BN/Prabhupada 0090 - নিয়মানুগ ব্যবস্থাপনা হতে হবে - অন্যথায় কিভাবে ইস্কন চলবে: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0090 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - M...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0089 - L'effulgence de Krishna est la source de toute chose|0089|FR/Prabhupada 0091 - Restez planté là, tout nu|0091}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0089 - কৃষ্ণের তেজই সবকিছুর উৎস|0089|BN/Prabhupada 0091 - আপনি এখানে উলঙ্গ দাঁড়িয়ে যান|0091}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|ZDUIaVHgLfM|নিয়মানুগ ব্যবস্থাপনা - অন্যথায় কিভাবে ইস্কন হবে<br />- Prabhupāda 0090}}
{{youtube_right|ZDUIaVHgLfM|নিয়মানুগ ব্যবস্থাপনা হতে হবে - অন্যথায় কিভাবে ইস্কন চলবে<br />- Prabhupāda 0090}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
প্রভুপাদ: সবাই কৃষ্ণের পরিবারের সদস্য, কিন্ত আমরা দেখতে পাচ্ছি যে তিনি কৃষ্ণের জন্য কি করছেন। সবাই যেমন রাষ্ট্রের নাগরিক। কেন একজন মানুষকে উচ্চ অবস্থান এবং বড় শিরোনাম দেওয়া হয়? প্রভুপাদ ; কেন ? কারন সে স্বীকৃত। সুদামা; সঠিক। প্রভুপদা: তাই একজনকে সেবা দিতে হবে। কেবল অনুভব করতে হবে, "আমি কৃষ্ণের পরিবারের অন্তর্গত," এবং কৃষ্ণের  জন্য কিছুই করছি না, এইরকম না ... সুদামা; এটি ঠিক নয়। প্রভুপাদ; এটি ঠিক নয়। তার মানে সে হবে.. খুব তাড়াতাড়ি সে কৃষ্ণকে ভুলে যাবে। সে আবার ভুলে যাবে। সুদামা; প্রকৃতপক্ষে , অন্য উপাদানটি খুব শক্তিশালী। এই মানুষগুলো এখানে, কারন, যদিও তারা কৃষ্ণের পরিবারের অংশ, কিন্তু কারণ তারা ভুলে গেছে, তারপর আমরা প্রভাবিত হব তাদের ভুলে যাওয়া দ্বারা । প্রভুপাদ; হ্যাঁ ভুলে যাওয়া মানে মায়া। সুদামা; হ্যাঁ প্রভুপাদ; মায়া মানে যা নয়। এটা হয় একটি ভুলে যাবার প্রবনতা। এটাই শেষ। এর কোন অস্তিত্ব নেই। ভুলে যাওয়া, এটা দাঁড়াবে না। কিন্তু অনেকদিন  ওটা এখানে আছে , এটি খুবই কষ্টকর। সুদামা ; আমি কয়েকজন ভক্তের কাছে  প্রশ্ন করেছিলাম যে তারা সুখী কিনা। এমনকি যদি তারা অসন্তুষ্ট হয়, তবে মানসিকভাবেও, উচিত,   তবুও তাদের উচিত কৃষ্ণ ভাবনায় অব্যাহত থাকা। আমি তাদের বলি, এমনকি যদি কেউ অসন্তুষ্ট হয় ... প্রভুপাদ; কিন্তু আপনার উদাহরণ প্রদর্শন করা উচিত। যদি আপনি ভিন্ন ভাবে উদাহরণ দেখান, কিভাবে তারা আপনার অনুসরণ করবে? উদাহরণ কর্মবিধি থেকে ভাল। কেন আপনি বাইরে বসবাস করছেন? সুদামা; আচ্ছা, আমি ... প্রভাপদা: (বিরতি) ... শেষবার যখন আমি স্বাস্থ্যের কারণে এত ভুগছিলাম, আমাকে এই জায়গা ছেড়ে যেতে হয়েছিল। তারমানে এই নয় যে আমি সঙ্গ ছেড়ে দেব। আমি ভারতে গিয়াছিলাম এবং আরোগ্য হয়েছি। আবার লন্ডনে এসেছি, সবকিছু ঠিক আছে। সুতরাং কখনো স্বাস্থ্য হয়ত... তার মানে এই নয় যে আমরা সঙ্গ ছেড়ে যাব। যদি আমার স্বাস্থ্য এখানে না মানানসই হয়, আমি যাব...