BN/Prabhupada 0272 - ভক্তি দিব্য: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0272 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0271 - कृष्ण का नाम अच्युत है|0271|HI/Prabhupada 0273 - आर्य का मतलब है जो कृष्ण भावनामृत में उन्नत है|0273}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0271 - কৃষ্ণের আরেক নাম অচ্যুত|0271|BN/Prabhupada 0273 - আর্য মানে কৃষ্ণভাবনামৃতে উন্নত ব্যাক্তি|0273}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 21: Line 21:


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730816BG.LON_clip3.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730807BG.LON_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973|Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973]]'''
'''[[Vanisource:730807 - Lecture BG 02.07 - London|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
সুতরাং এই কার্যক্রম মূর্খ কার্যক্রম। কিন্তু যখন আমরা সত্য গুনা হই, তখন আমরা শান্ত হই। তিনি কিভাবে জীবনযাপন করতে পারেন, জীবনের মূল্য কী তা বুঝতে পারেন, জীবনের উদ্দেশ্য কি, জীবনের লক্ষ্য কি। জীবনের উদ্দেশ্য হলো ব্রহ্মকে বুঝতে হবে। ব্রহ্ম জানাতি ব্রাহ্মন। অতএব, ভাল গুনের মানে ব্রাহ্মণ। একইভাবে, ক্ষত্রিয়। তাই তারা, গুণ-কর্ম-বিভাগস। গুন। গুণকে মনে রাখা উচিত। শ্রীকৃষ্ণ তারপর বললেন; চতুর বর্ন ময়া সৃষ্টম গুন-কর্ম-বিভাগস ([[Vanisource:BG 4.13|ভ.গী.৪.১৩]]) আমরা কিছু গুনকে গ্রহণ করেছি। এটা খুবই কঠিন। কিন্তু আমরা অবিলম্বে সব গুণাবলীকে অতিক্রম করতে পারি। অবিলম্বে। কিভাবে? ভক্তি যোগ প্রক্রিয়া দ্বারা। স গুনান সমতিতৈতান ব্রহ্ম-ভূয়ায় কল্পতে ([[Vanisource:BG 14.26|ভ.গী ১৪.২৬]]) যদি আপনি এই ভক্তি যোগ প্রক্রিয়া গ্রহণ করেন, তবে আপনি আর প্রভাবিত হবেন না, এই তিনটি গুণাবলী থেকে, সত্ত্ব, রজো এবং তমো। এটি ভগবত গীতাতে বলা হয়েছে: মাম চ অব্যভিচারিণী ভক্তি যোগেন সেবতে। যে কেউ কৃষ্ণের ভক্তিমূলক সেবা নিযুক্ত। অব্যভিচারিনী, কোন বিচ্যুতি ছাড়াই, কট্টর, সত্যিকার ধ্যান এইরকম ব্যক্তি। মাম চ অব্যভিচারিনী যোগেন,মাম চ অব্যভচারিনী যোগেন ভজতে মাম স গুনান সমতিতৈতান ([[Vanisource:BG 14.26|ভ.গী ১৪.২৬]]) অবিলম্বে, তিনি সব গুণাবলী অতিক্রম করে যায়। তাই ভক্তিমূলক সেবা এই জড় গুনের অধীনে নয়। তারা দিব্য। ভক্তি দিব্য।  অতএব, আপনি ভক্তি ছাড়া কৃষ্ণ বা ভগবানকে বুঝতে পারবেন না। ভক্তা মাম অভিজানাতি ([[Vanisource:BG 18.55|ভ.গী ১৮.