NL/Prabhupada 0757 - Hij is God vergeten. Herstel zijn bewustzijn. Dat is werkelijk goed: Difference between revisions

Latest revision as of 13:56, 2 April 2021

Vorige Pagina - Video 0756

Volgende Pagina - Video 0758

Prabhupāda: Er is een verhaal: Iemand heeft een boek geschreven over koeien verzorgen. Koeien verzorgen, koeien verzorgen, koeien verzorgen. Dus een oude man roept: "Wat voor boek verkoop je?" "Hoe je koeien moet verzorgen." "Dus je kan dat boek beter aan je moeder geven, dan kan ze leren jou te verzorgen." Koeien verzorgen kan iedereen, en hij heeft er een boek over geschreven. "Je bent een dwaze koe. Geef het aan je moeder en ze kan leren jou te verzorgen." Zo is het. Als alles in orde is, iemand denkt: "Dit is leuk", wat is dan het nut om een boek te schrijven? Alles is in orde. Ze kunnen kiezen wat ze willen. "Oh, waarom wordt je een grote prediker?" Laat ze doen wat ze willen.

Paramahaṁsa: Maar voor sommige mensen is het moeilijk om te krijgen wat ze willen. Daarom willen wij hun helpen. We zien het als onze plicht als mens om hun te helpen.

Prabhupāda: Dus deze plicht is dat je beter naar je moeder kan gaan. Allemaal onzin theorie. Het heeft geen betekenis.

Śrutakīrti: Als alles in orde is dan is mijn prediken ook in orde. Als alles in orde is, dus wat is er dan mis met mijn prediken?

Prabhupāda: Je prediken is goed, op voorwaarde dat je iets goeds predikt. Maar als alles in orde is, waar is je prediken dan nodig? Je predikt iets. Net zoals wij prediken. Dit is waar het goed voor is; dat hij moet weten wat hij is en wat het uiteindelijke doel van het leven is. Dit is nodig. Materieel prediken heeft geen waarde. Dat staat in de Caitanya-caritāmṛta; ei bhāla ei manda, saba manodharma (CC Antya 4.176). "Dit is goed, dit is slecht," dit zijn eigenlijk allemaal mentale verzinselen. Maar werkelijk goed is: Hij is God vergeten. Herstel zijn bewustzijn. Dat is werkelijk goed. Dan zal hij gered zijn van het zogenaamde goed en slecht en van alles. Dat is gewenst.