আমাদের একশত কেন্দ্র আছে। এবং আপনাকে এই মহাবিশ্বের বাইরে যেতে হবে না।আপনার স্বাস্থ্যর ক্ষতিপুরন দেবার জন্য । আপনাকে মহাবিশ্বের মধ্যে থাকতে হবে।  তাহলে কেন আপনি সমাজ থেকে বেরিয়ে যাবেন? (বিরতি) ... শ্রী নরোত্তম দাস ঠাকুর। আমাদের ভক্তদের সাথে থাকতে হবে। কেন আমি আমার পরিবার ত্যাগ করব? কারন তারা ভক্ত ছিল না। সেইজন্য আমি এসেছি... অন্যথায় এই বৃদ্ধ বয়সে, আমি আরামদায়ক ছিলাম। না, আমরা অভক্তের সাথে বাস করব না, হতে পারে পরিবারের লোক অথবা অন্যকেউ। যেমন মহারাজ বিভীষণ। কারন তার ভাই ভক্ত ছিল না, সে তাকে ত্যাগ করেছিল, ত্যাগ করেছিল। সে রামচন্দ্রের কাছে এসেছিলেন। বিভীষণ। তুমি ওটা জান? সুদামা; হ্যাঁ হৃদয়ানন্দ; সুতরাং প্রভুপাদ, এটা বলা হয় যে একজন সন্ন্যাসীর উচিত একা বাস করা, তার মানে শুধুমাত্র ভক্তদের সঙ্গে। প্রাভুপাদ; কে! কোথায় এটা বলা আছে সন্ন্যাসী্র উচিত একা বাস করা। হৃদয়ানন্দ; আমার মনে হয়, কখনো আপনার বইতে। প্রভুপাদ; এ হৃদয়ানন্দ; কখনো আপনার বইতে। সুতরাং তার মানে ভক্তদের সঙ্গে? প্রভুপাদ; সাধারনত সন্ন্যাসী একা থাকতে পারে। কিন্তু সন্ন্যাসীর কাজ প্রচার করা। সুদামা; যেটা আমাদের বন্ধ করা উচিত নয়। প্রাভুপাদঃ এ? সুদামাঃ আমি কখনো প্রচার বন্ধ করতে চাই না। প্রভুপাদঃ প্রচার , তুমি প্রচার তৈরী করতে পারো না। আপনার আধ্যাত্মিক মাস্টার দ্বারা নির্দেশিত নীতি অনুযায়ী আপনাকে অবশ্যই প্রচার করতে হবে। আপনি প্রচারের আপনার নিজস্ব উপায় তৈরি করতে পারবেন না। এটা প্রয়োজন। কিছু নেতা থাকতে হবে। নেতৃত্বের অধীনে যস্য প্রসাদাদ ভগবদ... কেন এটা বলা হয়েছে? সর্বত্র, অফিসে, কিছু প্রত্যক্ষ মনিব আছে। সুতরাং আপনি তাকে দয়া করে  সন্তুষ্ট করবেন। এটাই সেবা। মনে করুন অফিসে , একটি বিভাগে অফিস সুপারিনটেনডেন্ট আছে। এবং যদি আপনি আপনার নিজের ভাবে করেন, "হ্যাঁ, আমি আমার ব্যবসা করছি" এবং অফিসে সুপারিন্টেন্ডেন্ট খুশি হয় না, আপনি কি মনে করেন যে এই ধরনের সেবাটি চমৎকার? একইভাবে, আমরা পেয়েছি, সর্বত্র আমরা তাৎক্ষণিক বস পেয়েছি। সুতরাং আমাদের কাজ করতে হবে। এটা পদ্ধতিগত। যদি সবাই তৈরি করে, তার নিজের জীবনধারা উদ্ভাবন করে, তাহলে সেখানে বিশৃঙ্খলা হতে পারে। সুদামাঃ হ্যাঁ, এটা সত্য। প্রভুপাদঃ হ্যাঁ এখন আমরা বিশ্ব সংস্থা। আধ্যাত্মিক দিক আছে, এবং সেখানে জাগতিক দিকও আছে। এটা জাগতিক দিক নয়। এটা আধ্যাত্মিক দিক, মানে
প্রভুপাদঃ সবাই শ্রীকৃষ্ণের পরিবারের সদস্য, কিন্তু আমাদের দেখতে হবে যে তারা শ্রীকৃষ্ণের জন্য কি করছে। সবাই যেমন রাজ্যের নাগরিক। কেন একজন মানুষকে উচ্চ অবস্থান আর বড় পদবী দেওয়া হয়?  
নিয়মানুগ ব্যবস্থাপনা । অন্যথায় কীভাবে এটি করা হবে? গৌড়সুন্দরের মতো বাড়িটি বিক্রি করলাম, আর টাকার কোন হিসাব নেই। এটা কি? সে কাউকে জিজ্ঞাস করে নি। সে বাড়ি বিক্রি করল, এবং কোথায় টাকা, তার কোনও হিসাব নেই।  
 
