DE/680213 - Brief an Upendra geschrieben aus Los Angeles: Difference between revisions

 
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5364 W. Pico Blvd.<br> Los Angeles, Cal. 90019
5364 W. Pico Blvd.<br> Los Angeles, Cal. 90019


February 13, 1968
13. Februar 1968




My Dear Upendra,
Mein lieber Upendra,


Please accept my blessings. I am so glad to hear that you are released now; this I expected when you came to see me. I entrusted the matter to Krishna to give you release. Anyway, Krishna has been so much merciful upon you that He has taken you out of the state laws. So in every kind of miseries we have to depend on Krishna and we should not be too much disturbed when such miseries come upon us. You have shown very great example in sticking yourself to chanting Hare Krishna while you were in tribulation. Follow this practice all along your life, and surely Krishna will accept you into the Kingdom of God, Back to Godhead.
Bitte nimm meine Segnungen entgegen. Ich bin so froh zu hören, dass du jetzt freigelassen bist; das hatte ich erwartet, als du zu mir kamst. Ich habe die Angelegenheit Krishna anvertraut, damit er dich freilässt. Wie auch immer, Krishna war so barmherzig zu dir, dass Er dich aus den staatlichen Gesetzen herausgenommen hat. In jeder Art von Elend müssen wir uns also auf Krishna verlassen und sollten nicht zu sehr beunruhigt sein, wenn solches Elend über uns kommt. Du hast ein großartiges Beispiel gegeben, indem du dich an das Chanten von Hare Krishna gehalten hast, als du in Bedrängnis warst. Befolge diese Praxis dein ganzes Leben lang, und sicherlich wird Krishna dich in das Reich Gottes, zurück zu Gott, aufnehmen.


So far going to India: For the time being, it may be postponed because there is good prospect of starting a center at Berkeley, and Gargamuni is arranging for that. I think Gargamuni and yourself and Krishna das may be the main figures in conducting this center. In the meantime, the Indian center may be organized by Acyutananda, and later on we shall have to see where we shall have to concentrate more energy on the Brahmacaries.
So weit zu Indien: Im Moment wird es vielleicht verschoben, weil es gute Aussichten gibt, ein Zentrum in Berkeley zu gründen, und Gargamuni arrangiert das gerade. Ich denke, dass Gargamuni und Du und Krishna das die Hauptpersonen bei der Leitung dieses Zentrums sein werden. In der Zwischenzeit kann das indische Zentrum von Acyutananda organisiert werden, und später werden wir sehen müssen, wo wir mehr Energie auf die Brahmacaries konzentrieren müssen.


Your strong desire to serve me is very beautiful; your serving me means serving Krishna. I am also your servant so I cannot accept your service from you, or from any of my disciples. I accept service from my disciples on behalf of Krishna. Just like a tax collector must collect for the treasury, not for himself. If he himself touches so much as a farthing it would be unlawful. So I have no right to accept service from any disciple, but on behalf of Krishna I can accept. Sincere service to the Spiritual Master is service to the Supreme Lord. As stated in the prayer, <u>''Yasya Prasadad Bhagavat Prasadad''. </u> That means because Krishna accepts service through the via media of Spiritual Master, therefore pleasing the Spiritual Master is equal to pleasing the Supreme Lord.
Dein starker Wunsch, mir zu dienen, ist sehr schön; dass Du mir dienst, bedeutet, Krishna zu dienen. Ich bin auch dein Diener, deshalb kann ich deinen Dienst weder von dir noch von einem meiner Schüler annehmen. Ich nehme von meinen Schülern Dienste im Namen Krishnas an. So wie ein Steuereintreiber für die Staatskasse sammeln muss, nicht für sich selbst. Wenn er selbst auch nur einen Pfennig anrührt, wäre das ungesetzlich. So habe ich kein Recht, von irgendeinem Schüler Dienste anzunehmen, aber im Namen Krishnas kann ich sie annehmen. Aufrichtiger Dienst am spirituellen Meister ist Dienst am Höchsten Herrn. Wie es im Gebet heißt: <u>''Yasya Prasadad Bhagavat Prasadad''. </u> Das bedeutet, weil Krishna den Dienst durch das Medium des Spirituellen Meisters annimmt, ist das Gefallen des Spirituellen Meisters gleichbedeutend mit dem Gefallen des Höchsten Herrn.


