AR/Prabhupada 0087 - قوانين الطبيعة المادية: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Arabic Pages with Videos Category:Prabhupada 0087 - in all Languages Category:AR-Quotes - 1970 Category:AR-Quotes - Le...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 8: | Line 8: | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|Prabhupada 0086 - | {{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 0086 - لماذا توجد إختلافات|0086|AR/Prabhupada 0088 - التلاميذ الذين إنضموا إلينا، لقد أعطوا استقبالًا سمعياً، عن طريق السمع|0088}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
Line 19: | Line 19: | ||
<div dir="rtl"> | <div dir="rtl"> | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_left| | {{youtube_left|PHfHUKyWjkg|قوانين الطبيعة المادية<br />- Prabhupāda 0087}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
Latest revision as of 18:33, 28 January 2021
Sri Isopanisad Invocation Lecture -- Los Angeles, April 28, 1970
نعم. كل شيء في هذا العالم المادي له وقت محدد. وضمن ذلك الوقت المحدد ، توجد ستة أنواع من التغييرات. أولا الولادة ، ثم النمو ، ثم البقاء، ثم إنتاج منتج ثانوي، ثم التضاؤل ، ثم التلاشي. هذا هو قانون الطبيعة المادية. تنبت الزهرة ، تماماً مثل البرعم ، ثم تنمو و تتفتح ، ثم تبقى لمدة يومين أو ثلاثة أيام، ثم تنتج بذرة ، منتج ثانوي ، ثم تجف تدريجياً ، ثم تنتهي. (جانباً :) تجلس هكذا. لذلك تسمى سَد-ڤيكارَ. المراحل الستة من التغييرات، لذلك لا يمكنكَ إيقاف المراحل هذا من خلال ما يسمى بالعلم المادي. لا. هذا يسمى أڤيديا. الناس يحاولون إنقاذ أنفسهم، وأحياناً يتحدثون بحماقة أنه بالمعرفة العلمية سيكون الإنسان خالداً. يقول الروس ،هكذا. إذن هذا هو 'أڤيديا'، جهل. لا يمكنك إيقاف عمل القوانين المادية. لذلك يقال في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ، دَيڤي هي إشا ڠونَمَيّ مَمَ دورَتيَيا(ب.ڠ7.14). عملية الطبيعة المادية التي تتكون من ثلاث صفات- سَتّڤَ-ڠونَ،رَجو-ڠونَ-تَمو-ڠونَ...تري-ڠونَ. معنى آخرلڠونَ هو الحبل. تماماً كما رأيت حبلاً ، يتم لفه في ثلاث مراحل. أولا وقبل كل شيء حبل رفيع ، ثم ثلاثة منهم ، يتم لفهم ، ثم مرة أخرى ، يتم لف ثلاثة منهم ثم ثلاثة مرة أخرى. يصبح قوياً جداً. هذه الصفات الثلاث ، ستّڤَ ، رّجَ ، تَمو ڠونَ ، هم مختلطين. مرة أخرى ينتجون بعض المنتجات الثانوية ، مختلطون مرة أخرى ، مختلطون مرة أخرى. بهذه الطريقة واحد وثمانون مرة تكون ملتفة. لذا 'ڠونَمَيّ مايا ستربطك أكثر وأكثر. لذلك لا يمكنك الخروج من هذا الإرتباط بهذا العالم المادي. عملية ربط، لذلك يطلق عليه إسم آپَڤَرڠَ. عملية وعي كْرِشْنَ هذه تعني إبطال عملية پَڤَرڠَ.
بالأمس كنت أشرح ما هي هذه پَڤَرڠَ إلى ڠَرڠَموني. هذا پَڤَرڠَ يعني خط الأبجدية پَ. تعلمون ، أولئك الذين درسوا هذا 'الدڤَناڠَري. هناك أبجديات الدڤَناڠَري، كَ كهَ ڠَ ڠَهَ نَ شَ سهَ جَ جهَ نَ. بهذه الطريقة مجموعة من خمسة ، سطر واحد. ثم تأتي المجموعة الخامسة ، تأتي پَ پهَ بَ بهَ مَ . إذن هذا پَڤَرڠَ يعني پَ. أولا وقبل كل شيء پَ. پَ تعني پَرَڤَ، هزيمة. الكل يحاول ، يكافح بشدة من أجل البقاء ، لكنه مهزوم. أولا پَڤَرڠَ . پَ يعني پَرَڤَ. ثم پهَ. پهَ تعني الرغوة. تماماً مثل الحصان ، عندما يعمل بجهد كبير، ستجد بعض الرغوة تخرج من فمه، نحن أيضاً في بعض الأحيان ، عندما نكون متعبين جداً بعد العمل الشاق ، يصبح اللسان جافاً وتأتي بعض الرغوة. لذلك الجميع يعمل بجد من أجل اشباع الحواس، لكنهم هزموا. پَ ،پهَ،و بَ. بَ يعني هذه القيد. إذن أول پَ، الثاني پهَ ، ثم العبودية ثالثاً ، ثم پَ، پهَ تعني الضرب والخوف. ثم مَ. مَ يعني مرتيو، أو الموت. إذن عملية وعي كْرِشْنَ هي آپَڤَرڠَ. أپَ.حرف أ يعني لا شيء. پَڤَرڠَ، هذه هي عوارض هذا العالم المادي، وعندما تضيف هذه الكلمة ب، أپَڤَرڠَ ،أ فهذا يعني أنها ملغاة.