প্রভুপাদঃ কেন ? কারণ সে স্বীকৃত।  
 
সুদামাঃ সঠিক।  
 
প্রভুপাদঃ তাই একজনকে সেবা করতে হবে। কেবল অনুভব করলাম, "আমি শ্রীকৃষ্ণের পরিবারের অন্তর্গত," কিন্তু শ্রীকৃষ্ণের জন্য কিছুই করলাম না, এই রকম না ...  
 
সুদামাঃ এটি ভালো কথা নয়।  
 
প্রভুপাদঃ  এটি ভালো কথা নয়। তার মানে সে... খুব শীঘ্রই শ্রীকৃষ্ণকে ভুলে যাবে। সে আবারও ভুলে যাবে।  
 
সুদামাঃ প্রকৃতপক্ষে, অন্য উপাদানটি খুবই শক্তিশালী। এই মানুষগুলো, কারণ, এমনকি যদিও তারা শ্রীকৃষ্ণের পরিবারের অংশ, কিন্তু যেহেতু তারা ভুলে গেছে, তখন আমরাও তাদের ভুলে যাওয়া দ্বারা প্রভাবিত হয়ে যাই।
 
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ ভুলে যাওয়া মানে মায়া।  
 
সুদামাঃ হ্যাঁ  
 
প্রভুপাদঃ মায়া কিছুই নয়। এটা একটি বিস্মরণ। ব্যাস। এর কোন অস্তিত্ব নেই। বিস্মৃতি, এর কোন অস্তিত্ব নেই। কিন্তু যতদিন এটি আছে , এটি খুবই উপদ্রব করবে।
 
সুদামাঃ আমাকে কয়েকজন ভক্ত একটি প্রশ্ন করেছে যে তারা কখনও কখনও সুখী অনুভব করছে না। এমনকি যদিও তারা মানসিকভাবে অসুখী, তবুও তাদের কৃষ্ণভাবনামৃত অব্যাহত রাখা উচিত। আমি তাদের বলি, এমনকি যদি কেউ অসুখীও হয় ...  
 
প্রভুপাদঃ কিন্তু তোমার নিজের উদাহরণ দেখানো উচিত। যদি তুমি তাদের ভিন্ন ভাবে উদাহরণ দেখাও, কিভাবে তারা তোমাকে অনুসরণ করবে? নিজে করে উদাহরণ দেওয়া উপদেশের তুলনায় ভালো। তুমি কেন বাইরে আছো?
 
সুদামাঃ আমি ...  
 
