NL/Prabhupada 0658 - Srimad Bhagavatam is de hoogste Jnana yoga en Bhakti yoga gecombineerd: Difference between revisions

Latest revision as of 16:32, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0657

Volgende Pagina - Video 0659

Lecture on BG 6.13-15 -- Los Angeles, February 16, 1969

Toegewijden: Alle eer aan Śrīla Prabhupāda.

Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Sāṅkhya-yoga is de aṣṭāṅga-yoga. Deze zithouding en meditatie heet sāṅkhya-yoga. En jñāna-yoga betekent via filosofische redenatie. Door het analytische proces, wat is Brahman en wat is niet Brahman. Neti neti. Dat is jñāna-yoga. Net als Vedānta-sūtra, jñāna-yoga.

Bestudeer de Vedānta-sūtra, er staat; janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Ze geven een hint dat het Allerhoogste Brahman, Absolute Waarheid, is dat uit wie alles is voortgekomen. Nu proberen we te begrijpen wat dat moet zijn. Dat wordt uitgelegd in het Śrīmad-Bhāgavatam. Wat is de natuur van die Absolute Waarheid. De Absolute Waarheid, in het eerste vers van het Śrīmad-Bhāgavatam staat: janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ (SB 1.1.1).

Nu, de Absolute Waarheid, als Hij de hoogste bron van alle ontstaan is, wat zijn dan de symptomen? Het Bhāgavata zegt dat hij bewust moet zijn. Hij is niet dood. Hij moet bewust zijn. En wat voor soort bewustzijn? Anvayād itarataś cārtheṣu. Net zoals ik bewust ben, jij bent ook bewust. Maar ik ken mezelf niet, hoeveel haren er op mijn lichaam zitten. Ik beweer dat dit mijn hoofd is. Maar als ik iemand vraag: "Weet je hoeveel haren je op je lichaam hebt?" Dat soort kennis is geen kennis. Maar de Allerhoogste, Bhāgavata, zegt dat Hij direct en indirect alles weet. Ik weet dat ik eet, maar ik weet niet hoe mijn verteringsproces mijn bloedcirculatie helpt, hoe het wordt omgezet, hoe het werkt, hoe het door de aderen gaat. Ik weet niets. Maar God moet Hij zijn die alles weet, in elke hoek van Zijn schepping moet Hij weten wat er gaande is. Daarom legt het Bhāgavata uit dat de Allerhoogste Waarheid van wie alles is voortgekomen allerhoogst bewust moet zijn. Bewust. Abhijñaḥ, abhijñaḥ betekent bewust.

Dan kan je vragen: "Dan, als Hij zo krachtig, wijs en bewust is moet Hij het geleerd hebben van een soortgelijke ..." Nee. We zeggen dat als hij de kennis van iemand anders leert dan is hij niet God. Svarāṭ. Automatisch. Hij is zelf-onafhankelijk. Dit is jñāna-yoga. De studie, wat is de natuur van ... Analyseer gewoon wat de natuur zou moeten zijn van het allerhoogste uit wie alles afkomstig is. Dat wordt uitgelegd in het Śrīmad-Bhāgavatam. Daarom is het Śrīmad-Bhāgavatam de allerhoogste jñāna-yoga en bhakti-yoga gecombineerd. Ja.

Jñāna-yoga methode betekent de Absolute Waarheid zoeken, of op filosofische manier de natuur van de Absolute Waarheid begrijpen. En dit heet jñāna-yoga. En onze is bhakti-yoga. Bhakti-yoga betekent, het proces is hetzelfde, het doel is hetzelfde. De ene probeert om op filosofische manier het allerhoogste doel te bereiken, probeert zijn geest op de Allerhoogste te concentreren, en de andere, de bhakta's, zijn alleen bezig om de Allerhoogste Heer te dienen, dus Hij openbaart. De ene methode is om te begrijpen via de opklimmende methode. En een andere methode is de neerdalende methode. Net als in het duister, als je probeert te begrijpen wat de zon is via de opklimmende methode, door te vliegen met je heel krachtige vliegtuig of Sputniks, rondjes maken langs de hemel, je kan het niet zien. Maar via de neerdalende methode, als de zon opkomt, begrijp je het meteen. Opklimmende methode - mijn streven, wordt inductieve methode genoemd. Inductieve methode. Net zoals mijn vader vertelt dat de mens sterfelijk is. Ik accepteer het. Nu, als je wil bestuderen of de mens sterfelijk is dan bestudeer je vele duizenden mensen of ze onsterfelijk of sterfelijk zijn. Dat zal zoveel tijd nemen. Maar als je de kennis van de hogere autoriteit aanneemt, dat de mens sterfelijk is, dan is je kennis compleet.

athāpi te deva padāmbuja-dvaya-

prasāda-leśānugṛhīta eva hi

jānāti tattvaṁ bhagavan-mahimno

na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan

(SB 10.14.29)

Daarom staat er: "Mijn lieve Heer, iemand die een beetje gunst van U gekregen heeft kan U heel snel begrijpen. En anderen die proberen U te begrijpen via de opklimmende methode kunnen miljoenen jaren doorgaan met speculeren, ze zullen het nooit begrijpen." Ze zullen het nooit begrijpen. Zij zullen op het punt van frustratie en verwarring komen. "Oh, God is nul." Dat is alles, klaar.