৫৫]])। শুধুমাত্র ভক্তা মাম অভিজানাতি। অন্যথায় এটা সম্ভব নয়। ভক্তা মামভিজানাতি যাবান যস্যাস্মি তত্ত্বত। বাস্তবতা, বাস্তবে, আপনি যদি ভগবান কি বুঝতে চান, তাহলে আপনি এই ভক্তিমূলক প্রক্রিয়া, ভক্তিমূলক সেবা গ্রহণ কর্রুন। তারপর আপনি পার করতে সক্ষম হবেন অতএব, শ্রীমৎ ভাগবতমে, নারদ বলেছেন: ত্বক্তা স্ব ধর্ম চরনাম্বুজ হরে ([[Vanisource:SB 1.5.17|শ্রী. ভা. ১.৫.১৭]])। যদি কেউ, এমনকি নিজের ভাবনা বশতঃ, তার ব্যাবসায়িক কর্তব্য ত্যাগ করে, গুণ অনুযায়ী ... তাকে স্ব ধর্ম বলা হয় ... স্ব-ধর্ম এর মা্নে গুন অনুযায়ী, যে কর্তব্য সে অর্জন করেছে এটাকে স্ব-ধর্ম বলা হয়। ব্রাহ্মন,ক্ষত্রিয়, বৈশ্য,শুদ্র তাদেরকে ভাগ করা হয় গুন-কর্ম-বিভাগস ([[Vanisource:BG 4.13|ভ.গী ৪.১৩]]) গুন এবং কর্ম দ্বারা।  
সুতরাং এইসব কার্যক্রম মূর্খের কার্যক্রম। কিন্তু যখন কেউ সত্ত্বগুণে থাকে তখন সে ধীর হয় তিনি বুঝতে পারেন কিভাবে জীবনযাপন করতে হয়, জীবনের মূল্য কী তা বুঝতে পারেন, জীবনের উদ্দেশ্য কি, জীবনের লক্ষ্য কি। জীবনের উদ্দেশ্য হলো ব্রহ্মকে বুঝতে হবে। ব্রহ্ম জানাতি ব্রাহ্মণ। অতএব, ভাল গুণের মানে ব্রাহ্মণ। একইভাবে, ক্ষত্রিয়। তাই তারা, গুণ-কর্ম-বিভাগশ। গুণ। গুণকে মনে রাখা উচিত। শ্রীকৃষ্ণ তারপর বললেন; চাতুর্বর্ণ্যং ময়া সৃষ্টম গুণ-কর্ম-বিভাগশ ([[Vanisource:BG 4.13 (1972)|ভ.গী.৪.১৩]]) আমরা কিছু গুণকে গ্রহণ করেছি। এটা খুবই কঠিন। কিন্তু আমরা অবিলম্বে সব গুণাবলীকে অতিক্রম করতে পারি। অবিলম্বে। কিভাবে? ভক্তি যোগ প্রক্রিয়া দ্বারা। স গুণান সমতিতৈতান ব্রহ্ম-ভূয়ায় কল্পতে ([[Vanisource:BG 14.26 (1972)|ভ.গী ১৪.২৬]]) যদি আপনি এই ভক্তি যোগ প্রক্রিয়া গ্রহণ করেন, তবে আপনি আর প্রভাবিত হবেন না, এই তিনটি গুণাবলী থেকে, সত্ত্ব, রজো এবং তমো। এটি ভগবত গীতাতে বলা হয়েছে: মাম চ অব্যভিচারিণী ভক্তি যোগেন সেবতে। যে কেউ কৃষ্ণের ভক্তিমূলক সেবা নিযুক্ত। অব্যভিচারিনী, কোন বিচ্যুতি ছাড়াই, কঠোর, গভীর মনযোগে থাকা ব্যক্তি। মাম চ অব্যভিচারিনী যোগেন,মাম চ অব্যভচারিনী যোগেন ভজতে মাম স গুণান সমতিতৈতান ([[Vanisource:BG 14.26 (1972)|ভ.গী ১৪.২৬]]) অবিলম্বে, তিনি সব গুণাবলী অতিক্রম করে যায়। তাই ভক্তিমূলক সেবা এই জড় গুনের অধীনে নয়। তারা দিব্য। ভক্তি দিব্য।  অতএব, আপনি ভক্তি ছাড়া কৃষ্ণ বা ভগবানকে বুঝতে পারবেন না। ভক্তা মাম অভিজানাতি ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|ভ.গী ১৮.৫৫]])। শুধুমাত্র ভক্তা মাম অভিজানাতি। অন্যথায় এটা সম্ভব নয়। ভক্তা মামভিজানাতি যাবান যস্যাস্মি তত্ত্বত। বাস্তবতা, বাস্তবে, আপনি যদি ভগবান কি বুঝতে চান, তাহলে আপনি এই ভক্তিমূলক প্রক্রিয়া, ভক্তিমূলক সেবা গ্রহণ কর্রুন। তারপর আপনি পার করতে সক্ষম হবেন অতএব, শ্রীমদ্‌ ভাগবতমে, নারদ বলেছেন: ত্বক্তা স্ব ধর্ম চরনাম্বুজ হরে ([[Vanisource:SB 1.5.17|শ্রী. ভা. ১.