প্রভুপাদঃ (বিরতি) ... গতবার আমার স্বাস্থ্য এত খারাপ হয়ে গিয়েছিল যে আমাকে এই জায়গা ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল। তার মানে এই নয় যে আমি সংঘটা ছেড়ে দেব। আমি ভারতে গিয়েছিলাম এবং সুস্থ হয়েছি। আবার লন্ডনে এসেছি, ব্যাস এইটুকুই। সুতরাং শরীর কখনও কখনও এরকম হতে পারে... তার মানে এই নয় যে আমরা সংঘ ছেড়ে চলে যাব। যদি আমার শরীর এখানে মানাতে না পারে, আমি অন্য কোথাও যাব...আমাদের একশ কেন্দ্র আছে। আর তুমি নিজের শরীরকে ঠিক রাখার জন্য এই পৃথিবীর বাইরে তো যেতে পার না। তোমাকে এই পৃথিবীর মধ্যেই থাকতে হবে।  তাহলে কেন তোমাকে সংঘের বাইরে যেতে হবে? শ্রীল নরোত্তম দাস ঠাকুর বলেছেন। আমাদের ভক্তদের সাথে থাকতে হবে। কেন আমি আমার পরিবার ত্যাগ করেছি? কারন তারা ভক্ত ছিল না। সেইজন্য আমি এসেছি... অন্যথায় এই বৃদ্ধ বয়সে, আমি আরামে থাকতাম। না, আমরা অভক্তের সাথে থাকব না, হতে পারে পরিবারের লোক অথবা অন্যকেউ। যেমন মহারাজ বিভীষণ। যেহেতু তার ভাই ভক্ত ছিল না, তিনি তাকে পরিত্যাগ করেছিলেন, ছেড়ে দিয়েছিলেন। তিনি রামচন্দ্রের কাছে এসেছিলেন। বিভীষণ। তুমি এটা জান?  
 
সুদামাঃ হ্যাঁ  
 
হৃদয়ানন্দঃ সুতরাং প্রভুপাদ, এটা বলা হয় যে একজন সন্ন্যাসীর উচিত একা বাস করা, তার মানে শুধুমাত্র ভক্তদের সঙ্গে।  
 
প্রভুপাদঃ কে...! কোথায় এটা বলা আছে সন্ন্যাসীর একা থাকা উচিত?
 
হৃদয়ানন্দঃ আমার মনে হয়, কখনও কখনও আপনার বইতে।  
 
প্রভুপাদঃ কি?
 
হৃদয়ানন্দঃ কখনও কখনও আপনার বইতে। সুতরাং এর মানে কি ভক্তদের সঙ্গে বোঝাচ্ছে?  
 
প্রভুপাদঃ সাধারণত সন্ন্যাসী একা থাকতে পারে। কিন্তু সন্ন্যাসীর কাজ প্রচার করা।  
 
সুদামাঃ এটা আমি কখনও বন্ধ করতে চাই না।
 
প্রভুপাদঃ কি?  
 
সুদামাঃ আমি কখনো প্রচার করা বন্ধ করতে চাই না।  
 
প্রভুপাদঃ প্রচার, তুমি প্রচার তৈরী করতে পারো না। তোমার গুরুদেবের দেওয়া সিদ্ধান্ত অনুযায়ী প্রচার করা উচিত। তুমি প্রচারের ক্ষেত্রে তোমার নিজস্ব উপায় উদ্ভাবন করতে পার না। এটি বুঝতে হবে। কিছু নেতা অবশ্যই থাকবে। নেতৃত্বের অধীনে। যস্য প্রসাদাদ্‌ ভগবদ... কেন এটা বলা হয়েছে? সর্বত্র, অফিসে, কিছু ঊর্ধ্বতন মনিব আছে। তাঁকে তোমার অবশ্যই সন্তুষ্ট করতে হবে। এটাই সেবা। মনে কর অফিসে, একটি বিভাগে অফিস তত্ত্বাবধায়ক আছেন। আর তুমি তোমার নিজের মতো করে কাজ করছ, "হ্যাঁ, আমি আমার কাজ করছি" কিন্তু অফিসের তত্ত্বাবধায়ক যদি খুশি না হন, তুমি কি মনে কর যে এটি খুব ভালো সেবা হচ্ছে ? একইভাবে, সবক্ষেত্রেই আমাদের একজন প্রত্যক্ষ প্রভু রয়েছে। সুতরাং আমাদের কাজ করতে হবে। এটা ব্যবস্থাপনা। সবাই যদি নিজে নিজে তৈরি করে, নিজের জীবনধারা নিজেই উদ্ভাবন করে, তাহলে সেখানে বিশৃঙ্খলা হবেই।
 
সুদামাঃ হ্যাঁ, এটা সত্য।  
 
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ এখন আমরা বিশ্ব সংগঠন। সেখানে আধ্যাত্মিক দিক আছে এবং একটি জাগতিক দিকও আছে। এটি জাগতিক দৃষ্টিভঙ্গি নয়। এটি আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি, মানে নিয়মানুগ ব্যবস্থাপনা। অন্যথায় এটি কীভাবে চলবে? যেমন গৌরসুন্দর বাড়িটি বিক্রি করে দিয়েছে, আর টাকার কোন হিসাব নেই। এটা কি? সে কাউকে জিজ্ঞাসাও করে নি। সে বাড়ি বিক্রি করল, কিন্তু সেই টাকা কোথায় গেল, তার কোনও হিসাব নেই।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 11:46, 2 December 2021



