NL/Prabhupada 0470 - Mukti is ook bedrog: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0470 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1977 Category:NL-Quotes - Lec...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:NL-Quotes - in India, Mayapur]]
[[Category:NL-Quotes - in India, Mayapur]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0469 - Verslagen of overwinnaar, vertrouw op Krishna. Maar vechten moet er zijn|0469|NL/Prabhupada 0471 - Makkelijkste manier om Krishna te plezieren - je hebt alleen je hart nodig|0471}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|5dW5q1G7bNE|Bevrijding is ook bedrog<br />- Prabhupāda 0470}}
{{youtube_right|Mz0C22zocA0|Mukti is ook bedrog<br />- Prabhupāda 0470}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770301SB-MAY_clip3.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/770301SB-MAY_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Śrīdhara Swāmī heeft gezegd dat Mukti  -  Bevrijding  -  ook bedrog is. Waarom Mukti? Kṛṣṇa eist niet dat "Tenzij je mukta, bevrijd bent,  kun  je niet dienen." Nee, je kan dienen in  alle  omstandigheden. Ahaituky apratihatā. Niet  dat,  omdat  we in  de  eerste  plaats  bevrijd moeten worden. Want zodra je begint  met bhaktiben je al bevrijd. Het platform  is zo groot  dat een bhakta, zonder enig ander ultra-motief, hij  is  al bevrijd. Brahma-bhūyāya sa kalpate.
Śrīdhara Swāmī heeft gezegd dat ''mukti'' ook bedrog is. Waarom ''mukti''? Kṛṣṇa eist niet dat: "Tenzij je ''mukta'', bevrijd, bent kan je niet dienen." Nee, je kan in elke omstandigheid dienen. ''Ahaituky apratihatā''. Het is niet zo dat we eerst bevrijd moeten worden. Want zodra je met ''bhakti'' begint ben je al bevrijd. Het niveau is zo hoog dat een ''bhakta'', zonder enig ander motief, al bevrijd is. ''Brahma-bhūyāya sa kalpate''.  


:māṁ ca ya 'vyabhicāreṇi
:''māṁ ca ya 'vyabhicāreṇi''
:bhakti-yogena yaḥ sevate
:''bhakti-yogena yaḥ sevate''
:sa guṇān samatītyaitān
:''sa guṇān samatītyaitān''
:brahma-bhūyāya kalpate
:''brahma-bhūyāya kalpate''
:([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]])
:([[NL/BG 14.26|BG 14.26]])


Onmiddellijk
Onmiddellijk.


:sarva dharmān parityajya
:''sarva dharmān parityajya''
:mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
:''mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja''
:ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
:''ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo''
:mokṣayiṣyāmi...
:''mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ''
:([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]])
:([[NL/BG 18.66|BG 18.66]])
 
Dus  als  Kṛṣṇa  de  leiding  neemt  over  al  je  reacties  van  zondig  leven,  dat  betekent  meteen  dat  je  mukta  bent,  je  bent  bevrijd. 


Bevrijding  betekent...  We  zijn  verstrikt  in  deze  materiële  wereld,  want  we  creëren  de  een  na  de  ander,  verstrengeling.  Nūnaṁ  pramattaḥ  kurute  vikarma  ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Omdat  we  in  een  dergelijke  positie  zijn,  dat  we  negatief  moeten  handelen,  niet  goed  doen,  zelfs  als je  er  niet  naar  verlangt...  Zelfs  als  je  heel  voorzichtig  bent  en  zelfs  een  mier  niet  doodt,  nog  steeds,  ongemerkt,  ongemerkt,  Jullie,  tijdens  het  wandelen,  jullie  vermoorden  zo  veel  mieren.  En  denk  niet  dat  je  niet  zondig  bent  voor  dat  doel.  Je  wordt  zondig.  Vooral  degenen  die  niet-toegewijden  zijn,  zij  zijn  verantwoordelijk  voor  het  doden,  van  zo  veel  kleine  dieren  tijdens  het  wandelen  of  tijdens  het...  Er  is  een  waterpot,  je  hebt  gezien.  Zo  veel  kleine  dieren  zijn  daar.  Zelfs  door  het  bewegen  van  de waterpot,  vermoord  je zoveel  levende  wezens.  Tijdens  het  ontsteken  van het  vuur  in  de  oven,  er  zijn  zoveel  levende  wezens.  Je  doodt  hen.  Dus  bewust, onbewust,  zijn  we  in  een  dergelijke  positie  in  deze  materiële  wereld  dat we  zondige  activiteiten  moeten  begaan,  zelfs  als  we  heel,  heel  voorzichtig  zijn.  Je  hebt  de  Jains  gezien,  ze  zijn  voor  geweldloosheid.  Je  ziet  dat ze  een  doekje  houden  zoals  dit  zodat  dat,  de  kleine  insecten  de  mond  niet  kunnen  ingaan.  Maar  deze  zijn  kunstmatig.  Je  kan  niet  controleren.  In  de  lucht  zijn  er  zoveel  levende  wezens.  In  het  water  zijn  er  zoveel  levende  wezens.  Wij  drinken  water.  Je  kunt  niet  controleren.  Het  is  niet  mogelijk.  Maar  als  je jezelf  vasthoudt  in  toegewijde  dienst, dan  ben  je niet  gebonden.
Dus als Kṛṣṇa de leiding neemt om al je reacties van zondig leven uit te roeien, dat betekent dat je meteen ''mukta'' bent, je bent bevrijd.  