There are four Sampradayas from the beginning of the creation. One is called Brahma Sampradaya, and is coming down by disciplic succession from Brahma; another Sampradaya is coming down from Laksmi, called Sri Sampradaya; another is coming down from the Kumaras, they are known as Nimbarka Sampradaya; another Sampradaya is coming from Lord Siva, Rudra Sampradaya or Viṣṇu Svāmī. These are four bona fide Sampradayas that are accepted by the bona fide spiritualists. The Impersonalist Sampradaya is not original neither the Impersonalist Sampradaya or party can help us. At the present moment there are so many Sampradayas, but we have to test them about their method of disciplic understanding. Anyway, all the four Sampradayas above mentioned, they are after worshiping the Supreme Lord Visnu, in His different Expansions, and some of them are in favor of worshiping Radha Krishna. In the later age the Brahma Sampradaya was handed down though Madhva Acarya; in this Madhva Acarya disciplic succession came Isvara Puri. This Isvara Puri was accepted as Spiritual Master of Lord Caitanya. Therefore, we being in disciplic succession of Caitanya Mahaprabhu, we are known as the Madhva Sampradaya. And because Lord Caitanya appeared in Bengal, which country is called Gaudadesa, our Sampradaya party is known as Madhva Gaudiya Sampradaya. But all these Sampradayas are non-different from one another because they believe and worship the Supreme Lord. Any other Sampradaya who are Impersonalist or voidist or nondevotee, they are rejected by us.
Es gibt vier Sampradayas vom Beginn der Schöpfung an. Eine wird Brahma Sampradaya genannt und kommt durch die Schülernachfolge von Brahma herab; eine andere Sampradaya kommt von Laksmi herab, sie wird Sri Sampradaya genannt; eine weitere kommt von den Kumaras herab, sie sind als Nimbarka Sampradaya bekannt; eine weitere Sampradaya kommt von Lord Siva, Rudra Sampradaya oder Viṣṇu Svāmī. Dies sind vier gutgläubige Sampradayas, die von den gutgläubigen Spiritualisten akzeptiert werden. Die unpersönliche Sampradaya ist nicht ursprünglich, und weder die unpersönliche Sampradaya noch eine Partei können uns helfen. Gegenwärtig gibt es so viele Sampradayas, aber wir müssen sie auf ihre Methode des Schülerverständnisses prüfen. Wie auch immer, alle vier oben erwähnten Sampradayas verehren den Höchsten Herrn Visnu in Seinen verschiedenen Ausdehnungen, und einige von ihnen befürworten die Verehrung von Radha Krishna. Im späteren Zeitalter wurde die Brahma Sampradaya durch Madhva Acarya überliefert; in dieser Madhva Acarya Schülernachfolge kam Isvara Puri. Dieser Isvara Puri wurde als spiritueller Meister von Lord Caitanya akzeptiert. Da wir also in der Schülernachfolge von Caitanya Mahaprabhu stehen, sind wir als Madhva Sampradaya bekannt. Und weil Lord Caitanya in Bengalen erschien, einem Land, das Gaudadesa genannt wird, ist unsere Sampradaya-Partei als Madhva Gaudiya Sampradaya bekannt. Aber alle diese Sampradayas unterscheiden sich nicht voneinander, denn sie glauben und verehren den Höchsten Herrn. Jede andere Sampradaya, die unpersönlich oder nichtig oder nicht gottgeweiht ist, wird von uns abgelehnt.