Morning Walk -- December 5, 1973, Los Angeles

প্রভুপাদঃ সবাই শ্রীকৃষ্ণের পরিবারের সদস্য, কিন্তু আমাদের দেখতে হবে যে তারা শ্রীকৃষ্ণের জন্য কি করছে। সবাই যেমন রাজ্যের নাগরিক। কেন একজন মানুষকে উচ্চ অবস্থান আর বড় পদবী দেওয়া হয়?

প্রভুপাদঃ কেন ? কারণ সে স্বীকৃত।

সুদামাঃ সঠিক।

প্রভুপাদঃ তাই একজনকে সেবা করতে হবে। কেবল অনুভব করলাম, "আমি শ্রীকৃষ্ণের পরিবারের অন্তর্গত," কিন্তু শ্রীকৃষ্ণের জন্য কিছুই করলাম না, এই রকম না ...

সুদামাঃ এটি ভালো কথা নয়।

প্রভুপাদঃ এটি ভালো কথা নয়। তার মানে সে... খুব শীঘ্রই শ্রীকৃষ্ণকে ভুলে যাবে। সে আবারও ভুলে যাবে।

সুদামাঃ প্রকৃতপক্ষে, অন্য উপাদানটি খুবই শক্তিশালী। এই মানুষগুলো, কারণ, এমনকি যদিও তারা শ্রীকৃষ্ণের পরিবারের অংশ, কিন্তু যেহেতু তারা ভুলে গেছে, তখন আমরাও তাদের ভুলে যাওয়া দ্বারা প্রভাবিত হয়ে যাই।

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ ভুলে যাওয়া মানে মায়া।

সুদামাঃ হ্যাঁ

প্রভুপাদঃ মায়া কিছুই নয়। এটা একটি বিস্মরণ। ব্যাস। এর কোন অস্তিত্ব নেই। বিস্মৃতি, এর কোন অস্তিত্ব নেই। কিন্তু যতদিন এটি আছে , এটি খুবই উপদ্রব করবে।

সুদামাঃ আমাকে কয়েকজন ভক্ত একটি প্রশ্ন করেছে যে তারা কখনও কখনও সুখী অনুভব করছে না। এমনকি যদিও তারা মানসিকভাবে অসুখী, তবুও তাদের কৃষ্ণভাবনামৃত অব্যাহত রাখা উচিত। আমি তাদের বলি, এমনকি যদি কেউ অসুখীও হয় ...

প্রভুপাদঃ কিন্তু তোমার নিজের উদাহরণ দেখানো উচিত। যদি তুমি তাদের ভিন্ন ভাবে উদাহরণ দেখাও, কিভাবে তারা তোমাকে অনুসরণ করবে? নিজে করে উদাহরণ দেওয়া উপদেশের তুলনায় ভালো। তুমি কেন বাইরে আছো?

সুদামাঃ আমি ...

প্রভুপাদঃ (বিরতি) ... গতবার আমার স্বাস্থ্য এত খারাপ হয়ে গিয়েছিল যে আমাকে এই জায়গা ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল। তার মানে এই নয় যে আমি সংঘটা ছেড়ে দেব। আমি ভারতে গিয়েছিলাম এবং সুস্থ হয়েছি। আবার লন্ডনে এসেছি, ব্যাস এইটুকুই। সুতরাং শরীর কখনও কখনও এরকম হতে পারে... তার মানে এই নয় যে আমরা সংঘ ছেড়ে চলে যাব। যদি আমার শরীর এখানে মানাতে না পারে, আমি অন্য কোথাও যাব...আমাদের একশ কেন্দ্র আছে। আর তুমি নিজের শরীরকে ঠিক রাখার জন্য এই পৃথিবীর বাইরে তো যেতে পার না। তোমাকে এই পৃথিবীর মধ্যেই থাকতে হবে। তাহলে কেন তোমাকে সংঘের বাইরে যেতে হবে? শ্রীল নরোত্তম দাস ঠাকুর বলেছেন। আমাদের ভক্তদের সাথে থাকতে হবে। কেন আমি আমার পরিবার ত্যাগ করেছি? কারন তারা ভক্ত ছিল না। সেইজন্য আমি এসেছি... অন্যথায় এই বৃদ্ধ বয়সে, আমি আরামে থাকতাম। না, আমরা অভক্তের সাথে থাকব না, হতে পারে পরিবারের লোক অথবা অন্যকেউ। যেমন মহারাজ বিভীষণ। যেহেতু তার ভাই ভক্ত ছিল না, তিনি তাকে পরিত্যাগ করেছিলেন, ছেড়ে দিয়েছিলেন। তিনি রামচন্দ্রের কাছে এসেছিলেন। বিভীষণ। তুমি এটা জান?