Yajñārthe  karmaṇo  'nyatra  loko  'yaṁ  karma-bandhanaḥ  ([[Vanisource:BG 3.9|BG 3.9]]). Als  je leven  is  bestemd  voor  yajña, voor het dienen  van Kṛṣṇa, dan  zijn de onvermijdelijke  zondige  activiteiten  die  we  plegen  zonder  enige  kennis, zijn wij  niet  verantwoordelijk. Manye  mithe  kṛtaṁ  pāpaṁ  puṇyaya  eva  kalpate. Dus ons  leven  moet  eenvoudig  worden  bestemd  voor  Kṛṣṇa-bewustzijn.  Dan  zijn we veilig.  Anders  moeten we verstrikt  raken  met  zo veel  reacties  van  onze  activiteiten  en  gebonden  in de herhaling  van  geboorte  en  dood. Mām  aprāpya  nivartante  mṛtyu-saṁsāra-vartmani ([[Vanisource:BG 9.3|BG 9.3]]).
Bevrijding betekent ... We zijn verstrikt in deze materiële wereld omdat we de één na de andere verstrengeling creëren. ''Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Want we zitten in zo'n situatie dat we wel slecht moeten handelen, niet correct, zelfs als je er niet naar verlangt ... Zelfs als je heel voorzichtig bent om zelfs geen mier te doden, toch zal je ongemerkt tijdens het lopen zo veel mieren doden. En denk niet dat je daarom niet zondig bent. Je wordt zondig. Vooral degenen die geen toegewijden zijn, die moeten verantwoordelijk zijn voor het doden van zo veel kleine schepsels tijdens het wandelen of tijdens ... Er is een waterpot, je hebt dat gezien. Zo veel kleine dieren zijn er daar. Zelfs door de waterpot te verschuiven vermoordt je zoveel levende wezens. Als je het vuur in de oven aanmaakt, er zijn daar zoveel levende wezens. Je doodt hun. Dus bewust en onbewust zijn we in zo'n positie in deze materiële wereld dat we zondige activiteiten moeten begaan, zelfs als we heel erg voorzichtig zijn. Je hebt de Jains gezien, die zijn voor geweldloosheid. Je ziet dat ze een doekje zo houden zodat de kleine insecten de mond niet in kunnen gaan. Maar dit is kunstmatig. Je kan het niet stoppen. In de lucht zijn zoveel levende wezens. In het water zijn zoveel levende wezens. Wij drinken water. Je kan het niet stoppen. Het is niet mogelijk. Maar als je jezelf gefixeerd houdt in toegewijde dienst, dan ben je niet gebonden.  


:nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma
''Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ'' ([[NL/BG 3.9|BG 3.9]]). Als je je leven gebruikt voor ''yajña'', voor het dienen van Kṛṣṇa, dan zijn wij niet verantwoordelijk voor de onvermijdelijke zondige activiteiten die we begaan zonder enige kennis. ''Manye mithe kṛtaṁ pāpaṁ puṇyaya eva kalpate''. Dus ons leven moet alleen gebruikt worden voor Kṛṣṇa-bewustzijn. Dan zijn we veilig. Anders zullen we verstrikt zijn met zo veel reacties op onze activiteiten en vastzitten in de herhaling van geboorte en dood. ''Mām aprāpya nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani'' ([[NL/BG 9.3|BG 9.3]]).
:yad indriya-prītaya āpṛṇoti
 