Materieel gezien, wat voedsel is voor de ene, is gif voor een ander. Daarom is er geen verschil: "Dit is goed, dit is slecht." Poep heeft een hele slechte geur voor jou maar voor varkens is het voedsel. Dit is het bewijs: "Voedsel voor de ene is gif voor de ander." Dus dit is alleen mentaal verzinsel: "Dit is goed, dit is slecht". Alles is goed, alles is slecht, materieel gezien. Wat werkelijk goed voor hem is; hij is zijn spirituele identiteit vergeten, breng hem weer bij dat bewustzijn. Dat is werkelijk goed. Iemand brengt nu net emmers vol met water, en als hij voorstelt: "Ik zal je kletsnat maken," "Nee, nee, nee, niet doen." Maar je zal de eenden zien, zodra ze water zien springen ze er meteen in. Dus of water goed of slecht is? Het is allemaal relatief. Dus maak je niet druk over goed of slecht. Het zijn alleen mentale verzinsels.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:NL-Quotes - in Australia]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0756 - Modern onderwijs, er is geen echte kennis|0756|NL/Prabhupada 0758 - Dien iemand die zijn leven aan Krishna heeft gewijd|0758}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|pOrXpLJrQkg|Hij is God vergeten - herstel zijn bewustzijn - dat is heel goed<br/>- Prabhupāda 0757}}
+{{youtube_right|RmNj3pLd3kc|Hij is God vergeten. Herstel zijn bewustzijn. Dat is werkelijk goed <br/>- Prabhupāda 0757}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:750515MW-PERTH_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750515MW-PERTH_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Prabhupāda: Er is een verhaal: Iemand heeft een boek geschreven over koeien hoeden. Koeien hoeden, koeien verzorgen, koeien opvoeden. Een oude man vroeg: "Wat voor boek verkoop je?" "Hoe je koeien moet opvoeden." "Je kan dat boek beter aan je moeder geven, dan kan ze jou opvoeden." Koeien verzorgen kan iedereen en hij heeft er een boek over geschreven. "Dus beter is ... Je bent zelf een domme koe. Geef dat boek mar aan je moeder, dan kan ze jou opvoeden, iets leren." Zo ging het. Als alles in orde is en iemand wil je leren hoe alles in orde komt, wat is het nut van zo'n les? Alles is al in orde. Iedereen doet wat ze willen. "Ach, waarom wil je een grote prediker worden?" Laat ze doen wat ze willen.
+Prabhupāda: Er is een verhaal: Iemand heeft een boek geschreven over koeien verzorgen. Koeien verzorgen, koeien verzorgen, koeien verzorgen. Dus een oude man roept: "Wat voor boek verkoop je?" "Hoe je koeien moet verzorgen." "Dus je kan dat boek beter aan je moeder geven, dan kan ze leren jou te verzorgen." Koeien verzorgen kan iedereen, en hij heeft er een boek over geschreven. "Je bent een dwaze koe. Geef het aan je moeder en ze kan leren jou te verzorgen." Zo is het. Als alles in orde is, iemand denkt: "Dit is leuk", wat is dan het nut om een boek te schrijven? Alles is in orde. Ze kunnen kiezen wat ze willen. "Oh, waarom wordt je een grote prediker?" Laat ze doen wat ze willen.
-Paramahamsa: Voor sommige mensen is het moeilijk om te krijgen wat ze willen. Daarom willen wij hen helpen. We zien het als onze plicht om anderen te helpen.
+Paramahaṁsa: Maar voor sommige mensen is het moeilijk om te krijgen wat ze willen. Daarom willen wij hun helpen. We zien het als onze plicht als mens om hun te helpen.
-Prabhupāda: Ga maar naar je moeder met deze plicht. Een onzin theorie. Het heeft geen betekenis.
+Prabhupāda: Dus deze plicht is dat je beter naar je moeder kan gaan. Allemaal onzin theorie. Het heeft geen betekenis.
-Śrutakīrti: Als alles in orde is, dan is mijn prediken ook in orde. Als alles in orde is, wat is er dan mis met mijn prediken?
+Śrutakīrti: Als alles in orde is dan is mijn prediken ook in orde. Als alles in orde is, dus wat is er dan mis met mijn prediken?
-Prabhupāda: Prediken is goed, als je iets nuttigs predikt. Maar als alles in orde is, wat is dan de noodzaak om te prediken? Je predikt maar iets. Wij prediken ook, we prediken. Het is pas goed, als je weet wat je bent en weet wat het uiteindelijke doel van het leven is. Dat is gewenst. Materieel prediken heeft geen waarde. Dat staat in de Caitanya-caritāmṛta, ei bhāla ei manda, saba manodharma ([[Vanisource:CC Antya 4.176|CC Antya 4.176]]). "Dit is goed, dat is slecht," dat zijn eigenlijk allemaal mentale verzinselen. Wat werkelijk goed is: "Hij is God vergeten. Herstel zijn bewustzijn." Dat is heel goed. Dan zal hij gered worden van het zogenaamde goede en slechte, van alles. Dat is gewenst. Materieel gezien is voedsel voor de een, gif voor de ander. Er is daarom geen verschil tussen goed en slecht. Uitwerpselen zijn slecht. Voor ons stinken ze, maar voor varkens is het voedsel. Dit is het bewijs."Voedsel voor de een is gif voor de ander." "Dit is goed, dat is slecht", dat is slechts een mentaal verzinsel. Alles is goed en tegelijkertijd is alles slecht, materieel gezien. Wat werkelijk goed voor iedereen is: Hij is zijn spirituele identiteit vergeten, help hem om zijn bewustzijn te herstellen. Dat is werkelijk goed. Als iemand emmers met water brengt en voorstelt: "Ik zal je kletsnat maken, '' Nee, nee, nee, niet doen." Maar je weet, eenden, als ze water zien, springen ze er meteen in. Is water nou goed of slecht? Het is allemaal relatief. Maak je niet druk over goed of slecht. Dit zijn gewoon mentale verzinselen.
+Prabhupāda: Je prediken is goed, op voorwaarde dat je iets goeds predikt. Maar als alles in orde is, waar is je prediken dan nodig? Je predikt iets. Net zoals wij prediken. Dit is waar het goed voor is; dat hij moet weten wat hij is en wat het uiteindelijke doel van het leven is. Dit is nodig. Materieel prediken heeft geen waarde. Dat staat in de Caitanya-caritāmṛta; ''ei bhāla ei manda, saba manodharma'' ([[Vanisource:CC Antya 4.176|CC Antya 4.176]]). "Dit is goed, dit is slecht," dit zijn eigenlijk allemaal mentale verzinselen. Maar werkelijk goed is: Hij is God vergeten. Herstel zijn bewustzijn. Dat is werkelijk goed. Dan zal hij gered zijn van het zogenaamde goed en slecht en van alles. Dat is gewenst.
+Materieel gezien, wat voedsel is voor de ene, is gif voor een ander. Daarom is er geen verschil: "Dit is goed, dit is slecht." Poep heeft een hele slechte geur voor jou maar voor varkens is het voedsel. Dit is het bewijs: "Voedsel voor de ene is gif voor de ander." Dus dit is alleen mentaal verzinsel: "Dit is goed, dit is slecht". Alles is goed, alles is slecht, materieel gezien. Wat werkelijk goed voor hem is; hij is zijn spirituele identiteit vergeten, breng hem weer bij dat bewustzijn. Dat is werkelijk goed. Iemand brengt nu net emmers vol met water, en als hij voorstelt: "Ik zal je kletsnat maken," "Nee, nee, nee, niet doen." Maar je zal de eenden zien, zodra ze water zien springen ze er meteen in. Dus of water goed of slecht is? Het is allemaal relatief. Dus maak je niet druk over goed of slecht. Het zijn alleen mentale verzinsels.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->