সুদামাঃ হ্যাঁ

হৃদয়ানন্দঃ সুতরাং প্রভুপাদ, এটা বলা হয় যে একজন সন্ন্যাসীর উচিত একা বাস করা, তার মানে শুধুমাত্র ভক্তদের সঙ্গে।

প্রভুপাদঃ কে...! কোথায় এটা বলা আছে সন্ন্যাসীর একা থাকা উচিত?

হৃদয়ানন্দঃ আমার মনে হয়, কখনও কখনও আপনার বইতে।

প্রভুপাদঃ কি?

হৃদয়ানন্দঃ কখনও কখনও আপনার বইতে। সুতরাং এর মানে কি ভক্তদের সঙ্গে বোঝাচ্ছে?

প্রভুপাদঃ সাধারণত সন্ন্যাসী একা থাকতে পারে। কিন্তু সন্ন্যাসীর কাজ প্রচার করা।

সুদামাঃ এটা আমি কখনও বন্ধ করতে চাই না।

প্রভুপাদঃ কি?

সুদামাঃ আমি কখনো প্রচার করা বন্ধ করতে চাই না।

প্রভুপাদঃ প্রচার, তুমি প্রচার তৈরী করতে পারো না। তোমার গুরুদেবের দেওয়া সিদ্ধান্ত অনুযায়ী প্রচার করা উচিত। তুমি প্রচারের ক্ষেত্রে তোমার নিজস্ব উপায় উদ্ভাবন করতে পার না। এটি বুঝতে হবে। কিছু নেতা অবশ্যই থাকবে। নেতৃত্বের অধীনে। যস্য প্রসাদাদ্‌ ভগবদ... কেন এটা বলা হয়েছে? সর্বত্র, অফিসে, কিছু ঊর্ধ্বতন মনিব আছে। তাঁকে তোমার অবশ্যই সন্তুষ্ট করতে হবে। এটাই সেবা। মনে কর অফিসে, একটি বিভাগে অফিস তত্ত্বাবধায়ক আছেন। আর তুমি তোমার নিজের মতো করে কাজ করছ, "হ্যাঁ, আমি আমার কাজ করছি" কিন্তু অফিসের তত্ত্বাবধায়ক যদি খুশি না হন, তুমি কি মনে কর যে এটি খুব ভালো সেবা হচ্ছে ? একইভাবে, সবক্ষেত্রেই আমাদের একজন প্রত্যক্ষ প্রভু রয়েছে। সুতরাং আমাদের কাজ করতে হবে। এটা ব্যবস্থাপনা। সবাই যদি নিজে নিজে তৈরি করে, নিজের জীবনধারা নিজেই উদ্ভাবন করে, তাহলে সেখানে বিশৃঙ্খলা হবেই।

সুদামাঃ হ্যাঁ, এটা সত্য।

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ এখন আমরা বিশ্ব সংগঠন। সেখানে আধ্যাত্মিক দিক আছে এবং একটি জাগতিক দিকও আছে। এটি জাগতিক দৃষ্টিভঙ্গি নয়। এটি আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি, মানে নিয়মানুগ ব্যবস্থাপনা। অন্যথায় এটি কীভাবে চলবে? যেমন গৌরসুন্দর বাড়িটি বিক্রি করে দিয়েছে, আর টাকার কোন হিসাব নেই। এটা কি? সে কাউকে জিজ্ঞাসাও করে নি। সে বাড়ি বিক্রি করল, কিন্তু সেই টাকা কোথায় গেল, তার কোনও হিসাব নেই।