Als God nul is, hoe komen er dan van nul zoveel cijfers uit? God is niet nul. Bhāgavata zegt; Vedānta zegt; janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Alles komt voort uit de Allerhoogste. Nu moeten we bestuderen hoe het wordt gegenereerd. Dat wordt ook uitgelegd, wat de manier is, wat de methode is, hoe het te leren. Dit is Vedānta-sūtra. Vedānta betekent de ultieme kennis. Veda betekent kennis en anta betekent ultieme. Dus Vedānta betekent de ultieme kennis. De ultieme kennis is de Allerhoogste Heer.

@@ Line 8: / Line 8: @@
 [[Category:Dutch Pages - Yoga System]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0657 - De tempel is de enige afgezonderde plek in dit tijdperk|0657|NL/Prabhupada 0659 - Hoor gewoon oprecht en nederig, dan zal je Krishna begrijpen|0659}}
+<!-- END NAVIGATION BAR --><!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
 '''<big>[[Vaniquotes:Srimad-Bhagavatam is the supreme jnana-yoga and bhakti-yoga combined|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
@@ Line 16: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|vildMu1aQ_w|Srimad Bhagavatam is de hoogste Jnana yoga en Bhakti yoga gecombineerd<br />- Prabhupāda 0658}}
+{{youtube_right|m4woyAJemdw|Srimad Bhagavatam is de hoogste Jnana yoga en Bhakti yoga gecombineerd<br />- Prabhupāda 0658}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690216BG-LA_Clip1.MP3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690216BG-LA_Clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 30: / Line 32: @@
 Toegewijden: Alle eer aan Śrīla Prabhupāda.
-Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Sāṅkhya-yoga is de aṣṭāṅga-yoga. Deze zithouding en meditatie, dit heet sāṅkhya-yoga. En jñāna-yoga betekent door, door middel van filosofisch proces. Door analytische proces wat is Brahman en wat is niet Brahman. Neti neti. Dat is jñāna-yoga. Net als Vedānta-sūtra, jñāna-yoga. Je studeert Vedānta-sūtra, het zegt janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Ze geven een hint code, dat de Allerhoogste Brahman, Absolute Waarheid is dat uit wie alles is voortgekomen. Nu proberen we te begrijpen wat dat moet zijn. Dat wordt uitgelegd in het Śrīmad-Bhāgavatam. Wat is de aard van die Absolute Waarheid. De Absolute Waarheid, in het eerste vers van Śrīmad-Bhāgavatam wordt gezegd: janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ (SB 1.1.1). Nu is de Absolute Waarheid, als Hij de hoogste oorzaak van alle emanatie is, dan wat zijn de symptomen? De Bhāgavata zei dat hij zich bewust moet zijn. Hij is niet dood. Hij moet bewust zijn. En wat voor soort bewustzijn? Anvayād itarataś cārtheṣu. Net zoals ik bewust ben, bent u ook bewust. Maar ik ken mezelf niet, hoeveel haren zitten er in mijn lichaam. Ik beweer dat dit mijn hoofd is. Maar als ik iemand vraag: "Weet je hoeveel haren je in je lichaam hebt?" Dat soort kennis is geen kennis. Maar de Allerhoogste, Bhāgavata zegt dat Hij direct en indirect alles weet. Ik weet dat ik eet, maar ik weet niet hoe mijn etensproces mijn circulatie van bloed helpt, hoe het wordt omgezet, hoe het werkt, hoe het door de aderen gaat. Ik weet niets. Maar God moet Hij die alles weet zijn - elke hoek van Zijn schepping wat er gaande is moet Hij weten. Daarom legt de Bhāgavata uit, dat de Allerhoogste Waarheid, van wie alles is voortgekomen, Hij moet uiterst bewust zijn. Bewust. Abhijñaḥ, abhijñaḥ betekent bewust.
+Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. ''Sāṅkhya-yoga'' is de ''aṣṭāṅga-yoga''. Deze zithouding en meditatie heet ''sāṅkhya-yoga''. En ''jñāna-yoga'' betekent via filosofische redenatie. Door het analytische proces, wat is ''Brahman'' en wat is niet ''Brahman''. ''Neti neti''. Dat is ''jñāna-yoga''. Net als Vedānta-sūtra, ''jñāna-yoga''.
