ZHT/Prabhupada 0229 - 我希望見到一位門徒已經了解奎師那的哲學: Difference between revisions

Latest revision as of 23:46, 1 October 2020

前一頁 - 視頻 0228

下一頁 - 視頻 0230

Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad

Prabhupāda: 困難之處在於我們不想成為一位規律的學生。隨意地，這裡那裡，這邊那邊，但我維持相同的東西。它是科學。韋達經說，tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). 如果你認真地去學習關於它， tad vijñāna. Tad vijñānaṁ, gurum evābhigacchet. 你務必要去找一位有資格可以教導你的 guru。沒有人是認真的。那就是困難所在。每個人都認為，“我是自由的”，即使他被自然扯着耳朵。 Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (伽梵歌 3.27). 你已經像這樣做了，拜託，這兒，坐下。這正在發生，prakṛti。 Ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate (伽梵歌 3.27). 無賴，被他自己的假我愚弄，他想，“我是一切。我是獨立的。” 這些有這種想法的人，他們在Bhagavad-gītā中被描述，ahaṅkāra vimūḍhātmā. 虛假的自我被迷惑並認為， “不管我怎麼想都是對的。” 不，你不能用你自己的方式去思考。必須要以 Kṛṣṇa 所說的去思考那麼你就是對的。否則，你就是在māyā-幻覺影響下思考, 如此而已。 Tribhir guṇamāyāir bhavair mohita, nā 'bhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam. Mayādhyakṣeṇa prakṛti sūyate sa-carācaram (伽梵歌 9.10). 這些都在那兒。透徹地閱讀 Bhagavad-gītā (博伽梵歌)，遵從規範及規律，那你的生命將會圓滿。一直以來你所做的，這也是好的，那也是對的，那你做什麼都不會是對的。你將被一切誤導。如此而已。那不是... Kṛṣṇa 說什麼，那是對的。那應該是... 否則你將被誤導。因此我們試著以那樣的方式傳播這個的哲學。也許，為數很少，但 ekaś candras tamo hanti na cittara sahasra。如果有一個月亮，就足夠了。數以百萬計的星星閃爍有什麼用處呢。這就是我們所宣導的。如果一個人可以理解什麼是Kṛṣṇa 哲學，那我的傳教就是成功的，僅此而已。我們不需要數百萬沒有亮光的星星。數以百萬計沒有亮光的星星有什麼用呢？那是 Cāṇakya Paṇḍita 的建議, varam eka putra na chavur kasatan api. 一個兒子，如果他是博學的，那就足夠了。 Na chavur kasatan api. 數百個愚蠢又無賴的兒子有什麼用呢？ Ekaś candras tamo hanti na cittara sahasras. 一個月亮就足以帶來光亮。不需要數百萬計的星星。同樣地，我們不是追隨數以百萬計的門徒。我想要看見一個理解 Kṛṣṇa 哲學的門徒。那是成功。僅此而已。 Kṛṣṇa 說，yatatām api siddhānāṁ, kaścid vetti māṁ tattvataḥ (伽梵歌 7.3). 因此，首先，要成為 siddha 是非常困難的事。再者，yatatām api siddhānām (伽梵歌 7.3). 這仍然是件困難的事。所以要理解 Kṛṣṇa 哲學是有點困難的。如果他們輕易地就理解了，那不是理解。它是容易的，它是容易的，如果你接受 Kṛṣṇa 的話語，它是容易的。有何困難？ Kṛṣṇa 說, man-manā bhava mad-bhakta, mad-yājī māṁ namaskuru, 總是想著我。有何困難？你看過 Kṛṣṇa 的照片、 Kṛṣṇa 的神像，而如果你想著 Kṛṣṇa，有何困難呢？最終，我們總必須想一些事。所以替代這些事，何不想著 Kṛṣṇa 呢？何難之有？但他不認真地看待。他想了許多的事，除了 Kṛṣṇa。而 Kṛṣṇa 說，man-manā bhava mad-bhakta。接受 Kṛṣṇa 意識一點兒都不困難。一點兒也不。但人們不接受它，這才是困難所在。他們將只會爭論。Kūṭaka. Kṛṣṇa 說, man-manā bhava mad-bhakta, 反對它的論點在哪裡？你這麼說，他們也許不想著 Kṛṣṇa，他們也許不談論關於 Kṛṣṇa。而 Kṛṣṇa 說，man-manā bhava mad-bhakta。這是爭論，這不是哲學。哲學在這兒，直接的，你應該依此而做，僅此而已。你這麼做就會得到結果。你採購一些東西，價格是固定的，你付費然後獲得它。有何爭議？如果你，如果你認真地對待那件事，你也許付費然後取得它。那是 Śrīla Rūpa Gosvāmī 的建議。 Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvitā-mati kriyatāṁ yadi kuto 'pi labhyate. 如果你可以到某個地方購買 Kṛṣṇa 的想法， kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvitā mati. 那是，我們把它翻譯為 “ Kṛṣṇa 意識。” 如果你可以購買這個意識，Kṛṣṇa 意識，某個地方，立刻買下它。 Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvita-mati, kriyatām, 就買子下來, yadi kuto 'pi labhyate, 如果它在某個地方買得到。而如果我必須買，那價格是如何呢？ Tatra laulyam ekaṁ mūlam. Na janma-koṭibhiḥ labhyate. 如果你想要,代價是什麼，他說代價是你的渴望。而渴望獲得它，需要數百萬次的投生。為何你想要 Kṛṣṇa？如同我另一天所說，如果一個人見過 Kṛṣṇa，那他將在見過 Kṛṣṇa 之後變得瘋狂。那是徵兆。

