HI/670609 - टाबर को लिखित पत्र, न्यू यॉर्क: Difference between revisions
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हार्वे कोहेन | हार्वे कोहेन | ||
९ जून | ९ जून १९६७ <br/> | ||
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मेरे प्रिय श्री टाबर, | मेरे प्रिय श्री टाबर, | ||
मैं आपके पत्र के लिए आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूं और मैंने विषय | मैं आपके पत्र के लिए आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूं और मैंने विषय को ध्यान से नोट किया है। आपको यह जानकर खुशी होगी कि मैं अपने स्वास्थ्य में धीरे-धीरे सुधार कर रहा हूं और आज मैंने N.J. में समुद्र तट पर अपने आप से स्नान किया। शायद मैं सैन फ्रांसिस्को आने के लिए इस महीने की २५ तारीख तक पर्याप्त रूप से अपनी ताकत हासिल कर लूंगा, लेकिन अगर मैं उस समय नहीं जाता हूं, तो मैं आपको न्यू यॉर्क आने की सलाह दूंगा। | ||
जहां तक आपके संकट का संबंध है, यह नया नहीं है: यह | |||
आत्मा निराकार नहीं है, और क्योंकि वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास इंद्रिय तृप्ति करने के लिए अव्यक्त इच्छा है; लेकिन भौतिक स्थिति में वह आनंद लेना नहीं जानता है; इसलिए | जहां तक आपके संकट का संबंध है, यह नया नहीं है: यह जीवों की सामान्य स्थिति है जो इन्द्रिय तृप्ति के अभाव में व्यथित हैं। जब तक किसी का संबंध श्रीकृष्ण, जो सभी सुखों के भंडार हैं, से नहीं हो जाता तब तक इस भौतिक जगत में पूर्ण सुख की धारणा होना बहुत कठिन है। आपने भगवद्गीता पढ़ी है और यह कहा गया है कि परम सुख को दिव्य इंद्रियों से ही साकार किया जा सकता है। कृष्ण चेतना के लिए हमारा आंदोलन वर्तमान प्रदूषित इंद्रियों को अपने मूल शुद्ध रूप में बदलना है, ठीक वैसे ही जब कोई मनुष्य आंखों की पुतली में मोतियाबिंद के कारण ठीक से नहीं देख सकता, उसी प्रकार हम कृष्ण चेतना में शुद्ध हुए बिना वास्तविक इन्द्रिय सुख नहीं ले सकते। यह शुद्धि सिर्फ अपनी इन्द्रियों को कृष्ण की सेवा में लगाकर ही की जा सकती है। कृष्ण को हृषीकेश कहा जाता है या इंद्रियों का स्वामी। उनकी इंद्रियां सर्वशक्तिमान हैं; इसलिए, जब हमारी इंद्रियां कृष्ण की इंद्रियों को संतुष्ट करने के लिए लगी होंगी, तो उस समय हमारे पास पूर्ण इन्द्रिय तृप्ति होगी, और सभी व्यथित स्थिति से मुक्त हो जाएंगे। | ||
आत्मा निराकार नहीं है, और क्योंकि वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास इंद्रिय तृप्ति करने के लिए अव्यक्त इच्छा है; लेकिन भौतिक स्थिति में वह आनंद लेना नहीं जानता है; इसलिए हमें सभी भौतिक पदनाम से मुक्त होकर इंद्रियों को शुद्ध करना चाहिए। वातानुकूलित अवस्था में हम ''"अमेरिकी'', ''"भारतीय'', ''"कुत्ता'', ''"उपदेवता'', आदि, जैसी नामित आत्माएं हैं, लेकिन शुद्ध चेतना या कृष्ण चेतना में, हम सर्वोच्च ब्रह्म के अभिन्न अंश हैं। ब्रह्म बोध से, जैसा कि आपने भगवद गीता में पढ़ा होगा: ब्रह्म-भूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति। हमारी वास्तविक अवस्था में जब हम यह समझते हैं कि हम कृष्ण के शाश्वत सेवक हैं तो कोई कष्ट नहीं होता। इसलिए भक्त प्रार्थना करता है: "मेरे प्रभु, मैं सभी भौतिक इच्छाओं से कब मुक्त होंऊगा और पूरी तरह से आपके दिव्य प्रेममय सेवा में संलग्न होंऊगा। वर्तमान समय में मैं लाचार हूं और कोई भी मेरा मालिक नहीं है। जब मैं आपको अपने सर्वोच्च स्वामी के रूप में पाउँगा तब मैं खुशी से पूरे ब्रह्मांड में यह जानते हुए भटकूंगा कि आप मेरे मालिक हैं।" कृपया कृष्ण चेतना में रहने का प्रयास करें और कोई कष्ट नहीं होगा। धीरे-धीरे जैसे आप इसे महसूस करेंगे, वैसे आप इसे अनुभव भी करेंगे; लेकिन प्रक्रिया एक ही है, दोनों शुरुआत में और अंत में। आशा है कि आप अच्छे हैं। | |||