My Guru Maharaj was in the 10th generation from Lord Chaitanya. We are 11th from Lord Chaitanya. The disciplic succession is as follows: 1. Sri Krishna, 2. Brahma, 3. Narada, 4. Vyasa, 5. Madhva, 6. Padmanabha, 7. Nrihari, 8. Madhava, 9. Akshobhya, 10. Jayatirtha, 11. Jnanasindhu, 12. Purusottama, 13. Vidyanidhi, 14. Rajendra, 15. Jayadharma, 16. Purusottama, 17. Vyasatirtha, 18. Laksmipati, 19. Madhavendra Puri, 20. Isvara Puri (Advaita, Nityananda) 21. Sri Chaitanya Mahaprabhu, 22. (Svarupa, Sanatana) Rupa, 23.(Jiva) Raghunath, 24. Krishna dasa, 25. Narottama, 26. Visvanatha, 27. (Baladeva.) Jagannatha, 28. (Bhaktivinode) Gaura-kisora, 29. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, Sri Barshabhanavidayitadas, 30. Sri Srimad Bhaktivedanta.
Mein Guru Maharaj war in der 10. Generation von Lord Chaitanya. Wir sind die 11. von Lord Chaitanya. Die Schülernachfolge sieht folgendermaßen aus: 1. Sri Krishna, 2. Brahma, 3. Narada, 4. Vyasa, 5. Madhva, 6. Padmanabha, 7. Nrihari, 8. Madhava, 9. Akshobhya, 10. Jayatirtha, 11. Jnanasindhu, 12. Purusottama, 13. Vidyanidhi, 14. Rajendra, 15. Jayadharma, 16. Purusottama, 17. Vyasatirtha, 18. Laksmipati, 19. Madhavendra Puri, 20. Isvara Puri (Advaita, Nityananda) 21. Sri Chaitanya Mahaprabhu, 22. (Svarupa, Sanatana) Rupa, 23.(Jiva) Raghunath, 24. Krishna dasa, 25. Narottama, 26. Visvanatha, 27. (Baladeva.) Jagannatha, 28. (Bhaktivinode) Gaura-kisora, 29. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, Sri Barshabhanavidayitadas, 30. Sri Srimad Bhaktivedanta.


Hope you are well.
Ich hoffe, es geht Dir gut.


Your ever well-wisher,
Dein ewiger Wohltäter,


''[signed]''
''[signiert]''




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My dear Upendra,
Mein lieber Upendra,


Please distribute other devotees letter enclosed herewith.''[handwritten]''
Bitte verteile den beiliegenden Brief an andere Devotees.''[handgeschrieben]''


ACB
ACB


''[initialed]''
''[initialen]''

Latest revision as of 16:49, 1 February 2022


Letter to Upendra (page 1 of 2)
Letter to Upendra (page 2 of 2)


Tridandi Goswami

A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI
Acharya: International Society For Krishna Consciousness


Camp: I.S.K.C.O.N. Radha Krishna Temple
5364 W. Pico Blvd.
Los Angeles, Cal. 90019

13. Februar 1968


Mein lieber Upendra,

Bitte nimm meine Segnungen entgegen. Ich bin so froh zu hören, dass du jetzt freigelassen bist; das hatte ich erwartet, als du zu mir kamst. Ich habe die Angelegenheit Krishna anvertraut, damit er dich freilässt. Wie auch immer, Krishna war so barmherzig zu dir, dass Er dich aus den staatlichen Gesetzen herausgenommen hat. In jeder Art von Elend müssen wir uns also auf Krishna verlassen und sollten nicht zu sehr beunruhigt sein, wenn solches Elend über uns kommt. Du hast ein großartiges Beispiel gegeben, indem du dich an das Chanten von Hare Krishna gehalten hast, als du in Bedrängnis warst. Befolge diese Praxis dein ganzes Leben lang, und sicherlich wird Krishna dich in das Reich Gottes, zurück zu Gott, aufnehmen.

So weit zu Indien: Im Moment wird es vielleicht verschoben, weil es gute Aussichten gibt, ein Zentrum in Berkeley zu gründen, und Gargamuni arrangiert das gerade. Ich denke, dass Gargamuni und Du und Krishna das die Hauptpersonen bei der Leitung dieses Zentrums sein werden. In der Zwischenzeit kann das indische Zentrum von Acyutananda organisiert werden, und später werden wir sehen müssen, wo wir mehr Energie auf die Brahmacaries konzentrieren müssen.

