RU/Prabhupada 0964 - Когда Кришна находился на нашей планете, Он не отсутствовал на Голоке Вриндавана: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Russian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0964 - in all Languages Categor...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 9: | Line 9: | ||
[[Category:Russian Language]] | [[Category:Russian Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0963 - Только преданный Кришны, находящийся с Ним в близких отношениях, способен понять "Бхагавад-гиту"|0963|RU/Prabhupada 0965 - Нужно принять прибежище у личности, чья жизнь посвящена Кришне|0965}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 17: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|QzKBg0DYiQk|Когда Кришна находился на нашей планете, Он не отсутствовал на ''Голоке Вриндавана'' <br />- Prabhupāda 0964}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720000BG-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 29: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Когда Кришна находился на нашей планете, Он не отсутствовал на ''Голоке Вриндавана''. Точно так же, как в этой материальной вселенной есть высшая планета ''Брахмалока'', так и в духовном небе есть высшая планета под называнием ''Голока Вриндавана''. Это - обитель Кришны. Кришна пребывает там. Но Он может распространять Себя в различные виды энергий и в различные воплощения. Совсем не обязательно, что когда Кришна находился на нашей планете, то Он отсутствовал на ''Голоке Вриндавана''. Вовсе нет. Вот я, например, нахожусь сейчас здесь, и меня нет в моей квартире. Но Кришна не такой. Кришна может быть везде. В одно и то же время Он может быть и здесь и в Своей обители. Вот как это описывается в Брахма-самхите: "''Голока эва нивасатй акхилатма-бхутах''" (БС 5.37). Хотя Он и находится в Своей обители, которая известна как ''Голока Вриндавана'', Он может распространять Себя повсюду. Так Он на самом деле и сделал. Итак, мы должны знать, как Он распространил Себя. Каким образом Он связан с нами. Это целая наука. В "Бхагавад-гите" эти вещи объясняются. | |||
Итак, к Кришне здесь обращаются как к Парамдхаману | Итак, к Кришне здесь обращаются как к ''Парамдхаману'', прибежищу всего сущего. Всё находится в чём-то. Кришна говорит: "''Мат-стхани сарва-бхутани''" ([[RU/BG 9.4|БГ 9.4]]). Все материальные проявления покоятся в Нём. ''На чахам тешь авастхитах'', но Я не в них. Это явное противоречие. Всё - в Нём, но Он - не в этом всём. Оказывается, не такое уж это и противоречие. Это очень легко понять. Например, все планеты покоятся в солнечном свете. Но Солнце находится далеко от этих планет. На расстоянии миллионов миль... Но покоиться в солнечном свете значит зиждеться на Солнце. Это так. Поэтому Кришна говорит: "''Мат-стхани сарва-бхутани на чахам тешь авастхитах''" ([[RU/BG 9.4|БГ 9.4]]). | ||
Итак, Кришна приходит в этот мир, мы тоже приходим в этот мир. Но мы | ''Парам брахма парам дхама павитрам'' ([[RU/BG 10.12-13|БГ 10.12]])... ''Павитрам'' значит неосквернённый. Когда мы приходим в этот материальный мир... Мы, души - тоже ''брахман'', но не такие, как ''Парамбрахман'', Кришна. И всё же, так как мы являемся неотъемлемыми частичками Кришны, мы - тоже ''брахман''. ''Павитрам''. ''Павитрам'' значит чистый. Например, песчинка золота - это тоже золото. Если золото чистое, то и песчинка тоже чиста. | ||
Итак, Кришна приходит в этот мир, мы тоже приходим в этот мир. Но мы подвержены осквернению, а Кришна нет. Приведу пример. В тюрьме есть много заключённых, но если царь или его представитель, министр, посещает тюрьму с инспекцией, то это не значит, что царь или министр тоже становится заключённым. Вовсе нет. Но мы, живые существа поддаёмся воздействию гун материальной природы. А на Кришну они не влияют. Поэтому Его зовут ''павитрам парамам''. Абсолютно чистый. ''Бхаван''. ''Бхаван'' значит Вы, Ваша светлость. И ''пурушам''. ''Пурушам'' - это обращение к личности. Бог - ни в коем случае не безличен. Бог - это личность. Точно такая же личность, как вы и я. И когда Он появился на этой планете как человек с двумя руками, двумя ногами... Ходил как