৫.১৭)]]। যদি কেউ, এমনকি নিজের আবেগবশতঃ, তার কর্তব্য ত্যাগ করে, গুণ অনুযায়ী ... তাকে স্ব ধর্ম বলা হয় ... স্ব-ধর্ম এর মা্নে গুণ অনুযায়ী, যে কর্তব্য সে অর্জন করেছে এটাকে স্ব-ধর্ম বলা হয়। ব্রাহ্মন,ক্ষত্রিয়, বৈশ্য,শুদ্র তাদেরকে ভাগ করা হয় গুন-কর্ম-বিভাগস ([[Vanisource:BG 4.13 (1972)|ভ.গী ৪.১৩]]) গুন এবং কর্ম দ্বারা।  


তাই এখানে অর্জুন বলছেন যে, কার্পন্য দোষপহত-স্বভাব ([[Vanisource:BG 2.7|ভ.গী ২.৭]])। " আমি ক্ষত্রিয়।" তিনি বুঝতে পেরেছেন যে: "আমি ভুল করছি। আমি লড়াই করতে অস্বীকার করছি। অতএব, এটি কার্পন্য দোষ, কৃপন।" কৃপন অর্থ আমি ব্যয় করার জন্য কিছু উপায় পেয়েছি, কিন্তু যদি আমি এটি ব্যয় না করি, তাহলে এটিকে কৃপন বলা হয়, কৃপণতা। তাই কৃপনতা, দুই শ্রেনীর মানুষ আছে, ব্রাহ্মন এবং শুদ্র। ব্রাহ্মন এবং শুদ্র। ব্রাহ্মণ মানে। তিনি কৃপণ নন। তিনি এই মানব শরীরের মহান সম্পদের সুযোগ পেয়েছেন। অনেক মিলিয়ন ডলার মূল্য, এই মানুষ্য দেহের ... কিন্তু সে সঠিকভাবে এটি ব্যবহার করছে না। শুধু এটি দেখছে; "আমি কতটা সুন্দর" ব্যাস। শুধু আপনার সৌন্দর্য ব্যয় বা, আপনার সম্পত্তি ব্যবহার করুন, মানুষ ... তিনি ব্রাহ্মণ, উদার।  
তাই এখানে অর্জুন বলছেন যে, কার্পন্য দোষপহত-স্বভাব ([[Vanisource:BG 2.7 (1972)|ভ.গী ২.৭]])। " আমি ক্ষত্রিয়।" তিনি বুঝতে পেরেছেন যে: "আমি ভুল করছি। আমি লড়াই করতে অস্বীকার করছি। অতএব, এটি কার্পন্য দোষ, কৃপণ কৃপণ অর্থ আমি ব্যয় করার জন্য কিছু উপায় পেয়েছি, কিন্তু যদি আমি এটি ব্যয় না করি, তাহলে এটিকে কৃপণ বলা হয়, কৃপণতা। তাই কৃপণতা, দুই শ্রেনীর মানুষ আছে, ব্রাহ্মণ এবং শুদ্র। ব্রাহ্মণ এবং শুদ্র। ব্রাহ্মণ মানে। তিনি কৃপণ নন। তিনি এই মানব শরীরের মহান সম্পদের সুযোগ পেয়েছেন। অনেক মিলিয়ন ডলার মূল্য, এই মানুষ্য দেহের ... কিন্তু সে সঠিকভাবে এটি ব্যবহার করছে না। শুধু এটি দেখছে; "আমি কতটা সুন্দর" ব্যাস। কেবল আপনার সৌন্দর্য ব্যয় বা, আপনার সম্পত্তি সদ্ব্যবহার করুন, মানুষ ... তিনিই ব্রাহ্মণ, উদার।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 05:54, 10 December 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973

সুতরাং এইসব কার্যক্রম মূর্খের কার্যক্রম। কিন্তু যখন কেউ সত্ত্বগুণে থাকে তখন সে ধীর হয় তিনি বুঝতে পারেন কিভাবে জীবনযাপন করতে হয়, জীবনের মূল্য কী তা বুঝতে পারেন, জীবনের উদ্দেশ্য কি, জীবনের লক্ষ্য কি। জীবনের উদ্দেশ্য হলো ব্রহ্মকে বুঝতে হবে। ব্রহ্ম জানাতি ব্রাহ্মণ। অতএব, ভাল গুণের মানে ব্রাহ্মণ। একইভাবে, ক্ষত্রিয়। তাই তারা, গুণ-কর্ম-বিভাগশ। গুণ। গুণকে মনে রাখা উচিত। শ্রীকৃষ্ণ তারপর বললেন; চাতুর্বর্ণ্যং ময়া সৃষ্টম গুণ-কর্ম-বিভাগশ (ভ.