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:ZHT-Quotes - in India, Hyderabad]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0228 - Realize How to Become Immortal|0228|Prabhupada 0230 - According to Vedic civilization, There are Four Divisions of the Society|0230}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Chinese (traditional)|ZHT/Prabhupada 0228 - 領悟怎樣變得不朽|0228|ZHT/Prabhupada 0230 - 根據韋達文明,社會有四個部分|0230}}
-<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 36: / Line 34: @@
 但我維持相同的東西。 它是科學。韋達經說，tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). 如果你認真地去學習關於它，
 tad vijñāna. Tad vijñānaṁ, gurum evābhigacchet. 你務必要去找一位有資格可以教導你的 guru。 沒有人是認真的。那就是困難所在。 每個人都認為，“我是自由的”，
-即使他被自然扯着耳朵。 Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27|3.27]]). 你已經像這樣做了，拜託，這兒，坐下。
+即使他被自然扯着耳朵。 Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|伽梵歌 3.27]]). 你已經像這樣做了，拜託，這兒，坐下。
-這正在發生，prakṛti。 Ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate ([[Vanisource:伽梵歌 3.27|3.27]]). 無賴，被他自己的假我愚弄，他想，“我是一切。我是獨立的。” 這些有這種想法的人，他們在Bhagavad-gītā中被描述，ahaṅkāra vimūḍhātmā. 虛假的自我被迷惑並認為，
+這正在發生，prakṛti。 Ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|伽梵歌 3.27]]). 無賴，被他自己的假我愚弄，他想，“我是一切。我是獨立的。” 這些有這種想法的人，他們在Bhagavad-gītā中被描述，ahaṅkāra vimūḍhātmā. 虛假的自我被迷惑並認為，
 “不管我怎麼想都是對的。” 不，你不能用你自己的方式去思考。
 必須要以 Kṛṣṇa 所說的去思考那麼你就是對的。 否則，你就是在māyā-幻覺影響下思考,
-如此而已。 Tribhir guṇamāyāir bhavair mohita, nā 'bhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam. Mayādhyakṣeṇa prakṛti sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10|9.10]]). 這些都在那兒。 透徹地閱讀 Bhagavad-gītā (博伽梵歌)，
+如此而已。 Tribhir guṇamāyāir bhavair mohita, nā 'bhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam. Mayādhyakṣeṇa prakṛti sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|伽梵歌 9.10]]). 這些都在那兒。 透徹地閱讀 Bhagavad-gītā (博伽梵歌)，
 遵從規範及規律，那你的生命將會圓滿。 一直以來你所做的，這也是好的，那也是對的，那你做什麼都不會是對的。 你將被一切誤導。如此而已。那不是... Kṛṣṇa 說什麼，那是對的。那應該是... 否則你將被誤導。 因此我們試著以那樣的方式傳播這個的哲學。 也許，為數很少，但 ekaś candras tamo hanti na cittara sahasra。 如果有一個月亮，就足夠了。 數以百萬計的星星閃爍有什麼用處呢。 這就是我們所宣導的。如果一個人可以理解什麼是Kṛṣṇa 哲學，那我的傳教就是成功的，
 僅此而已。 我們不需要數百萬沒有亮光的星星。 數以百萬計沒有亮光的星星有什麼用呢？ 那是 Cāṇakya Paṇḍita 的建議,
@@ Line 46: / Line 44: @@
 Na chavur kasatan api. 數百個愚蠢又無賴的兒子有什麼用呢？ Ekaś candras tamo hanti na cittara sahasras.
 一個月亮就足以帶來光亮。 不需要數百萬計的星星。 同樣地，我們不是追隨數以百萬計的門徒。 我想要看見一個理解 Kṛṣṇa 哲學的門徒。
-那是成功。僅此而已。 Kṛṣṇa 說，yatatām api siddhānāṁ, kaścid vetti māṁ tattvataḥ ([[Vanisource:博伽梵歌 7.3|7.3]]). 因此，首先，要成為 siddha 是非常困難的事。 再者，yatatām api siddhānām ([[Vanisource:博伽梵歌 7.3|7.3]]). 這仍然是件困難的事。所以要理解 Kṛṣṇa 哲學是有點困難的。 如果他們輕易地就理解了，那不是理解。 它是容易的，它是容易的，如果你接受 Kṛṣṇa 的話語，它是容易的。有何困難？ Kṛṣṇa 說, man-manā bhava mad-bhakta, mad-yājī māṁ namaskuru, 總是想著我。
+那是成功。僅此而已。 Kṛṣṇa 說，yatatām api siddhānāṁ, kaścid vetti māṁ tattvataḥ ([[Vanisource:博伽梵歌 7.3|伽梵歌 7.3]]). 因此，首先，要成為 siddha 是非常困難的事。 再者，yatatām api siddhānām ([[Vanisource:博伽梵歌 7.3|伽梵歌 7.3]]). 這仍然是件困難的事。所以要理解 Kṛṣṇa 哲學是有點困難的。 如果他們輕易地就理解了，那不是理解。 它是容易的，它是容易的，如果你接受 Kṛṣṇa 的話語，它是容易的。有何困難？ Kṛṣṇa 說, man-manā bhava mad-bhakta, mad-yājī māṁ namaskuru, 總是想著我。
 有何困難？ 你看過 Kṛṣṇa 的照片、 Kṛṣṇa 的神像，而如果你想著 Kṛṣṇa，有何困難呢？ 最終，我們總必須想一些事。
 所以替代這些事，何不想著 Kṛṣṇa 呢？ 何難之有？但他不認真地看待。 他想了許多的事，除了 Kṛṣṇa。 而 Kṛṣṇa 說，man-manā bhava mad-bhakta。 接受 Kṛṣṇa 意識一點兒都不困難。