BN/Prabhupada 1033 - যিশু খ্রিষ্ট ভগবানের সর্বোত্তম সন্তান , তাই তাঁর প্রতি আমাদের সম্মান আছে: Difference between revisions

 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 1032 - The Process is to Transfer Yourself from Material Energy to Spiritual Energy|1032|Prabhupada 1034 - Death Means Sleeping for Seven Months. That's all. That is Death|1034}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1032 - জড় শক্তি থেকে আধ্যাত্মিক শক্তিতে যাওয়ার পদ্ধতি|1032|BN/Prabhupada 1034 - মৃত্যু মানে সাত মাসের জন্য ঘুমিয়ে থাকা, এটাই, এই হচ্ছে মৃত্যু|1034}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 44: Line 44:
মধুদ্বিষঃ সেন্ট ফ্রান্সিস্‌ আমাদের যেই সম্পর্কে বলতে বলা হয়েছে সেই নির্দিষ্ট তত্ত্বের স্থাপক তিনি জড় জগতে ভগবানকে খুঁজে পেয়েছেন। তিনি জড় জগতের বিষয়গুলোকে ভাই এবং বোন হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন 'ভাই গাছ' এবং 'বোন জল' ইত্যাদি। এই সম্পর্কে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি কি?  
মধুদ্বিষঃ সেন্ট ফ্রান্সিস্‌ আমাদের যেই সম্পর্কে বলতে বলা হয়েছে সেই নির্দিষ্ট তত্ত্বের স্থাপক তিনি জড় জগতে ভগবানকে খুঁজে পেয়েছেন। তিনি জড় জগতের বিষয়গুলোকে ভাই এবং বোন হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন 'ভাই গাছ' এবং 'বোন জল' ইত্যাদি। এই সম্পর্কে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি কি?  


শ্রীল প্রভুপাদঃ এটিই হচ্ছে প্রকৃত কৃষ্ণভাবনামৃত। এই হল সত্যিকারের কৃষ্ণভাবনামৃত। এমন নয় যে আমি ভগবদ্ভাবনাময়, সুতরাং আমি পশু হত্যা করতে পারি। সেটি ভগবদ্ভাবনাময় নয়। গাছপালা, নিম্নজীবনের পশু, নগণ্য পিঁপড়ে, তারাও ভাইয়ের মতো ... সমঃ সর্বেষু ভূতেষু। সেইটি শ্রীমদ্ভবদ্গীতায় বলা হয়েছে। ব্রহ্মভূত প্রসন্নাত্মা ন শোচতি ন কাঙ্ক্ষতি সম সর্বেষু ভূতেষু (গীতা ১৮/৫৪) সমঃ  মানে সমস্ত জীবের প্রতি সমান মনোভাব, সবার মধ্যে পরমাত্মাকে দেখ, যে কাউকে... সে ব্যক্তি মানুষ, বেড়াল, কুকুর বা গাছপালা বা কোন পিঁপড়ে, পোকামাকড় যেই হোক না কেন। তারা সবাই ভগবানের নিত্য অবিচ্ছেদ্য অংশ। তারা কেবল চিন্ন রকমের পোশাক পরিধান করে আছে। কেউ গাছের পোশাক, কেউ রাজার পোশাক, কেউ পোকামাকড়ের শরীর পড়েছে। সেই কথাও শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। পণ্ডিতা সম দর্শিনঃ (গীতা ৫/১৮) "যে ব্যক্তি পণ্ডিত, বিদ্বান, তাঁর দেখবেন সমতার দৃশটিতে। তাই যদি সেন্ট ফ্রান্সিস্‌ সেইভাবে কিছু ভেবেছেন, তাহলে সেইটি পারমার্থিক উপলব্ধির সর্বোচ্চ জ্ঞান।  
শ্রীল প্রভুপাদঃ এটিই হচ্ছে প্রকৃত কৃষ্ণভাবনামৃত। এই হল সত্যিকারের কৃষ্ণভাবনামৃত। এমন নয় যে আমি ভগবদ্ভাবনাময়, সুতরাং আমি পশু হত্যা করতে পারি। সেটি ভগবদ্ভাবনাময় নয়। গাছপালা, নিম্নজীবনের পশু, নগণ্য পিঁপড়ে, তারাও ভাইয়ের মতো ... সমঃ সর্বেষু ভূতেষু। সেইটি শ্রীমদ্ভবদ্গীতায় বলা হয়েছে। ব্রহ্মভূত প্রসন্নাত্মা ন শোচতি ন কাঙ্ক্ষতি সম সর্বেষু ভূতেষু ([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|গীতা ১৮/৫৪]]) সমঃ  মানে সমস্ত জীবের প্রতি সমান মনোভাব, সবার মধ্যে পরমাত্মাকে দেখ, যে কাউকে... সে ব্যক্তি মানুষ, বেড়াল, কুকুর বা গাছপালা বা কোন পিঁপড়ে, পোকামাকড় যেই হোক না কেন। তারা সবাই ভগবানের নিত্য অবিচ্ছেদ্য অংশ। তারা কেবল চিন্ন রকমের পোশাক পরিধান করে আছে। কেউ গাছের পোশাক, কেউ রাজার পোশাক, কেউ পোকামাকড়ের শরীর পড়েছে। সেই কথাও শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। পণ্ডিতা সম দর্শিনঃ ([[Vanisource:BG 5.18 (1972)|গীতা ৫/১৮]]) "যে ব্যক্তি পণ্ডিত, বিদ্বান, তাঁর দেখবেন সমতার দৃশটিতে। তাই যদি সেন্ট ফ্রান্সিস্‌ সেইভাবে কিছু ভেবেছেন, তাহলে সেইটি পারমার্থিক উপলব্ধির সর্বোচ্চ জ্ঞান।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 07:06, 28 September 2021