-Dat kun je je afvragen, "Dan, als Hij zo krachtig, wijs en bewust is, moet Hij het hebben geleerd uit soortgelijke..." Nee, we zeggen dat als hij de kennis van iemand anders leert, dan is hij niet God. Svarāṭ. Automatisch. Hij is zelf-onafhankelijk. Dit is jñāna-yoga. De studie, wat is de aard van... Analyseer gewoon wat de aard van het allerhoogste is uit wie alles afkomstig zou moeten zijn. Dat wordt uitgelegd in het Śrīmad-Bhāgavatam. Daarom is de Śrīmad-Bhāgavatam de opperste jñāna-yoga en bhakti-yoga gecombineerd. Ja. Jñāna-yoga proces betekent om de Absolute Waarheid uit te zoeken, of om de aard van de Absolute Waarheid op filosofische manier te begrijpen. En dit heet jñāna-yoga. En ons is bhakti-yoga. Bhakti-yoga betekent, het proces is hetzelfde, het doel is hetzelfde. Men probeert om het hoogste ultieme doel te bereiken op filosofische manier, men probeert om zijn gedachten te concentreren op de hoogste, en de andere, de bhakta's, ze zijn gewoon bezig om de Allerhoogste Heer te dienen, zodat Hij openbaart. Een proces is om het te begrijpen door het oplopende proces. En een ander proces is het neergaande proces. Net als in het donker, als je probeert te begrijpen wat de zon is door het oplopende proces, door te vliegen met je zeer krachtige vliegtuig of Sputniks, gewoon een rondje aan de hemel, je kunt niet zien. Maar het dalende proces, als de zon opkomt, begrijp je meteen. Oplopend proces - mijn streven, wat inductief proces wordt genoemd. Inductief proces. Net als mijn vader zegt dat de mens sterfelijk is. Ik accepteer het. Nu als je wilt bestuderen of de mens sterfelijk is, je bestudeert, je ziet vele duizenden mensen, of hij is onsterfelijk of sterfelijk. Dat zal zo veel tijd in beslag nemen. Maar als je de kennis van het hoogste gezag neemt, dat de mens sterfelijk is, dan is je kennis compleet.
+Bestudeer de Vedānta-sūtra, er staat; ''janmādy asya yataḥ'' ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Ze geven een hint dat het Allerhoogste ''Brahman'', Absolute Waarheid, is dat uit wie alles is voortgekomen. Nu proberen we te begrijpen wat dat moet zijn. Dat wordt uitgelegd in het Śrīmad-Bhāgavatam. Wat is de natuur van die Absolute Waarheid. De Absolute Waarheid, in het eerste vers van het Śrīmad-Bhāgavatam staat: ''janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ'' ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]).
-Dus
+Nu, de Absolute Waarheid, als Hij de hoogste bron van alle ontstaan is, wat zijn dan de symptomen? Het Bhāgavata zegt dat hij bewust moet zijn. Hij is niet dood. Hij moet bewust zijn. En wat voor soort bewustzijn? ''Anvayād itarataś cārtheṣu''. Net zoals ik bewust ben, jij bent ook bewust. Maar ik ken mezelf niet, hoeveel haren er op mijn lichaam zitten. Ik beweer dat dit mijn hoofd is. Maar als ik iemand vraag: "Weet je hoeveel haren je op je lichaam hebt?" Dat soort kennis is geen kennis. Maar de Allerhoogste, Bhāgavata, zegt dat Hij direct en indirect alles weet. Ik weet dat ik eet, maar ik weet niet hoe mijn verteringsproces mijn bloedcirculatie helpt, hoe het wordt omgezet, hoe het werkt, hoe het door de aderen gaat. Ik weet niets. Maar God moet Hij zijn die alles weet, in elke hoek van Zijn schepping moet Hij weten wat er gaande is. Daarom legt het Bhāgavata uit dat de Allerhoogste Waarheid van wie alles is voortgekomen allerhoogst bewust moet zijn. Bewust. ''Abhijñaḥ'', ''abhijñaḥ'' betekent bewust.
-:athāpi te deva padāmbuja-dvaya-
+Dan kan je vragen: "Dan, als Hij zo krachtig, wijs en bewust is  moet Hij het geleerd hebben van een soortgelijke ..." Nee. We zeggen dat als hij de kennis van iemand anders leert dan is hij niet God. ''Svarāṭ''. Automatisch. Hij is zelf-onafhankelijk. Dit is ''jñāna-yoga''. De studie, wat is de natuur van ... Analyseer gewoon wat de natuur zou moeten zijn van het allerhoogste uit wie alles afkomstig is. Dat wordt uitgelegd in het Śrīmad-Bhāgavatam. Daarom is het Śrīmad-Bhāgavatam de allerhoogste ''jñāna-yoga'' en ''bhakti-yoga'' gecombineerd. Ja.