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Latest revision as of 16:14, 2 May 2021
अंतराष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ
२६ दूसरा एवेन्यू, न्यूयॉर्क, एन.वाई. १०००३
टेलीफोन: ६७४-७४२८
आचार्य:स्वामी ए.सी. भक्तिवेदांत
समिति:
लैरी बोगार्ट
जेम्स एस. ग्रीन
कार्ल इयरगन्स
राफेल बालसम
रॉबर्ट लेफ्कोविट्ज़
रेमंड मराइस
स्टैनले मॉस्कोविट्ज़
माइकल ग्रांट
हार्वे कोहेन
९ जून १९६७
मेरे प्रिय श्री टाबर,
मैं आपके पत्र के लिए आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूं और मैंने विषय को ध्यान से नोट किया है। आपको यह जानकर खुशी होगी कि मैं अपने स्वास्थ्य में धीरे-धीरे सुधार कर रहा हूं और आज मैंने N.J. में समुद्र तट पर अपने आप से स्नान किया। शायद मैं सैन फ्रांसिस्को आने के लिए इस महीने की २५ तारीख तक पर्याप्त रूप से अपनी ताकत हासिल कर लूंगा, लेकिन अगर मैं उस समय नहीं जाता हूं, तो मैं आपको न्यू यॉर्क आने की सलाह दूंगा।
जहां तक आपके संकट का संबंध है, यह नया नहीं है: यह जीवों की सामान्य स्थिति है जो इन्द्रिय तृप्ति के अभाव में व्यथित हैं। जब तक किसी का संबंध श्रीकृष्ण, जो सभी सुखों के भंडार हैं, से नहीं हो जाता तब तक इस भौतिक जगत में पूर्ण सुख की धारणा होना बहुत कठिन है। आपने भगवद्गीता पढ़ी है और यह कहा गया है कि परम सुख को दिव्य इंद्रियों से ही साकार किया जा सकता है। कृष्ण चेतना के लिए हमारा आंदोलन वर्तमान प्रदूषित इंद्रियों को अपने मूल शुद्ध रूप में बदलना है, ठीक वैसे ही जब कोई मनुष्य आंखों की पुतली में मोतियाबिंद के कारण ठीक से नहीं देख सकता, उसी प्रकार हम कृष्ण चेतना में शुद्ध हुए बिना वास्तविक इन्द्रिय सुख नहीं ले सकते। यह शुद्धि सिर्फ अपनी इन्द्रियों को कृष्ण की सेवा में लगाकर ही की जा सकती है। कृष्ण को हृषीकेश कहा जाता है या इंद्रियों का स्वामी। उनकी इंद्रियां सर्वशक्तिमान हैं; इसलिए, जब हमारी इंद्रियां कृष्ण की इंद्रियों को संतुष्ट करने के लिए लगी होंगी, तो उस समय हमारे पास पूर्ण इन्द्रिय तृप्ति होगी, और सभी व्यथित स्थिति से मुक्त हो जाएंगे।
आत्मा निराकार नहीं है, और क्योंकि वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास इंद्रिय तृप्ति करने के लिए अव्यक्त इच्छा है; लेकिन भौतिक स्थिति में वह आनंद लेना नहीं जानता है; इसलिए हमें सभी भौतिक पदनाम से मुक्त होकर इंद्रियों को शुद्ध करना चाहिए। वातानुकूलित अवस्था में हम "अमेरिकी, "भारतीय, "कुत्ता, "उपदेवता, आदि, जैसी नामित आत्माएं हैं, लेकिन शुद्ध चेतना या कृष्ण चेतना में, हम सर्वोच्च ब्रह्म के अभिन्न अंश हैं। ब्रह्म बोध से, जैसा कि आपने भगवद गीता में पढ़ा होगा: ब्रह्म-भूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति। हमारी वास्तविक अवस्था में जब हम यह समझते हैं कि हम कृष्ण के शाश्वत सेवक हैं तो कोई कष्ट नहीं होता। इसलिए भक्त प्रार्थना करता है: "मेरे प्रभु, मैं सभी भौतिक इच्छाओं से कब मुक्त होंऊगा और पूरी तरह से आपके दिव्य प्रेममय सेवा में संलग्न होंऊगा। वर्तमान समय में मैं लाचार हूं और कोई भी मेरा मालिक नहीं है। जब मैं आपको अपने सर्वोच्च स्वामी के रूप में पाउँगा तब मैं खुशी से पूरे ब्रह्मांड में यह जानते हुए भटकूंगा कि आप मेरे मालिक हैं।" कृपया कृष्ण चेतना में रहने का प्रयास करें और कोई कष्ट नहीं होगा। धीरे-धीरे जैसे आप इसे महसूस करेंगे, वैसे आप इसे अनुभव भी करेंगे; लेकिन प्रक्रिया एक ही है, दोनों शुरुआत में और अंत में। आशा है कि आप अच्छे हैं।
भवदीय,
ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी
एसीबी:केडीबी
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