740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne

তৃতীয় অতিথিঃ শ্রীপাদ আপনি কীভাবে যিশু খ্রিষ্টকে দেখেন?

শ্রীল প্রভুপাদঃ হমম্‌?

মধুদ্বিষঃ যিশু খ্রিষ্ট সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি কি?

শ্রীল প্রভুপাদঃ যিশু খ্রিষ্ট, প্রভু যিশু খ্রিষ্ট... তিনি হলেন ভগবানের পুত্র। ভগবানের সর্বোত্তম পুত্র। তাঁর জন্য আমাদের সমস্ত শ্রদ্ধা রয়েছে। কোন ব্যক্তি যখনই ভগবদ্‌চেতনা সম্পর্কে শিক্ষা দেবেন, তখনই তিনি আমাদের কাছে সম্মানিত। কোন দেশে, কোন পরিস্থিতিতে তিনি তা করেছেন, সেইটি কোন ব্যাপার নয়।

মধুদ্বিষঃ হ্যাঁ বলুন?

চতুর্থ অতিথিঃ আসিসির সেন্ট ফ্রান্সিস আমাদের (অস্পষ্ট) তত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করেছেন, ভগবানের বিষয় দিয়েই, এবং সেন্ট ফ্রান্সিস্‌ বলতেন 'ভাই কুকুর', এবং 'বোন বেড়াল' এবং 'বোন জল' এবং 'বাতাস'। শ্রীপাদ আপনার সেন্ট ফ্রান্সিস্‌ এর এই তত্ত্ব সম্পর্কে কি অভিমত?

মধুদ্বিষঃ সেন্ট ফ্রান্সিস্‌ আমাদের যেই সম্পর্কে বলতে বলা হয়েছে সেই নির্দিষ্ট তত্ত্বের স্থাপক তিনি জড় জগতে ভগবানকে খুঁজে পেয়েছেন। তিনি জড় জগতের বিষয়গুলোকে ভাই এবং বোন হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন 'ভাই গাছ' এবং 'বোন জল' ইত্যাদি। এই সম্পর্কে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি কি?

শ্রীল প্রভুপাদঃ এটিই হচ্ছে প্রকৃত কৃষ্ণভাবনামৃত। এই হল সত্যিকারের কৃষ্ণভাবনামৃত। এমন নয় যে আমি ভগবদ্ভাবনাময়, সুতরাং আমি পশু হত্যা করতে পারি। সেটি ভগবদ্ভাবনাময় নয়। গাছপালা, নিম্নজীবনের পশু, নগণ্য পিঁপড়ে, তারাও ভাইয়ের মতো ... সমঃ সর্বেষু ভূতেষু। সেইটি শ্রীমদ্ভবদ্গীতায় বলা হয়েছে। ব্রহ্মভূত প্রসন্নাত্মা ন শোচতি ন কাঙ্ক্ষতি সম সর্বেষু ভূতেষু (গীতা ১৮/৫৪) সমঃ মানে সমস্ত জীবের প্রতি সমান মনোভাব, সবার মধ্যে পরমাত্মাকে দেখ, যে কাউকে... সে ব্যক্তি মানুষ, বেড়াল, কুকুর বা গাছপালা বা কোন পিঁপড়ে, পোকামাকড় যেই হোক না কেন। তারা সবাই ভগবানের নিত্য অবিচ্ছেদ্য অংশ। তারা কেবল চিন্ন রকমের পোশাক পরিধান করে আছে। কেউ গাছের পোশাক, কেউ রাজার পোশাক, কেউ পোকামাকড়ের শরীর পড়েছে। সেই কথাও শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। পণ্ডিতা সম দর্শিনঃ (গীতা ৫/১৮) "যে ব্যক্তি পণ্ডিত, বিদ্বান, তাঁর দেখবেন সমতার দৃশটিতে। তাই যদি সেন্ট ফ্রান্সিস্‌ সেইভাবে কিছু ভেবেছেন, তাহলে সেইটি পারমার্থিক উপলব্ধির সর্বোচ্চ জ্ঞান।