:na sādhu manye yato ātmano 'yam
:''nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma''
:asann api kleśada āsa dehaḥ
:''yad indriya-prītaya āpṛṇoti''
:''na sādhu manye yato ātmano 'yam''
:''asann api kleśada āsa dehaḥ''
:([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]])
:([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]])
 
 
De veiligste positie is laten  we  altijd bezig zijn met Kṛṣṇa-bewustzijn. Dan maken we spiritueel  vooruitgang en zijn we veilig van de reactie  van  zondig leven.  
De veiligste positie is om altijd bezig te zijn met Kṛṣṇa-bewustzijn. Dan maken we spirituele vooruitgang en zijn we veilig van de reacties op zondig leven.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 16:01, 29 January 2021



Lecture on SB 7.9.9 -- Mayapur, March 1, 1977

Śrīdhara Swāmī heeft gezegd dat mukti ook bedrog is. Waarom mukti? Kṛṣṇa eist niet dat: "Tenzij je mukta, bevrijd, bent kan je niet dienen." Nee, je kan in elke omstandigheid dienen. Ahaituky apratihatā. Het is niet zo dat we eerst bevrijd moeten worden. Want zodra je met bhakti begint ben je al bevrijd. Het niveau is zo hoog dat een bhakta, zonder enig ander motief, al bevrijd is. Brahma-bhūyāya sa kalpate.

māṁ ca ya 'vyabhicāreṇi
bhakti-yogena yaḥ sevate
sa guṇān samatītyaitān
brahma-bhūyāya kalpate
(BG 14.26)

Onmiddellijk.

sarva dharmān parityajya
mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ
(BG 18.66)

Dus als Kṛṣṇa de leiding neemt om al je reacties van zondig leven uit te roeien, dat betekent dat je meteen mukta bent, je bent bevrijd.

Bevrijding betekent ... We zijn verstrikt in deze materiële wereld omdat we de één na de andere verstrengeling creëren. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Want we zitten in zo'n situatie dat we wel slecht moeten handelen, niet correct, zelfs als je er niet naar verlangt ... Zelfs als je heel voorzichtig bent om zelfs geen mier te doden, toch zal je ongemerkt tijdens het lopen zo veel mieren doden. En denk niet dat je daarom niet zondig bent. Je wordt zondig. Vooral degenen die geen toegewijden zijn, die moeten verantwoordelijk zijn voor het doden van zo veel kleine schepsels tijdens het wandelen of tijdens ... Er is een waterpot, je hebt dat gezien. Zo veel kleine dieren zijn er daar. Zelfs door de waterpot te verschuiven vermoordt je zoveel levende wezens. Als je het vuur in de oven aanmaakt, er zijn daar zoveel levende wezens. Je doodt hun. Dus bewust en onbewust zijn we in zo'n positie in deze materiële wereld dat we zondige activiteiten moeten begaan, zelfs als we heel erg voorzichtig zijn. Je hebt de Jains gezien, die zijn voor geweldloosheid. Je ziet dat ze een doekje zo houden zodat de kleine insecten de mond niet in kunnen gaan. Maar dit is kunstmatig. Je kan het niet stoppen. In de lucht zijn zoveel levende wezens. In het water zijn zoveel levende wezens. Wij drinken water. Je kan het niet stoppen. Het is niet mogelijk. Maar als je jezelf gefixeerd houdt in toegewijde dienst, dan ben je niet gebonden.

Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ (BG 3.9). Als je je leven gebruikt voor yajña, voor het dienen van Kṛṣṇa, dan zijn wij niet verantwoordelijk voor de onvermijdelijke zondige activiteiten die we begaan zonder enige kennis. Manye mithe kṛtaṁ pāpaṁ puṇyaya eva kalpate. Dus ons leven moet alleen gebruikt worden voor Kṛṣṇa-bewustzijn. Dan zijn we veilig. Anders zullen we verstrikt zijn met zo veel reacties op onze activiteiten en vastzitten in de herhaling van geboorte en dood. Mām aprāpya nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani (BG 9.3).

nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma
yad indriya-prītaya āpṛṇoti
na sādhu manye yato ātmano 'yam
asann api kleśada āsa dehaḥ
(SB 5.5.4)

De veiligste positie is om altijd bezig te zijn met Kṛṣṇa-bewustzijn. Dan maken we spirituele vooruitgang en zijn we veilig van de reacties op zondig leven.