在安排降雨?一定有那麼一位總指揮. 像是在政府辦公室或州立辦公室,有許多管理部門,' 類似的在神的管轄中一定也有許多的總經理們, 許多的辦公人員.他們稱作半神人.Devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṟṇām ([[Vanisource:SB 11.5.41|SB 11.5.41]]). Devatāḥ, 半神人們,他們也經由奎師那的命令給予我們供給.就像Indra.Indra供給我們. 因此Indra yajña(因鐸祭祀), 有祭品是為了滿足不同的半神人們. 奎師那禁止了這個因鐸的祭祀,你知道, Govardhana(哥瓦爾丹山) 當南達瑪哈茹阿佳安排因鐸的祭祀,奎師那說: "我親愛的父親,沒有必要做因鐸祭祀." 那個意思是任何一位是奎師那意識的,對他來說,沒有必要做任何祭祀. 特別是在這個年代,卡歷年代(Kali-yuga),舉行不同種的祭祀是非常困難的. 在Treta年代(Treta-yuga)中是可能的. Kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ tretāyāṁ yajato makhaiḥ ([[Vanisource:SB 12.3.52|SB 12.3.52]]). Makhaiḥ 的意思是祭祀,舉行祭祀. Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ ([[Vanisource:BG 3.9 (1972)|BG 3.9]]). 所以這些公式,這些方向,沒有人跟隨. 在這個年代裡是不可能的. 因此經典(śāstra)訓令是:yajñaiḥ saṅkīrtanair prāyair yajanti hi sumedhasaḥ. 那些有好腦筋的人以執行saṅkīrtana-yajña來取代那些繁瑣困擾的東西. 這些都在 śāstra(經典)中說明了.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->