-:prasāda-leśānugṛhīta eva hi
-:jānāti tattvaṁ bhagavan-mahimno
-:na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan
-:([[Vanisource:SB 10.14.29|SB 10.14.29]])
-Daarom wordt er gezegd: "Mijn lieve Heer, een persoon die een beetje gunst heeft ontvangen van U, hij kan U heel snel begrijpen. En anderen die proberen om U te begrijpen door het oplopende proces, ze kunnen miljoenen jaren gaan speculeren, ze zullen het nooit begrijpen." Ze zullen het nooit begrijpen. Zij zullen op het punt van frustratie en verwarring komen. "Oh, God is nul." Dat is alles, klaar. Als God nul is, dan hoe van nul zo veel, ik bedoel te zeggen, cijfers eruit komen? God is niet nul. Bhāgavata zegt, Vedānta zegt, janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Alles is, genereert, uit de Allerhoogste. Nu moeten we bestuderen hoe het wordt gegenereerd. Dat wordt ook uitgelegd, wat de manier is, wat het proces is, hoe het te weten. Dit is Vedānta-sūtra. Vedänta betekent de ultieme kennis. Veda betekent kennis en anta betekent ultieme. Dus Vedānta betekent de ultieme kennis. De ultieme kennis is de Allerhoogste Heer.
+''Jñāna-yoga'' methode betekent de Absolute Waarheid zoeken, of op filosofische manier de natuur van de Absolute Waarheid begrijpen. En dit heet ''jñāna-yoga''. En onze is ''bhakti-yoga''. ''Bhakti-yoga'' betekent, het proces is hetzelfde, het doel is hetzelfde. De ene probeert om op filosofische manier het allerhoogste doel te bereiken, probeert zijn geest op de Allerhoogste te concentreren, en de andere, de ''bhakta's'', zijn alleen bezig om de Allerhoogste Heer te dienen, dus Hij openbaart. De ene methode is om te begrijpen via de opklimmende methode. En een andere methode is de neerdalende methode. Net als in het duister, als je probeert te begrijpen wat de zon is via de opklimmende methode, door te vliegen met je heel krachtige vliegtuig of Sputniks, rondjes maken langs de hemel, je kan het niet zien. Maar via de neerdalende methode, als de zon opkomt, begrijp je het meteen. Opklimmende methode - mijn streven, wordt inductieve methode genoemd. Inductieve methode. Net zoals mijn vader vertelt dat de mens sterfelijk is. Ik accepteer het. Nu, als je wil bestuderen of de mens sterfelijk is dan bestudeer je vele duizenden mensen of ze onsterfelijk of sterfelijk zijn. Dat zal zoveel tijd nemen. Maar als je de kennis van de hogere autoriteit aanneemt, dat de mens sterfelijk is, dan is je kennis compleet.
+:''athāpi te deva padāmbuja-dvaya-''
+:''prasāda-leśānugṛhīta eva hi''
+:''jānāti tattvaṁ bhagavan-mahimno''
+:''na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan''
+::([[Vanisource:SB 10.14.29|SB 10.14.29]])
+Daarom staat er: "Mijn lieve Heer, iemand die een beetje gunst van U gekregen heeft kan U heel snel begrijpen. En anderen die proberen U te begrijpen via de opklimmende methode kunnen miljoenen jaren doorgaan met speculeren, ze zullen het nooit begrijpen." Ze zullen het nooit begrijpen. Zij zullen op het punt van frustratie en verwarring komen. "Oh, God is nul." Dat is alles, klaar.
+Als God nul is, hoe komen er dan van nul zoveel cijfers uit? God is niet nul. Bhāgavata zegt; Vedānta zegt; ''janmādy asya yataḥ'' ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Alles komt voort uit de Allerhoogste. Nu moeten we bestuderen hoe het wordt gegenereerd. Dat wordt ook uitgelegd, wat de manier is, wat de methode is, hoe het te leren. Dit is ''Vedānta-sūtra''. ''Vedānta'' betekent de ultieme kennis. ''Veda'' betekent kennis en ''anta'' betekent ultieme. Dus ''Vedānta'' betekent de ultieme kennis. De ultieme kennis is de Allerhoogste Heer.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->