человек, разговаривал, вёл себя, делал всё как человек. Итак, Бог - это ''Пурушам''. ''Пурушам'' значит человек. Даже не человек, а мужчина. Не женщина. Мужчина. Не став мужчиной, нельзя быть наслаждающимся. В другом месте сказано, что Кришна - это Верховный Наслаждающийся. Если используется понятие "наслаждающийся", то речь идёт исключительно о ''пурушам'', мужском начале. Так это описывается. Арджуна это хорошо понял. Он - ''пурушам''. ''Парам Пурушам'', Верховная Личность. В другом месте Кришна описывается как ''Пурушоттама'' - лучший из мужчин. Итак, ''пурушам сасватам''. ''Сасватам'' значит вечный. | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 15:17, 2 April 2021
720000 - Lecture BG Introduction - Los Angeles
Когда Кришна находился на нашей планете, Он не отсутствовал на Голоке Вриндавана. Точно так же, как в этой материальной вселенной есть высшая планета Брахмалока, так и в духовном небе есть высшая планета под называнием Голока Вриндавана. Это - обитель Кришны. Кришна пребывает там. Но Он может распространять Себя в различные виды энергий и в различные воплощения. Совсем не обязательно, что когда Кришна находился на нашей планете, то Он отсутствовал на Голоке Вриндавана. Вовсе нет. Вот я, например, нахожусь сейчас здесь, и меня нет в моей квартире. Но Кришна не такой. Кришна может быть везде. В одно и то же время Он может быть и здесь и в Своей обители. Вот как это описывается в Брахма-самхите: "Голока эва нивасатй акхилатма-бхутах" (БС 5.37). Хотя Он и находится в Своей обители, которая известна как Голока Вриндавана, Он может распространять Себя повсюду. Так Он на самом деле и сделал. Итак, мы должны знать, как Он распространил Себя. Каким образом Он связан с нами. Это целая наука. В "Бхагавад-гите" эти вещи объясняются.
Итак, к Кришне здесь обращаются как к Парамдхаману, прибежищу всего сущего. Всё находится в чём-то. Кришна говорит: "Мат-стхани сарва-бхутани" (БГ 9.4). Все материальные проявления покоятся в Нём. На чахам тешь авастхитах, но Я не в них. Это явное противоречие. Всё - в Нём, но Он - не в этом всём. Оказывается, не такое уж это и противоречие. Это очень легко понять. Например, все планеты покоятся в солнечном свете. Но Солнце находится далеко от этих планет. На расстоянии миллионов миль... Но покоиться в солнечном свете значит зиждеться на Солнце. Это так. Поэтому Кришна говорит: "Мат-стхани сарва-бхутани на чахам тешь авастхитах" (БГ 9.4).
Парам брахма парам дхама павитрам (БГ 10.12)... Павитрам значит неосквернённый. Когда мы приходим в этот материальный мир... Мы, души - тоже брахман, но не такие, как Парамбрахман, Кришна. И всё же, так как мы являемся неотъемлемыми частичками Кришны, мы - тоже брахман. Павитрам. Павитрам значит чистый. Например, песчинка золота - это тоже золото. Если золото чистое, то и песчинка тоже чиста.
Итак, Кришна приходит в этот мир, мы тоже приходим в этот мир. Но мы подвержены осквернению, а Кришна нет. Приведу пример. В тюрьме есть много заключённых, но если царь или его представитель, министр, посещает тюрьму с инспекцией, то это не значит, что царь или министр тоже становится заключённым. Вовсе нет. Но мы, живые существа поддаёмся воздействию гун материальной природы. А на Кришну они не влияют. Поэтому Его зовут павитрам парамам. Абсолютно чистый. Бхаван. Бхаван значит Вы, Ваша светлость. И пурушам. Пурушам - это обращение к личности. Бог - ни в коем случае не безличен. Бог - это личность. Точно такая же личность, как вы и я. И когда Он появился на этой планете как человек с двумя руками, двумя ногами... Ходил как человек, разговаривал, вёл себя, делал всё как человек. Итак, Бог - это Пурушам. Пурушам значит человек. Даже не человек, а мужчина. Не женщина. Мужчина. Не став мужчиной, нельзя быть наслаждающимся. В другом месте сказано, что Кришна - это Верховный Наслаждающийся. Если используется понятие "наслаждающийся", то речь идёт исключительно о пурушам, мужском начале. Так это описывается. Арджуна это хорошо понял. Он - пурушам. Парам Пурушам, Верховная Личность. В другом месте Кришна описывается как Пурушоттама - лучший из мужчин. Итак, пурушам сасватам. Сасватам значит вечный.