Dein starker Wunsch, mir zu dienen, ist sehr schön; dass Du mir dienst, bedeutet, Krishna zu dienen. Ich bin auch dein Diener, deshalb kann ich deinen Dienst weder von dir noch von einem meiner Schüler annehmen. Ich nehme von meinen Schülern Dienste im Namen Krishnas an. So wie ein Steuereintreiber für die Staatskasse sammeln muss, nicht für sich selbst. Wenn er selbst auch nur einen Pfennig anrührt, wäre das ungesetzlich. So habe ich kein Recht, von irgendeinem Schüler Dienste anzunehmen, aber im Namen Krishnas kann ich sie annehmen. Aufrichtiger Dienst am spirituellen Meister ist Dienst am Höchsten Herrn. Wie es im Gebet heißt: Yasya Prasadad Bhagavat Prasadad. Das bedeutet, weil Krishna den Dienst durch das Medium des Spirituellen Meisters annimmt, ist das Gefallen des Spirituellen Meisters gleichbedeutend mit dem Gefallen des Höchsten Herrn.

Es gibt vier Sampradayas vom Beginn der Schöpfung an. Eine wird Brahma Sampradaya genannt und kommt durch die Schülernachfolge von Brahma herab; eine andere Sampradaya kommt von Laksmi herab, sie wird Sri Sampradaya genannt; eine weitere kommt von den Kumaras herab, sie sind als Nimbarka Sampradaya bekannt; eine weitere Sampradaya kommt von Lord Siva, Rudra Sampradaya oder Viṣṇu Svāmī. Dies sind vier gutgläubige Sampradayas, die von den gutgläubigen Spiritualisten akzeptiert werden. Die unpersönliche Sampradaya ist nicht ursprünglich, und weder die unpersönliche Sampradaya noch eine Partei können uns helfen. Gegenwärtig gibt es so viele Sampradayas, aber wir müssen sie auf ihre Methode des Schülerverständnisses prüfen. Wie auch immer, alle vier oben erwähnten Sampradayas verehren den Höchsten Herrn Visnu in Seinen verschiedenen Ausdehnungen, und einige von ihnen befürworten die Verehrung von Radha Krishna. Im späteren Zeitalter wurde die Brahma Sampradaya durch Madhva Acarya überliefert; in dieser Madhva Acarya Schülernachfolge kam Isvara Puri. Dieser Isvara Puri wurde als spiritueller Meister von Lord Caitanya akzeptiert. Da wir also in der Schülernachfolge von Caitanya Mahaprabhu stehen, sind wir als Madhva Sampradaya bekannt. Und weil Lord Caitanya in Bengalen erschien, einem Land, das Gaudadesa genannt wird, ist unsere Sampradaya-Partei als Madhva Gaudiya Sampradaya bekannt. Aber alle diese Sampradayas unterscheiden sich nicht voneinander, denn sie glauben und verehren den Höchsten Herrn. Jede andere Sampradaya, die unpersönlich oder nichtig oder nicht gottgeweiht ist, wird von uns abgelehnt.

Mein Guru Maharaj war in der 10. Generation von Lord Chaitanya. Wir sind die 11. von Lord Chaitanya. Die Schülernachfolge sieht folgendermaßen aus: 1. Sri Krishna, 2. Brahma, 3. Narada, 4. Vyasa, 5. Madhva, 6. Padmanabha, 7. Nrihari, 8. Madhava, 9. Akshobhya, 10. Jayatirtha, 11. Jnanasindhu, 12. Purusottama, 13. Vidyanidhi, 14. Rajendra, 15. Jayadharma, 16. Purusottama, 17. Vyasatirtha, 18. Laksmipati, 19. Madhavendra Puri, 20. Isvara Puri (Advaita, Nityananda) 21. Sri Chaitanya Mahaprabhu, 22. (Svarupa, Sanatana) Rupa, 23.(Jiva) Raghunath, 24. Krishna dasa, 25. Narottama, 26. Visvanatha, 27. (Baladeva.) Jagannatha, 28. (Bhaktivinode) Gaura-kisora, 29. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, Sri Barshabhanavidayitadas, 30. Sri Srimad Bhaktivedanta.

Ich hoffe, es geht Dir gut.

Dein ewiger Wohltäter,

[signiert]


Upendra Brahmachary
ISKCON
518 Frederick Street
San Francisco, Cal.


Mein lieber Upendra,

Bitte verteile den beiliegenden Brief an andere Devotees.[handgeschrieben]

ACB

[initialen]