গী.৪.১৩) আমরা কিছু গুণকে গ্রহণ করেছি। এটা খুবই কঠিন। কিন্তু আমরা অবিলম্বে সব গুণাবলীকে অতিক্রম করতে পারি। অবিলম্বে। কিভাবে? ভক্তি যোগ প্রক্রিয়া দ্বারা। স গুণান সমতিতৈতান ব্রহ্ম-ভূয়ায় কল্পতে (ভ.গী ১৪.২৬) যদি আপনি এই ভক্তি যোগ প্রক্রিয়া গ্রহণ করেন, তবে আপনি আর প্রভাবিত হবেন না, এই তিনটি গুণাবলী থেকে, সত্ত্ব, রজো এবং তমো। এটি ভগবত গীতাতে বলা হয়েছে: মাম চ অব্যভিচারিণী ভক্তি যোগেন সেবতে। যে কেউ কৃষ্ণের ভক্তিমূলক সেবা নিযুক্ত। অব্যভিচারিনী, কোন বিচ্যুতি ছাড়াই, কঠোর, গভীর মনযোগে থাকা ব্যক্তি। মাম চ অব্যভিচারিনী যোগেন,মাম চ অব্যভচারিনী যোগেন ভজতে মাম স গুণান সমতিতৈতান (ভ.গী ১৪.২৬) অবিলম্বে, তিনি সব গুণাবলী অতিক্রম করে যায়। তাই ভক্তিমূলক সেবা এই জড় গুনের অধীনে নয়। তারা দিব্য। ভক্তি দিব্য। অতএব, আপনি ভক্তি ছাড়া কৃষ্ণ বা ভগবানকে বুঝতে পারবেন না। ভক্তা মাম অভিজানাতি (ভ.গী ১৮.৫৫)। শুধুমাত্র ভক্তা মাম অভিজানাতি। অন্যথায় এটা সম্ভব নয়। ভক্তা মামভিজানাতি যাবান যস্যাস্মি তত্ত্বত। বাস্তবতা, বাস্তবে, আপনি যদি ভগবান কি বুঝতে চান, তাহলে আপনি এই ভক্তিমূলক প্রক্রিয়া, ভক্তিমূলক সেবা গ্রহণ কর্রুন। তারপর আপনি পার করতে সক্ষম হবেন অতএব, শ্রীমদ্‌ ভাগবতমে, নারদ বলেছেন: ত্বক্তা স্ব ধর্ম চরনাম্বুজ হরে (শ্রী. ভা. ১.৫.১৭)। যদি কেউ, এমনকি নিজের আবেগবশতঃ, তার কর্তব্য ত্যাগ করে, গুণ অনুযায়ী ... তাকে স্ব ধর্ম বলা হয় ... স্ব-ধর্ম এর মা্নে গুণ অনুযায়ী, যে কর্তব্য সে অর্জন করেছে এটাকে স্ব-ধর্ম বলা হয়। ব্রাহ্মন,ক্ষত্রিয়, বৈশ্য,শুদ্র তাদেরকে ভাগ করা হয় গুন-কর্ম-বিভাগস (ভ.গী ৪.১৩) গুন এবং কর্ম দ্বারা।

তাই এখানে অর্জুন বলছেন যে, কার্পন্য দোষপহত-স্বভাব (ভ.গী ২.৭)। " আমি ক্ষত্রিয়।" তিনি বুঝতে পেরেছেন যে: "আমি ভুল করছি। আমি লড়াই করতে অস্বীকার করছি। অতএব, এটি কার্পন্য দোষ, কৃপণ কৃপণ অর্থ আমি ব্যয় করার জন্য কিছু উপায় পেয়েছি, কিন্তু যদি আমি এটি ব্যয় না করি, তাহলে এটিকে কৃপণ বলা হয়, কৃপণতা। তাই কৃপণতা, দুই শ্রেনীর মানুষ আছে, ব্রাহ্মণ এবং শুদ্র। ব্রাহ্মণ এবং শুদ্র। ব্রাহ্মণ মানে। তিনি কৃপণ নন। তিনি এই মানব শরীরের মহান সম্পদের সুযোগ পেয়েছেন। অনেক মিলিয়ন ডলার মূল্য, এই মানুষ্য দেহের ... কিন্তু সে সঠিকভাবে এটি ব্যবহার করছে না। শুধু এটি দেখছে; "আমি কতটা সুন্দর" ব্যাস। কেবল আপনার সৌন্দর্য ব্যয় বা, আপনার সম্পত্তি সদ্ব্যবহার করুন, মানুষ ... তিনিই ব্রাহ্মণ, উদার।

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=BN/Prabhupada_0272_-_ভক্তি_দিব্য&oldid=576863"